法海的師傅是溈山靈祐禪師。據《金山寺志》記載，少年的裴文德便接受父命，並由時任潭州（長沙一帶）觀察使的父親親自送往湖南溈山去修行。據寧鄉溈山寺記載：唐宣宗大中三年（849），時任宰相的裴休捐建密印寺（位於湖南省寧鄉縣境內）。時皇子得惡疾，看盡名醫均不奏效，裴休送自己的兒子代皇子出家，密印寺主持靈佑禪師為他的兒子賜號“法海”。拜在當時禪門溈仰宗創始人靈佑禪師足下為弟子。古來禪林的說法，裴文德剃度時獲賜法名“法海”，人稱法海禪師。剃度以後，其師靈佑禪師日日命其苦行，前後為常住劈柴有近三年時間，又為常住五百餘僧眾運送生活用水近三年時間。擴充套件資料溈山靈祐禪師人物生平：靈佑（771——853），福州長溪（今福建省霞浦）人，俗姓趙。年十五歲禮本州建善寺法常（《宋高僧傳》作法恆）律師出家。他非常發心地為常住工作著，“執勞每倍於役”（《宋高僧傳》）。三年後，即十八時前往浙江杭州龍興寺受具足戒，並參究大小乘經律，尤其著力地精研大乘佛法。在二十三歲時的一天，認識到死鑽文字堆裡是難以證悟生命的真諦，難以讓漂泊煩惱的心靈得到真正的依歸，得到真正的安穩自在，他不由感嘆說：“諸佛至論，雖則妙理淵深，畢竟終未是吾棲神之地。”於是，他想探求新的修行道路。便出外雲遊參訪，先到天台山（今浙江省天台山）巡禮了天台宗創始人智者大師的遺蹟。
法海的師傅是溈山靈祐禪師。據《金山寺志》記載，少年的裴文德便接受父命，並由時任潭州（長沙一帶）觀察使的父親親自送往湖南溈山去修行。據寧鄉溈山寺記載：唐宣宗大中三年（849），時任宰相的裴休捐建密印寺（位於湖南省寧鄉縣境內）。時皇子得惡疾，看盡名醫均不奏效，裴休送自己的兒子代皇子出家，密印寺主持靈佑禪師為他的兒子賜號“法海”。拜在當時禪門溈仰宗創始人靈佑禪師足下為弟子。古來禪林的說法，裴文德剃度時獲賜法名“法海”，人稱法海禪師。剃度以後，其師靈佑禪師日日命其苦行，前後為常住劈柴有近三年時間，又為常住五百餘僧眾運送生活用水近三年時間。擴充套件資料溈山靈祐禪師人物生平：靈佑（771——853），福州長溪（今福建省霞浦）人，俗姓趙。年十五歲禮本州建善寺法常（《宋高僧傳》作法恆）律師出家。他非常發心地為常住工作著，“執勞每倍於役”（《宋高僧傳》）。三年後，即十八時前往浙江杭州龍興寺受具足戒，並參究大小乘經律，尤其著力地精研大乘佛法。在二十三歲時的一天，認識到死鑽文字堆裡是難以證悟生命的真諦，難以讓漂泊煩惱的心靈得到真正的依歸，得到真正的安穩自在，他不由感嘆說：“諸佛至論，雖則妙理淵深，畢竟終未是吾棲神之地。”於是，他想探求新的修行道路。便出外雲遊參訪，先到天台山（今浙江省天台山）巡禮了天台宗創始人智者大師的遺蹟。