“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”這兩句詩的意思是：滾滾長江向東流，多少英雄像翻飛的浪花般消逝。出自明代楊慎《臨江仙·滾滾長江東逝水》。
原詩：
《臨江仙·滾滾長江東逝水》明代：楊慎
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
釋義：
滾滾長江向東流，多少英雄像翻飛的浪花般消逝。不管是與非，還是成與敗（古今英雄的功成名就），到現在都是一場空，都已經隨著歲月的流逝消逝了。當年的青山（江山）依然存在，太陽依然日升日落。
在江邊的白髮隱士，早已看慣了歲月的變化。和老友難得見了面，痛快地暢飲一杯酒。古往今來的多少事，都付諸於（人們的）談笑之中。
擴充套件資料：
1511年（明朝正德六年），楊慎獲殿試第一。1524年因得罪世宗朱厚熜，楊升庵被髮配到雲南充軍。他經常四處遊歷，觀察民風民情。每到一地都要與當地的讀書人談詩論道，留下了大量描寫雲南的詩篇。此詞也即其中一篇。
歷史，無論你再怎樣評述，都已經成為過去，因此，詞作者來了一句稍顯生硬、突兀的“是非成敗轉頭空”；然而，仔細一想，就算我們窮盡人間的詞彙，還能做出比這一句更好、更具形象性的概括嗎？經典，果然是不可重複、不可動搖、無法替代的！“青山依舊在，幾度夕陽紅”這兩句，立意高遠、含蓄蘊藉、色彩鮮明、對仗工整，歷來膾炙人口。
詞作的下片，由“白髮漁樵江渚上”說起，回到了（當時的）現實：在這個有著深厚歷史底蘊和文藝氣息的國度裡，透過歷史這面鏡子觀照現實，就會油然而生“慣看秋月春風”的豁達、深沉與大氣。而文學藝術，就是這片土地上人們最好的精神食糧：一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。
文學藝術最深沉、厚實的土壤，來自民間。草根階層的“一壺濁酒”，又何言“喜相逢”呢？因為，以史為鑑，我們這個民族，就會一天天的成熟、深沉、強大起來。一個“喜”字，可見文藝薰陶、人文情懷對一個人潛移默化中所起的作用。
自《三國演義》問世以來，相當一部分受眾，對於蜀漢集團最終的敗亡，有著太多太多的感慨、不甘與思索，然而，“古今多少事，都付笑談中”：歷史終究是歷史，是不可能改寫的了；而如果我們對那樣的往事依然不能釋懷的話，也只能寄希望於自己所能夠把握的現在和未來了。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”這兩句詩的意思是：滾滾長江向東流，多少英雄像翻飛的浪花般消逝。出自明代楊慎《臨江仙·滾滾長江東逝水》。
原詩：
《臨江仙·滾滾長江東逝水》明代：楊慎
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
釋義：
滾滾長江向東流，多少英雄像翻飛的浪花般消逝。不管是與非，還是成與敗（古今英雄的功成名就），到現在都是一場空，都已經隨著歲月的流逝消逝了。當年的青山（江山）依然存在，太陽依然日升日落。
在江邊的白髮隱士，早已看慣了歲月的變化。和老友難得見了面，痛快地暢飲一杯酒。古往今來的多少事，都付諸於（人們的）談笑之中。
擴充套件資料：
1511年（明朝正德六年），楊慎獲殿試第一。1524年因得罪世宗朱厚熜，楊升庵被髮配到雲南充軍。他經常四處遊歷，觀察民風民情。每到一地都要與當地的讀書人談詩論道，留下了大量描寫雲南的詩篇。此詞也即其中一篇。
歷史，無論你再怎樣評述，都已經成為過去，因此，詞作者來了一句稍顯生硬、突兀的“是非成敗轉頭空”；然而，仔細一想，就算我們窮盡人間的詞彙，還能做出比這一句更好、更具形象性的概括嗎？經典，果然是不可重複、不可動搖、無法替代的！“青山依舊在，幾度夕陽紅”這兩句，立意高遠、含蓄蘊藉、色彩鮮明、對仗工整，歷來膾炙人口。
詞作的下片，由“白髮漁樵江渚上”說起，回到了（當時的）現實：在這個有著深厚歷史底蘊和文藝氣息的國度裡，透過歷史這面鏡子觀照現實，就會油然而生“慣看秋月春風”的豁達、深沉與大氣。而文學藝術，就是這片土地上人們最好的精神食糧：一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。
文學藝術最深沉、厚實的土壤，來自民間。草根階層的“一壺濁酒”，又何言“喜相逢”呢？因為，以史為鑑，我們這個民族，就會一天天的成熟、深沉、強大起來。一個“喜”字，可見文藝薰陶、人文情懷對一個人潛移默化中所起的作用。
自《三國演義》問世以來，相當一部分受眾，對於蜀漢集團最終的敗亡，有著太多太多的感慨、不甘與思索，然而，“古今多少事，都付笑談中”：歷史終究是歷史，是不可能改寫的了；而如果我們對那樣的往事依然不能釋懷的話，也只能寄希望於自己所能夠把握的現在和未來了。