淺議 蒲松齡

在大清的文壇上，有很多的名家值得我們去研讀，一部巜紅樓夢》成了四大名著，在大學都熱捧曹雪芹的才華的時候，我卻對巜聊齋志異》情有獨鍾。

蒲松齡（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏。濟南府淄川（山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊）人。清代傑出文學家，優秀短篇小說家。

(摘自百度百科）

縱觀蒲松齡的一生，他雖有滿腹才華，卻是終生不得志，然而他的奮鬥精神又讓我們受益一輩子。

出生貧寒的農家，即使學富五車，而在科考的路上卻屢試不第。等到七十二歲才勉強考上貢生，終生與官宦無緣。

一生貧寒，以教書賺取錢財維持一家人的清平生活，使蒲松齡對官場的腐敗和民間的疾苦有深刻的認識。

雖然榜上無名，蒲松齡並沒有放棄自己的追求。留下諸多名篇和具有深遠影響力的《聊齋志異》，使他在沒有顯赫功名的前提下，被後人久久不能遺忘。

讓我們百讀不厭的巜聊齋志異》，以聊齋的筆法，透過一系故事將娶精會神，把人鬼戀體現得淋漓盡致，從而謳歌了人們對美好愛情的嚮往。

蒲松齡的聊齋故事對後來的曹雪芹的巜紅樓夢》和吳敬梓的《儒林外史》，都具有極大的借鑑作用。

到了今天，透過對聊齋故事進行改編，有了人們喜聞樂見的很多影視作品，被翻譯流傳到外國。受到外國朋友的喜歡。甚至有日本作家仿寫聊齋。

蒲松齡對科考的孜孜追求，說明了他一生是不安於現狀的。把應試作為通往仕途的階梯，這是當時讀書人賺取功名的唯一途徑。

蒲松齡也不例外，雖然屢戰屢敗，還是屢敗屢戰，這種精神是值得我們好好研討學習的。

在我們的今天，有太多的人，生在一個吃穿不愁的時代，也把科考作為改變人生軌跡的手段。只是在透過一兩次失敗後，就灰心喪氣，自動放棄了，這種自暴自棄的思想造就了很多志大才疏的人。

我是很讚賞蒲松齡那種為達目標，無論遇到什麼困難，都決不放棄，血戰到底的思想。

古人在艱難困苦面前，嘗且能做到堅持不懈，我們就沒有理由選擇懶惰。

我們這一輩應該秉承古人的精神，對選擇的既定目標，只要是正確的，無論遇到什麼困難，都一往如舊的堅持下去。只有這樣，成功才會對你微笑。

可能有人會笑我，你學蒲松齡說明你也迂腐，蒲松齡不是一生都沒有考取功名嗎？你學他就是走的一條斷頭路。

是的，蒲松齡一生是沒有走通科考這條路，我們要學習的是他的這種堅毅的精神。

雖然他沒有走通科考這條路，但是人家利用所學的知識，將才華耀然於紙上，創造出了千古經典名著巜聊齋志異》，難道這不是對生命不息，奮鬥不止的回報嗎？

透過對蒲松齡生平的瞭解時，我明白了人的一生碌碌無為可恥。

一個人的生命是有限的，而奮鬥是無限的。雷鋒說的好，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中。

讀了蒲松齡的故事，使我體會到，世上無難事只怕有心人。

有人說，條條大路通羅馬。這條路走不通，我選擇另一條。

不管怎樣說，你所選定的路，就必須堅持走下去，如果半途而廢你又能收到什麼。

蒲松齡就是選定了自己所走的路不回頭，雖然他科考沒有透過，但是在文學領域的貢獻，同樣彌補了他的遺憾。

我們今天學習歷史，就是要用歷史人物的人生經歷來檢查對照自己。

讓蒲松齡的人生經歷來對照我自己，我看到了一個堅毅的蒲松齡，看到了一個徘徊在人生十字路口的我。兩相對比，一個偉大一個渺小。

蒲松齡是文學大家，我是一個凡人，但是追求是每個人必須具備的，不是某個人的專利。

不要以為自己是凡人就放棄一切，如果大家都這樣做。社會還能進步嗎？

蒲松齡，一個屢試不第的讀書人，為了生存，不得已只好在家鄉當了一位私塾先生。用現在的話說就是一個私立學校的老師，從事教書育人的工作。

針對題目要求，本博試著來論述一下有關蒲松齡的人生軌跡，題目就是:

一個業餘作家的艱苦歷程

清朝康熙年間，山東省淄川一個叫蒲松齡的落榜秀才，在其家鄉開辦一所私塾學校，招幕鄉鄰的孩子們就近讀書上學。

蒲松齡滿懷雄心壯志，誓作一個體制內的朝廷命官。他滿腹經論，就是遇到大比年的科考不走時運，屢試不第。索性心灰意懶，為了生計開辦一所私立學校，從此開始了教書育人的工作。

蒲松齡作為讀書人，對當時的社會政治環境多有微詞，但懾於朝廷威嚴敢怒而不敢言，甚至是不敢怒也不敢言。只好用閒暇之餘著述立說，曾以數十年的時間，寫成了短篇小說集《聊齋志異》。主要運用唐傳奇小說的文體，透過談狐說鬼的表現方式，對當時的社會、政治多所批判。又有《聊齋文集》、《聊齋詩集》、《聊齋俚曲》和關於農業、醫藥等通俗讀物多種。可見這位落榜秀才的文學功底還是非同一般。

蒲松齡的入仕道路充滿了坎坷，能夠使他名留青史的還是他的著作。假如蒲松齡中了進士，充其量也就是一個七品知縣，小小芝麻官在滿清王朝兩百多年的歷史中也就是一粒砂子，能夠留下蒲松齡三個字的地方就是縣誌。哪有在他辭世三百多年後，還有華人以他為題寫篇文章的影響力。

蒲松齡的教書生涯並不出名，業餘愛好讓他在中國文學史上佔有一席之地。明清文學作品汗牛充棟，除了人們耳熟能詳的幾部所謂的古典名著外，蒲松齡花費數十年時間所創作的《聊齋志異》，可以說也有著舉足輕重的地位。聊齋故事中被後人改編為戲劇、電影和電視劇的不在少數。

所以說，古人蒲松齡在清朝那種艱苦環境中能夠作到的事，今天可以說大多數人都能夠作到。本博的意思是不論是鑽研科技，還是從事文藝創作。不論是創業創新，還是學生跨科學習等等，只要將業餘時間分配好，充分利用一切機會去思考，去努力，就一定會取得令人滿意的結果來。(2020/09/12)

淺議 蒲松齡

在大清的文壇上，有很多的名家值得我們去研讀，一部巜紅樓夢》成了四大名著，在大學都熱捧曹雪芹的才華的時候，我卻對巜聊齋志異》情有獨鍾。

蒲松齡（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏。濟南府淄川（山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊）人。清代傑出文學家，優秀短篇小說家。

(摘自百度百科）

縱觀蒲松齡的一生，他雖有滿腹才華，卻是終生不得志，然而他的奮鬥精神又讓我們受益一輩子。

出生貧寒的農家，即使學富五車，而在科考的路上卻屢試不第。等到七十二歲才勉強考上貢生，終生與官宦無緣。

一生貧寒，以教書賺取錢財維持一家人的清平生活，使蒲松齡對官場的腐敗和民間的疾苦有深刻的認識。

雖然榜上無名，蒲松齡並沒有放棄自己的追求。留下諸多名篇和具有深遠影響力的《聊齋志異》，使他在沒有顯赫功名的前提下，被後人久久不能遺忘。

讓我們百讀不厭的巜聊齋志異》，以聊齋的筆法，透過一系故事將娶精會神，把人鬼戀體現得淋漓盡致，從而謳歌了人們對美好愛情的嚮往。

蒲松齡的聊齋故事對後來的曹雪芹的巜紅樓夢》和吳敬梓的《儒林外史》，都具有極大的借鑑作用。

到了今天，透過對聊齋故事進行改編，有了人們喜聞樂見的很多影視作品，被翻譯流傳到外國。受到外國朋友的喜歡。甚至有日本作家仿寫聊齋。

蒲松齡對科考的孜孜追求，說明了他一生是不安於現狀的。把應試作為通往仕途的階梯，這是當時讀書人賺取功名的唯一途徑。

蒲松齡也不例外，雖然屢戰屢敗，還是屢敗屢戰，這種精神是值得我們好好研討學習的。

在我們的今天，有太多的人，生在一個吃穿不愁的時代，也把科考作為改變人生軌跡的手段。只是在透過一兩次失敗後，就灰心喪氣，自動放棄了，這種自暴自棄的思想造就了很多志大才疏的人。

我是很讚賞蒲松齡那種為達目標，無論遇到什麼困難，都決不放棄，血戰到底的思想。

古人在艱難困苦面前，嘗且能做到堅持不懈，我們就沒有理由選擇懶惰。

我們這一輩應該秉承古人的精神，對選擇的既定目標，只要是正確的，無論遇到什麼困難，都一往如舊的堅持下去。只有這樣，成功才會對你微笑。

可能有人會笑我，你學蒲松齡說明你也迂腐，蒲松齡不是一生都沒有考取功名嗎？你學他就是走的一條斷頭路。

是的，蒲松齡一生是沒有走通科考這條路，我們要學習的是他的這種堅毅的精神。

雖然他沒有走通科考這條路，但是人家利用所學的知識，將才華耀然於紙上，創造出了千古經典名著巜聊齋志異》，難道這不是對生命不息，奮鬥不止的回報嗎？

透過對蒲松齡生平的瞭解時，我明白了人的一生碌碌無為可恥。

一個人的生命是有限的，而奮鬥是無限的。雷鋒說的好，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中。

讀了蒲松齡的故事，使我體會到，世上無難事只怕有心人。

有人說，條條大路通羅馬。這條路走不通，我選擇另一條。

不管怎樣說，你所選定的路，就必須堅持走下去，如果半途而廢你又能收到什麼。

蒲松齡就是選定了自己所走的路不回頭，雖然他科考沒有透過，但是在文學領域的貢獻，同樣彌補了他的遺憾。

我們今天學習歷史，就是要用歷史人物的人生經歷來檢查對照自己。

讓蒲松齡的人生經歷來對照我自己，我看到了一個堅毅的蒲松齡，看到了一個徘徊在人生十字路口的我。兩相對比，一個偉大一個渺小。

蒲松齡是文學大家，我是一個凡人，但是追求是每個人必須具備的，不是某個人的專利。

不要以為自己是凡人就放棄一切，如果大家都這樣做。社會還能進步嗎？

蒲松齡，一個屢試不第的讀書人，為了生存，不得已只好在家鄉當了一位私塾先生。用現在的話說就是一個私立學校的老師，從事教書育人的工作。

針對題目要求，本博試著來論述一下有關蒲松齡的人生軌跡，題目就是:

一個業餘作家的艱苦歷程

清朝康熙年間，山東省淄川一個叫蒲松齡的落榜秀才，在其家鄉開辦一所私塾學校，招幕鄉鄰的孩子們就近讀書上學。

蒲松齡滿懷雄心壯志，誓作一個體制內的朝廷命官。他滿腹經論，就是遇到大比年的科考不走時運，屢試不第。索性心灰意懶，為了生計開辦一所私立學校，從此開始了教書育人的工作。

蒲松齡作為讀書人，對當時的社會政治環境多有微詞，但懾於朝廷威嚴敢怒而不敢言，甚至是不敢怒也不敢言。只好用閒暇之餘著述立說，曾以數十年的時間，寫成了短篇小說集《聊齋志異》。主要運用唐傳奇小說的文體，透過談狐說鬼的表現方式，對當時的社會、政治多所批判。又有《聊齋文集》、《聊齋詩集》、《聊齋俚曲》和關於農業、醫藥等通俗讀物多種。可見這位落榜秀才的文學功底還是非同一般。

蒲松齡的入仕道路充滿了坎坷，能夠使他名留青史的還是他的著作。假如蒲松齡中了進士，充其量也就是一個七品知縣，小小芝麻官在滿清王朝兩百多年的歷史中也就是一粒砂子，能夠留下蒲松齡三個字的地方就是縣誌。哪有在他辭世三百多年後，還有華人以他為題寫篇文章的影響力。

蒲松齡的教書生涯並不出名，業餘愛好讓他在中國文學史上佔有一席之地。明清文學作品汗牛充棟，除了人們耳熟能詳的幾部所謂的古典名著外，蒲松齡花費數十年時間所創作的《聊齋志異》，可以說也有著舉足輕重的地位。聊齋故事中被後人改編為戲劇、電影和電視劇的不在少數。

所以說，古人蒲松齡在清朝那種艱苦環境中能夠作到的事，今天可以說大多數人都能夠作到。本博的意思是不論是鑽研科技，還是從事文藝創作。不論是創業創新，還是學生跨科學習等等，只要將業餘時間分配好，充分利用一切機會去思考，去努力，就一定會取得令人滿意的結果來。(2020/09/12)