自古聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名。這句出自詩仙太白的《將進酒》 在中華五千年的文化長流中 任何一位歷史留名之人無不是才華橫溢之人 ，當我們有絕世的才華時，思想固然會跟別人不一樣，沒有幾個是像伯牙遇見了鍾子期 ，所以聖賢寂寥也不難理解

自古聖賢多寂寞，不是古代聖賢多愛寂寞，而是由於多種方面，所以他們只能比較寂寞。

1，古代聖賢知識豐富，其思想境界也不是一般人比得上的，所以高處不勝寒，要找一個境界一樣，能聊到一起的知己還真的很難，所以才有“酒逢知己千杯少”，“人生難得一知己”的說法。所以他們不是自己喜歡寂寞，而是沒有聊到一起的知己，所以選擇寂寞，畢竟跟那些思想不一樣的人聊天不僅費精神，還浪費時間，甚至還會影響心情，降低自己的層次。

2，古代聖賢大多喜歡隱居，所以很少出去外面，也少接觸外人，少跟人來往，自然就寂寞了。但是這是他們自己的高風亮節，他們就喜歡這樣平靜的生活，不喜歡吵吵鬧鬧，爾虞我詐的生活，所以他們確實也是享受寂寞。

3，古代聖賢每天也都有自己的安排，他們要做自己喜歡的事情，看一些自己想看的書，學習一些想學的事情，有時間還要畫些山水畫，寫一些書，作一些詩詞歌賦，有的還收一些弟子，傳授他們文學道理，所以他們很忙的，也沒時間去跟別人交流，跟別人一樣到處玩，所以他們只能孤身寂寞了。

自古聖賢多寂寞，不是他們愛寂寞，而是他們需要寂寞，享受寂寞，享受自己獨處的時間。

不是聖賢愛寂寞，是因為古時候的聖人賢士都追求自由，追求自己想要的東西，往往這種情況下懂得他們的人很少，所謂朋友雖多知音難覓，借用下就如 千里馬常有 而伯樂不常有 。所以他們往往寫詩送朋友 念知音，寂寞難覓知音。