答：顏——姓氏屬地：琅琊郡，即現在山東省諸城縣。 來歷：陸終的第五個兒子的後代被周武王封到邾城，邾武公叫夷父，字顏，後人以他的字為姓氏。 史書記載，早在殷商之前，黃帝的後裔就建立了邾婁部落。周武王滅商後，採取了分封制，邾婁被封為諸侯國，稱為邾，其古都在嶧山（今鄒城市內）之陽。周公旦攝政時期，為了削弱諸侯國的勢力採取分而治之的辦法，借邾國夷父顏有功於周室，封其次子友?地，故叫?國。因從邾國分出，故名小邾國。小邾國曆經西周時代、春秋戰國和秦朝，凡600餘年。 顏教授介紹說，友被封后，對公爵曹姓邾國來說已是另一支派，其後裔不得繼續以曹為姓。小邾國是周代顏姓的封國，因此顏姓是小邾國的國姓。友封國之後，根據當時的慣例，以其父邾武公夷父的字“顏”為氏，小邾國遂為顏姓國，顏氏族譜中稱友為“顏友”，同時，被尊崇為顏氏姓氏中的始祖。這便是顏氏的淵源。 顏教授說，世界顏氏宗親保留下來的所有族譜中，全都把顏友列為始祖，充分說明世界顏氏宗親皆是小邾國顏友的後人。此次小邾國第一任國君友之墓的發現以及青銅器銘文，驗證了顏姓源於小邾國的論斷，為顏姓的溯宗求源取得了實質性證據。 小邾國貴族墓葬發掘之後，不僅引起了國內外考古界、史學界的廣泛關注，東南亞一些國家以及中國臺灣地區的顏姓人士也紛紛前來棗莊認祖 關於顏氏的輝煌家世，《姓纂》以及《通志》等書都有十分詳盡的記載：顓頊帝的兒子叫作稱，稱的兒子叫作老童，老童生了重黎和吳回兩個兒子，都先後擔任過帝嚳的火正，也就是所謂的祝融氏。其中，吳回的兒子陸終，又生了六個兒子，依序為樊、惠連、?0713、來言、安、季連，而到了周武王興師滅紂廣封諸侯之時，就把老五安的一個叫作挾的後裔，封在邾地，亦即現在山東省鄒縣東南的地方，最初是魯國的附庸之國，後來傳到夷父的時候，由於夷父的字為顏，《公羊傳》就稱他為顏公，所以夷父的子孫也自此以“王父字為氏”而姓顏了。 不過，根據《通志氏族略》的記載，顏氏還有另外的一支。該書是這樣說的：“出琅琊，本自魯伯禽，支庶有食採於顏邑者，因而著族。” 這一支顏氏，始祖是伯禽，而伯禽是周初制禮作樂的周公的兒子，由於周公被周天子留在京城輔佐王室，就把他的長子伯禽封在魯國，地位尊貴而榮耀。因此，這一支顏氏的源流可以追溯到功在傳統文化的周公，乃至聖君周文王，其家世背景，同樣的光輝異常。 如上所述，顏姓有兩支不同的來源，一支是源自顓頊帝的玄孫陸終，一支是源自周公的兒子伯禽，可是，如果再往上推溯，顓頊帝是黃帝的孫子，姓姬，而周文王一家人也是黃帝的姬姓後代，則算來算去，兩支顏氏的得姓方式與時地儘管有所不同，但實際上根本都是同一血緣的黃帝后裔。兩支顏氏，還有一個共同之處，就是全都發源於現在的山東省境內，怪不得在先秦時期出人頭地的顏姓人士，不是當時的魯華人，就是齊華人。 先秦時期的顏氏名人，有如天上隱約閃耀星辰，雖然距離得那麼遠，但千百年來光華依然，其中最大最亮最受人仰慕的一顆星星，恐怕要算是孔子最得意的弟子顏回了。顏回生前，一再受到孔子的讚揚，死後，更受到億萬人的敬仰，尊他為儒家思想的典範，從不會有人表示反對。 顏回的後代，跟孔子的後代一樣，也是排行一定，所以追溯起來脈絡分明，這一點，當然也是他們比其他姓氏幸運的地方。 稍後的唐朝初年，顏回的後裔又以大學者顏師古開始，學問事功兩稱不朽，使得顏氏的名氣自此深入民心，顏師古是顏回的第三十七世孫，他對於傳統學術的貢獻少人能及。 顏真卿更加大名鼎鼎了，他不但以一手筆力遒勁的正草書而留芳百世，他一生忠於唐室的赫赫事功，更值得大書特書。 歷史上的顏姓傑出名人，真是多得不得了，除了自顏回一脈以下的上述諸顏之外，另外像南北朝時宋朝的顏延元，以及清朝的顏元，也都是成就十分了不起，功在傳統文化的文人。
答：顏——姓氏屬地：琅琊郡，即現在山東省諸城縣。 來歷：陸終的第五個兒子的後代被周武王封到邾城，邾武公叫夷父，字顏，後人以他的字為姓氏。 史書記載，早在殷商之前，黃帝的後裔就建立了邾婁部落。周武王滅商後，採取了分封制，邾婁被封為諸侯國，稱為邾，其古都在嶧山（今鄒城市內）之陽。周公旦攝政時期，為了削弱諸侯國的勢力採取分而治之的辦法，借邾國夷父顏有功於周室，封其次子友?地，故叫?國。因從邾國分出，故名小邾國。小邾國曆經西周時代、春秋戰國和秦朝，凡600餘年。 顏教授介紹說，友被封后，對公爵曹姓邾國來說已是另一支派，其後裔不得繼續以曹為姓。小邾國是周代顏姓的封國，因此顏姓是小邾國的國姓。友封國之後，根據當時的慣例，以其父邾武公夷父的字“顏”為氏，小邾國遂為顏姓國，顏氏族譜中稱友為“顏友”，同時，被尊崇為顏氏姓氏中的始祖。這便是顏氏的淵源。 顏教授說，世界顏氏宗親保留下來的所有族譜中，全都把顏友列為始祖，充分說明世界顏氏宗親皆是小邾國顏友的後人。此次小邾國第一任國君友之墓的發現以及青銅器銘文，驗證了顏姓源於小邾國的論斷，為顏姓的溯宗求源取得了實質性證據。 小邾國貴族墓葬發掘之後，不僅引起了國內外考古界、史學界的廣泛關注，東南亞一些國家以及中國臺灣地區的顏姓人士也紛紛前來棗莊認祖 關於顏氏的輝煌家世，《姓纂》以及《通志》等書都有十分詳盡的記載：顓頊帝的兒子叫作稱，稱的兒子叫作老童，老童生了重黎和吳回兩個兒子，都先後擔任過帝嚳的火正，也就是所謂的祝融氏。其中，吳回的兒子陸終，又生了六個兒子，依序為樊、惠連、?0713、來言、安、季連，而到了周武王興師滅紂廣封諸侯之時，就把老五安的一個叫作挾的後裔，封在邾地，亦即現在山東省鄒縣東南的地方，最初是魯國的附庸之國，後來傳到夷父的時候，由於夷父的字為顏，《公羊傳》就稱他為顏公，所以夷父的子孫也自此以“王父字為氏”而姓顏了。 不過，根據《通志氏族略》的記載，顏氏還有另外的一支。該書是這樣說的：“出琅琊，本自魯伯禽，支庶有食採於顏邑者，因而著族。” 這一支顏氏，始祖是伯禽，而伯禽是周初制禮作樂的周公的兒子，由於周公被周天子留在京城輔佐王室，就把他的長子伯禽封在魯國，地位尊貴而榮耀。因此，這一支顏氏的源流可以追溯到功在傳統文化的周公，乃至聖君周文王，其家世背景，同樣的光輝異常。 如上所述，顏姓有兩支不同的來源，一支是源自顓頊帝的玄孫陸終，一支是源自周公的兒子伯禽，可是，如果再往上推溯，顓頊帝是黃帝的孫子，姓姬，而周文王一家人也是黃帝的姬姓後代，則算來算去，兩支顏氏的得姓方式與時地儘管有所不同，但實際上根本都是同一血緣的黃帝后裔。兩支顏氏，還有一個共同之處，就是全都發源於現在的山東省境內，怪不得在先秦時期出人頭地的顏姓人士，不是當時的魯華人，就是齊華人。 先秦時期的顏氏名人，有如天上隱約閃耀星辰，雖然距離得那麼遠，但千百年來光華依然，其中最大最亮最受人仰慕的一顆星星，恐怕要算是孔子最得意的弟子顏回了。顏回生前，一再受到孔子的讚揚，死後，更受到億萬人的敬仰，尊他為儒家思想的典範，從不會有人表示反對。 顏回的後代，跟孔子的後代一樣，也是排行一定，所以追溯起來脈絡分明，這一點，當然也是他們比其他姓氏幸運的地方。 稍後的唐朝初年，顏回的後裔又以大學者顏師古開始，學問事功兩稱不朽，使得顏氏的名氣自此深入民心，顏師古是顏回的第三十七世孫，他對於傳統學術的貢獻少人能及。 顏真卿更加大名鼎鼎了，他不但以一手筆力遒勁的正草書而留芳百世，他一生忠於唐室的赫赫事功，更值得大書特書。 歷史上的顏姓傑出名人，真是多得不得了，除了自顏回一脈以下的上述諸顏之外，另外像南北朝時宋朝的顏延元，以及清朝的顏元，也都是成就十分了不起，功在傳統文化的文人。