墨濤 墨濤傳略 解英華（墨濤）先生五十年代中期誕生與南燕趙地區，燕趙古多慷慨悲歌之士，因此墨濤先生未及弱冠養就一身灑脫豪情之氣，謂之：筆走龍蛇，俠氣使然，字如其人，人如其字。墨濤先生故里為秦三十六郡之一——鉅鹿，古郡自古便有崇文重教之民風，耳濡目染、潛移默化之間，中華文化便在少年時期的墨濤先生心中打下了深深的烙印，至一十六歲便毅然投筆從戎，奔赴八百里秦川，成為一名光榮的解放軍戰士。西安 ，古稱長安、京兆等，是舉世聞名的世界四大文明古都之一，在《史記》中被譽為“金城千里，天府之國”， 墨濤先生在西安這塊文化的沃土上，夜以繼日、如飢似渴的吸收著中華文明的精髓，遍訪名師，先後受教與關中書法翹楚王冠君大師和姚素之大師等，長期蟄伏於西安碑林摹寫歐陽洵、虞世南、褚遂良、顏真卿、柳公權等名家墨跡，後又深入終南山、華山求學於高僧、隱士，為其以後的藝術成就奠定了良好的基礎，形成於後來穩健、飄逸之書風。之後曾遊歷於齊魯大地，在孔聖故里曲阜和王羲之故里臨沂遊學。2001年開始籌建蘭亭書畫院，他將全部精力投入到了研究、推進中華文化之傳承，尤其是近幾十年來醉心於“蘭亭文化藝術”，並且在學術上取得較高成就，得到業內專家高度讚賞。墨濤先生的書法風格獨特，既有啟功書法之骨力，又有中石書法之妍魅，即有陰柔之美、又有陽剛之氣，剛柔並舉、骨肉相連獨成一體。 東晉大家王羲之的作品《蘭亭序》是為中國書法之無雙之作，後世雖無原本，但後世大家多曾摹寫，其中傳世之作僅一十二版，且廣散於海內，難覓其蹤。墨濤先生窮其三十年之志遍訪海內，分別於北京故宮、臺灣省故宮博物院、日本、中國香港等地蒐集齊存世版本之資料，擬重現《蘭亭序》昔日光彩，當真以傳承為己任，朝暉夕陰、寒暑盛夏、矢志不渝，日夜清茶孤燈伴其左右，奮筆疾書、摹寫不止。刻印草稿練習之料不下萬餘，摹寫稿紙數以噸計，最終精選出《蘭亭序》所現之印章一千零八十八方，摹寫長卷一百八十尺長卷，包涵所有名家版本，歷朝歷代名士、大家、皇帝的題跋、印章，傳於後世，實書法之盛事，文化之盛事。 墨濤： 1954 年生於天津，原名靳富強，自幼酷愛書畫藝術。 1982 年在天津美術學院進修； 1988 年畢業於中國書畫函授大學，師承歐陽中石，田英章二位著名書法家。 現為中國書法家協會會員，中國硬筆書法家協會會員，中國書畫家協會會員；天津書畫院院士，天津渤海書畫院專職書法家。 那個壽字是董壽平寫的
墨濤 墨濤傳略 解英華（墨濤）先生五十年代中期誕生與南燕趙地區，燕趙古多慷慨悲歌之士，因此墨濤先生未及弱冠養就一身灑脫豪情之氣，謂之：筆走龍蛇，俠氣使然，字如其人，人如其字。墨濤先生故里為秦三十六郡之一——鉅鹿，古郡自古便有崇文重教之民風，耳濡目染、潛移默化之間，中華文化便在少年時期的墨濤先生心中打下了深深的烙印，至一十六歲便毅然投筆從戎，奔赴八百里秦川，成為一名光榮的解放軍戰士。西安 ，古稱長安、京兆等，是舉世聞名的世界四大文明古都之一，在《史記》中被譽為“金城千里，天府之國”， 墨濤先生在西安這塊文化的沃土上，夜以繼日、如飢似渴的吸收著中華文明的精髓，遍訪名師，先後受教與關中書法翹楚王冠君大師和姚素之大師等，長期蟄伏於西安碑林摹寫歐陽洵、虞世南、褚遂良、顏真卿、柳公權等名家墨跡，後又深入終南山、華山求學於高僧、隱士，為其以後的藝術成就奠定了良好的基礎，形成於後來穩健、飄逸之書風。之後曾遊歷於齊魯大地，在孔聖故里曲阜和王羲之故里臨沂遊學。2001年開始籌建蘭亭書畫院，他將全部精力投入到了研究、推進中華文化之傳承，尤其是近幾十年來醉心於“蘭亭文化藝術”，並且在學術上取得較高成就，得到業內專家高度讚賞。墨濤先生的書法風格獨特，既有啟功書法之骨力，又有中石書法之妍魅，即有陰柔之美、又有陽剛之氣，剛柔並舉、骨肉相連獨成一體。 東晉大家王羲之的作品《蘭亭序》是為中國書法之無雙之作，後世雖無原本，但後世大家多曾摹寫，其中傳世之作僅一十二版，且廣散於海內，難覓其蹤。墨濤先生窮其三十年之志遍訪海內，分別於北京故宮、臺灣省故宮博物院、日本、中國香港等地蒐集齊存世版本之資料，擬重現《蘭亭序》昔日光彩，當真以傳承為己任，朝暉夕陰、寒暑盛夏、矢志不渝，日夜清茶孤燈伴其左右，奮筆疾書、摹寫不止。刻印草稿練習之料不下萬餘，摹寫稿紙數以噸計，最終精選出《蘭亭序》所現之印章一千零八十八方，摹寫長卷一百八十尺長卷，包涵所有名家版本，歷朝歷代名士、大家、皇帝的題跋、印章，傳於後世，實書法之盛事，文化之盛事。 墨濤： 1954 年生於天津，原名靳富強，自幼酷愛書畫藝術。 1982 年在天津美術學院進修； 1988 年畢業於中國書畫函授大學，師承歐陽中石，田英章二位著名書法家。 現為中國書法家協會會員，中國硬筆書法家協會會員，中國書畫家協會會員；天津書畫院院士，天津渤海書畫院專職書法家。 那個壽字是董壽平寫的