1、孔子於鄉黨，恂恂如也，似不能言者。其在宗廟朝廷，便便言。唯謹爾。
【譯文】孔子在鄉里間，其貌溫恭謙遜，好像不能說話的一般。他在宗廟朝廷時，說話極明白，不含糊，只是極謹敕。
2、朝，與下大夫言，侃侃如也，與上大夫言，唁唁如也。君子，椒錯如也，與與如也。
【譯文】上朝的時候，與下大夫說話，從容不迫；與上大夫說話，和悅剛正。若君主在，則步伐緊促，儀態安舒。
3、君召使擯，色勃如也，足攫如也。揖所與立，左右手，衣前後，譫如也。趨進，翼如也。賓退，必覆命，曰：“賓不顧矣。”
【譯文】君主召他去接待外賓，則神氣勃發，步履逡巡。與侍立兩邊的人作揖，忽左忽右。其間，衣帶飄飄，含風而動，起落有致。或疾趨而進，亦如鳥舒翼。外賓辭退後，必定回覆君主，說：“客人去遠了，不再回來了。”
4、入公門，鞠躬如也，如不容。立不中門，行不履閾。過位，色勃如也，足攫如也，其言似不足者。攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者。出，降一等，逞顏色，怡怡如也。沒階趨，翼如也，復其位，椒措如也。
【譯文】走進朝廷大門，他的儀容十分恭敬，好像無處容身。站，不站在門中間；走，不踩門坎。經過國君坐位，面色矜持，腳步也快，言語好像中氣不足。提起下襬往堂上走，恭敬謹慎，憋住氣好像不呼吸。出來，下一級臺階，面色舒展，怡然自得。下完臺階，輕快地向前走幾步，如同鳥兒舒展翅膀。回到自己的位置，又顯出恭敬侷促的樣子。
5、執圭，鞠躬如也，如不勝。上如揖，下如授，勃如戰色，足縮縮，如有循。享禮，有容色。私梘，愉愉如也。
【譯文】出使他國時，執圭而立，躬身謙和，彷彿氣力不勝。舉著向上，好似作揖；拿著朝下，又象授示於人。顏色莊重，身手戰兢，腳下緊促，如履如行。待交獻聘禮時，又神氣盈容；與人私下往來，則愉悅和樂。
6、君子不以紺諏飾，紅紫不以為褻服。當暑，診浠裕，必表而出之。緇衣羔裘，素衣霓裘，黃衣狐裘。褻裘長，短右抉。必有寢衣，長一身有半。狐貉之厚以居。去喪無所不佩。非帷裳，必殺之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。
【譯文】先生著裝，領緣袖飾不用紺、絳，家居私服不用紅、紫。當夏值暑，以細葛布或粗葛布做單衣，罩在內衣外面。黑衣配紫羔，白衣配鹿皮，黃衣配狐裘。休閒的皮襖做得長些，兩個袖子，右邊的一個做得短些。寢臥著睡衣，長度合一身有半。狐貉的皮毛溫厚，私居在家時，用來做墊褥。若不在服喪期，佩飾無忌。不是朝祭之服，不用整幅的布匹裁剪，用了，則裁出殺縫。去憑弔時，不穿紫羔，不戴黑帽。年初大吉之月，必定身著禮服去朝賀。
7、齊，必有明衣。齊必變食，居必遷坐。
【譯文】齋戒沐浴的時候，一定要有浴衣，用布做的。齋戒的時候，一定要改變平常的飲食，居住也一定搬移地方，（不與妻妾同房）。
8、食不厭精，膾不厭細。食噎而謁，魚餒而肉敗，不食。色惡，不食。失飪，不食。不時，不食。割不正，不食。不得其醬，不食。肉雖多，不使勝食氣。惟酒無量，不及亂。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭於公，不宿肉。祭肉，不出三日，出三日，不食之矣。食不語，寢不言。雖疏食菜羹瓜祭，必齊如也。
【譯文】飯不因為精緻而飽食，肉類菜餚不因為烹調的細緻味美就吃得很多。凡是飯因久放，味道變了，魚爛了，肉腐敗了，都不要吃。顏色變壞了不吃，味道變臭了不吃。煮的不熟太生，或過熟太爛了都不要吃。不是吃飯的正餐時間不吃，不照正規方法割肉不吃。放的調味品不適合不吃。肉不要吃太多，不要比吃青菜米飯還要多。只有飲酒沒有限制，以不喝醉、不搗亂、不鬧事為原則。
9、席不正，不坐。
【譯文】坐席不合禮制，不坐。
10、鄉人飲酒，杖者出，斯出矣。鄉人儺，朝服而立於阼階。
【譯文】鄉人飲酒，待老人持杖者離席，也就離席了。逢鄉人行儺禮驅鬼（迎神驅鬼），便穿上朝服，立在家廟的東階上。
11、問人於他邦，再拜而送之。康子饋藥，拜而受之。曰：“丘未達，不敢嘗。”
【譯文】孔子使使者向他邦友人問好，必再拜而送之。季康子送藥品來問候，孔子拜而受之。告使者道：我還不知道那藥性，暫時不嚐了。
12、廄焚，子退朝，曰：“傷人乎？”不問馬。
【譯文】馬棚失火燒掉了。孔子退朝回來，說：“傷人了嗎？”不問馬的情況怎麼樣。
13、君賜食，必正席先嚐之。君賜腥，必熟而薦之。君賜生，必畜之。伺食於君，君祭，先飯。疾，君視之，東首，加朝服拖紳。君命召，不俟駕行矣。
【譯文】國君賜給熟食，孔子一定擺正座席先嚐一嘗。國君賜給生肉，一定煮熟了，先給祖宗上供。國君賜給活物，一定要飼養起來。同國君一道吃飯，在國君舉行飯前祭禮的時候，一定要先嚐一嘗。
14、入太廟，每事問。
【譯文】他進了太廟，事事都向別人請教。
15、朋友死，無所歸，曰：“於我殯。”朋友之饋，雖車馬，非祭肉，不拜。
【譯文】（孔子的）朋友死了，沒有親屬負責斂埋，孔子說：“喪事由我來辦吧。”朋友饋贈物品，即使是車馬，不是祭肉，（孔子在接受時）也是不拜的。
16、寢不屍，居不容。見齊衰者，雖狎必變。見冕者與瞽者，雖褻必以貌。凶服者式之，式負版者。有盛饌，必變色而作。迅雷風烈，必變。
【譯文】（孔子）睡覺不像死屍一樣挺著，平日家居也不像作客或接待客人時那樣莊重嚴肅。（孔子）看見穿喪服的人，即使是關係很親密的，也一定要把態度變得嚴肅起來。看見當官的和盲人，即使是常在一起的，也一定要有禮貌。在乘車時遇見穿喪服的人，便俯伏在車前橫木上（以示同情）。遇見揹負國家圖籍的人，也這樣做（以示敬意）。（作客時，）如果有豐盛的筵席，就神色一變，並站起來致謝。遇見迅雷大風，一定要改變神色（以示對上天的敬畏）。
17、升車，必正立執綏。車中，不內顧，不疾言，不親指。
【譯文】上車時，一定先直立站好，然後拉著扶手帶上車。在車上，不回頭，不高聲說話，不用自己的手指指點點。
18、色斯舉矣，翔而後集。曰：“山樑雌雉，時哉時哉！”子路共之，三嗅而作。
【譯文】孔子在山谷中行走，看見一群野雞在那兒飛，孔子神色動了一下，野雞飛翔了一陣落在樹上。孔子說：“這些山樑上的母野雞，得其時呀！得其時呀！”子路向他們拱拱手，野雞便叫了幾聲飛走了
1、孔子於鄉黨，恂恂如也，似不能言者。其在宗廟朝廷，便便言。唯謹爾。
【譯文】孔子在鄉里間，其貌溫恭謙遜，好像不能說話的一般。他在宗廟朝廷時，說話極明白，不含糊，只是極謹敕。
2、朝，與下大夫言，侃侃如也，與上大夫言，唁唁如也。君子，椒錯如也，與與如也。
【譯文】上朝的時候，與下大夫說話，從容不迫；與上大夫說話，和悅剛正。若君主在，則步伐緊促，儀態安舒。
3、君召使擯，色勃如也，足攫如也。揖所與立，左右手，衣前後，譫如也。趨進，翼如也。賓退，必覆命，曰：“賓不顧矣。”
【譯文】君主召他去接待外賓，則神氣勃發，步履逡巡。與侍立兩邊的人作揖，忽左忽右。其間，衣帶飄飄，含風而動，起落有致。或疾趨而進，亦如鳥舒翼。外賓辭退後，必定回覆君主，說：“客人去遠了，不再回來了。”
4、入公門，鞠躬如也，如不容。立不中門，行不履閾。過位，色勃如也，足攫如也，其言似不足者。攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者。出，降一等，逞顏色，怡怡如也。沒階趨，翼如也，復其位，椒措如也。
【譯文】走進朝廷大門，他的儀容十分恭敬，好像無處容身。站，不站在門中間；走，不踩門坎。經過國君坐位，面色矜持，腳步也快，言語好像中氣不足。提起下襬往堂上走，恭敬謹慎，憋住氣好像不呼吸。出來，下一級臺階，面色舒展，怡然自得。下完臺階，輕快地向前走幾步，如同鳥兒舒展翅膀。回到自己的位置，又顯出恭敬侷促的樣子。
5、執圭，鞠躬如也，如不勝。上如揖，下如授，勃如戰色，足縮縮，如有循。享禮，有容色。私梘，愉愉如也。
【譯文】出使他國時，執圭而立，躬身謙和，彷彿氣力不勝。舉著向上，好似作揖；拿著朝下，又象授示於人。顏色莊重，身手戰兢，腳下緊促，如履如行。待交獻聘禮時，又神氣盈容；與人私下往來，則愉悅和樂。
6、君子不以紺諏飾，紅紫不以為褻服。當暑，診浠裕，必表而出之。緇衣羔裘，素衣霓裘，黃衣狐裘。褻裘長，短右抉。必有寢衣，長一身有半。狐貉之厚以居。去喪無所不佩。非帷裳，必殺之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。
【譯文】先生著裝，領緣袖飾不用紺、絳，家居私服不用紅、紫。當夏值暑，以細葛布或粗葛布做單衣，罩在內衣外面。黑衣配紫羔，白衣配鹿皮，黃衣配狐裘。休閒的皮襖做得長些，兩個袖子，右邊的一個做得短些。寢臥著睡衣，長度合一身有半。狐貉的皮毛溫厚，私居在家時，用來做墊褥。若不在服喪期，佩飾無忌。不是朝祭之服，不用整幅的布匹裁剪，用了，則裁出殺縫。去憑弔時，不穿紫羔，不戴黑帽。年初大吉之月，必定身著禮服去朝賀。
7、齊，必有明衣。齊必變食，居必遷坐。
【譯文】齋戒沐浴的時候，一定要有浴衣，用布做的。齋戒的時候，一定要改變平常的飲食，居住也一定搬移地方，（不與妻妾同房）。
8、食不厭精，膾不厭細。食噎而謁，魚餒而肉敗，不食。色惡，不食。失飪，不食。不時，不食。割不正，不食。不得其醬，不食。肉雖多，不使勝食氣。惟酒無量，不及亂。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭於公，不宿肉。祭肉，不出三日，出三日，不食之矣。食不語，寢不言。雖疏食菜羹瓜祭，必齊如也。
【譯文】飯不因為精緻而飽食，肉類菜餚不因為烹調的細緻味美就吃得很多。凡是飯因久放，味道變了，魚爛了，肉腐敗了，都不要吃。顏色變壞了不吃，味道變臭了不吃。煮的不熟太生，或過熟太爛了都不要吃。不是吃飯的正餐時間不吃，不照正規方法割肉不吃。放的調味品不適合不吃。肉不要吃太多，不要比吃青菜米飯還要多。只有飲酒沒有限制，以不喝醉、不搗亂、不鬧事為原則。
9、席不正，不坐。
【譯文】坐席不合禮制，不坐。
10、鄉人飲酒，杖者出，斯出矣。鄉人儺，朝服而立於阼階。
【譯文】鄉人飲酒，待老人持杖者離席，也就離席了。逢鄉人行儺禮驅鬼（迎神驅鬼），便穿上朝服，立在家廟的東階上。
11、問人於他邦，再拜而送之。康子饋藥，拜而受之。曰：“丘未達，不敢嘗。”
【譯文】孔子使使者向他邦友人問好，必再拜而送之。季康子送藥品來問候，孔子拜而受之。告使者道：我還不知道那藥性，暫時不嚐了。
12、廄焚，子退朝，曰：“傷人乎？”不問馬。
【譯文】馬棚失火燒掉了。孔子退朝回來，說：“傷人了嗎？”不問馬的情況怎麼樣。
13、君賜食，必正席先嚐之。君賜腥，必熟而薦之。君賜生，必畜之。伺食於君，君祭，先飯。疾，君視之，東首，加朝服拖紳。君命召，不俟駕行矣。
【譯文】國君賜給熟食，孔子一定擺正座席先嚐一嘗。國君賜給生肉，一定煮熟了，先給祖宗上供。國君賜給活物，一定要飼養起來。同國君一道吃飯，在國君舉行飯前祭禮的時候，一定要先嚐一嘗。
14、入太廟，每事問。
【譯文】他進了太廟，事事都向別人請教。
15、朋友死，無所歸，曰：“於我殯。”朋友之饋，雖車馬，非祭肉，不拜。
【譯文】（孔子的）朋友死了，沒有親屬負責斂埋，孔子說：“喪事由我來辦吧。”朋友饋贈物品，即使是車馬，不是祭肉，（孔子在接受時）也是不拜的。
16、寢不屍，居不容。見齊衰者，雖狎必變。見冕者與瞽者，雖褻必以貌。凶服者式之，式負版者。有盛饌，必變色而作。迅雷風烈，必變。
【譯文】（孔子）睡覺不像死屍一樣挺著，平日家居也不像作客或接待客人時那樣莊重嚴肅。（孔子）看見穿喪服的人，即使是關係很親密的，也一定要把態度變得嚴肅起來。看見當官的和盲人，即使是常在一起的，也一定要有禮貌。在乘車時遇見穿喪服的人，便俯伏在車前橫木上（以示同情）。遇見揹負國家圖籍的人，也這樣做（以示敬意）。（作客時，）如果有豐盛的筵席，就神色一變，並站起來致謝。遇見迅雷大風，一定要改變神色（以示對上天的敬畏）。
17、升車，必正立執綏。車中，不內顧，不疾言，不親指。
【譯文】上車時，一定先直立站好，然後拉著扶手帶上車。在車上，不回頭，不高聲說話，不用自己的手指指點點。
18、色斯舉矣，翔而後集。曰：“山樑雌雉，時哉時哉！”子路共之，三嗅而作。
【譯文】孔子在山谷中行走，看見一群野雞在那兒飛，孔子神色動了一下，野雞飛翔了一陣落在樹上。孔子說：“這些山樑上的母野雞，得其時呀！得其時呀！”子路向他們拱拱手，野雞便叫了幾聲飛走了