人類是由一個一個的自然人按照一個社會秩序關聯組合在一起的，在這個關聯組合中所形成的社會群體中，每一個人在這個社會所處的社會位置是不同的，對於這一個事實我們應該客觀承認。可以就從一個整體上來說，作為單個的自然人難道就不應該想一想這個群體關聯組合在一起之後，這發展過程中的目的是什麼？

人是需要吃，需要穿，需要住，需要很多很多的物質需求。對於這一點，是永遠客觀存在的。因為人的生存是離不開物質需求的，是需要透過物資需求的滿足之後去維持其生存。生存的第一性是需要的，也是必須的。可是，生存的過程中，就是一個唯一的物質需求的滿足嗎？

我們不是說要做到多麼的虛擬化的高尚的一種表現，但是至少應該看到，這為追求永恆生存之中的生命意義的體現，特別是在個人生命基本社會規範下的生命意義的體現，難道不是人類社會的大多數人在生存過程中的一種給予保證生存下去之後的一種需要嗎？

人類社會發展的目的，不是在簡單停留在人的生命體的存在的這個過程，而應該更多是要思考這個生命體在存在和延續的過程中如何去使得其更有意義。

在能理解了上面的這個對人類社會發展的目的是為了什麼之後，那麼，面對現代社會由於技術的進步使得人的壽命普遍延長的時候，難道就必須使得這個社會存在的勞動的過程就必須延長嗎？

過去假如中國的人均壽命是70歲，現在增加到75歲，是增加了五年。可是，這隨著技術進步之後所延長的壽命，就必須使得人的勞動時間也順延，這樣的邏輯，真的符合人類社會發展的最終目的嗎？

比方說過去人類壽命下單位年限社會人均創造價值是一萬元，在價值度量真值不變的情況下，經過三十年的發展，假設社會人均壽命不增加，一個重要的結果就是這人類壽命下單位年限社會人均創造價值變為八萬元。那麼，在保證勞動年歲不變的情況下，這個時候社會人均物質消費水平應該是八萬元。這樣的結果對於社會來說，反映在退出社會勞動的年歲不變的情況下，人們的物質生活是提高的。但是除了吃好、用好等之外，代表生命意義的唯一值得重視的生命意義所必須的閒暇時間，這個社會並沒有改變。反過來，假設過去人們七十年中有三十五年在勞動（這是為了計算方便所說的一個數據），則說明實際一個社會勞動人均年限的社會創造價值是十六萬元。可以，當我們在從過去一萬元社會消費的標準，不提高到八萬元，在保證社會技術進步不變的情況下，我們講社會人均消費調節到四萬元，而人的終身勞動時間從過去三十五年調整到十七年半，社會中無形給了人們透過社會發展除了物質水平的提高之外，更重要的是給予了人們閒暇時間多了十七年半的生命意義的可以自由支配的時間。

過去的年代，統治者把勞動者當獸類，後來的社會把勞動者當機器，而現在社會在一定程度上把人當奴才，當工具，為什麼不尊重一下人類自己，把人也全部當一個人來看待呢？

人類是需要勞動，並透過勞動去創造財富，但是人類不是為了創造財富而去創造財富而去生存著。是財富的奴隸，是權貴的奴隸，是糟踐著人的生命意義的奴隸，在這個時候難道就不應該好好去想想嗎？

當提出來翻幾翻的時候，人確實是窮，也就沒有時間去想一想。當需要一個小康的社會的時候，我們難道在現在即將進入到一個技術發展速度開始急速膨脹的時候，就不應該想一想這發展到底是為了什麼嗎？

社會的技術創造能力是日益增強了，使得物質的生產過程也變得越來越豐富了，社會的人均壽命也變得長了起來。在這個時候，請問專家們，你們難道就不應該換一個思路去想想，這中國難道不應該把社會中參與社會的勞動年歲減少一點嗎？我們可以用一個算式來表述這個過程，Y(人均物質消費水平）＝A（社會技術進步所表現出來的創造能力）*B（社會勞動者人均勞動時間）。在這個過程中，當A極大增大的時候，當B不變的時候，Y隨之增大。可是，我們在保證Y有控制的增大的時候，由於保持A的增大的速度不變，這個時候我們為什麼就不可以去調節B呢？

現在一般規定男的退休年歲是六十歲，女的規定是五十五歲。那麼，由於技術的進步，人均壽命不斷增加了，我們為什麼不應該看到技術的進步所帶來的生產創造力的增大，是遠遠大約年歲的增大，這個時候，我們應該做的事情是將過去的退休時間，縮短了之後，才更加顯得社會進步給予人的生命意義的價值是多麼的值得。

大家可以想想，將現在男的退休年歲從六十歲提高到六十五歲，從健康上來說，這是可以做到的。可是從生命的意義上來說，從他退休到去世，平均只有十年的時間。況且，這生命最後的十年，難道不是一個多病和肌體運動能力非常低下的時段嗎？想在閒暇的時間做點好吃的，牙齒不行了，胃口也不如以前了，這是怎樣的一個幸福過程。想透過退休之後的閒暇時間去遊玩，這老胳臂老腿的，能方便嗎？

人類社會的發展，在技術進步的推動下使得生產的創造力極大提高的時候，一個真正尊重人類自我生命存在價值的的正確觀念，是應該去減少人類社會的人均勞動時間，最大限度裡給予天下所有的人能夠有更多的有一定物質保障的可以自由支配的閒暇時間，讓人類輕鬆地去生活，在心情愉快的社會環境中去度過這美好的人生。

今後的發展了的中國，除了社會精神文明和社會秩序有一個良好的環境之外，國家更多的是應該透過自己的管理過程，使得社會大眾能夠儘量少支付具體的勞動時間。特別是那些強體力的勞動，除了降低之外，另外就是如何去再進一步減少這個具體勞動的時間，把時間給予人們，比把物質給予人們，在一個發展的社會里是更具有偉大的意義。人類自我尊重的一個最好的方式，就是給予他人更多的自由支配的時間。

為了說明這個問題，我們可以假設現在華人均壽命平均年歲是七十五歲，壽命階段分為三個階段，0－25為第一階段，26－50為第二階段，51－75為第三階段。在這個時候，國家是不是應該考慮，社會勞動時間段，應該在一個未來不太長遠的發展過程之後，使得這個時間段處於26－50這個年齡階段。0－25是歡樂中度過，51－75是在一個安詳中去度過，這難道不好嗎？

透過這個具體說明過程，就是再次提示國家的領導者，給予國民幸福的，除了物質上的保障之外，具有開創世界未來的，是給予人們生命更多意義的時間。

最終目標是，《延遲人的壽命》，人生短暫，不要來世一趟就這幾十年的光陰。要延遲到幾百年後。人生短暫這個詞語就可以改成，人生幾百年處處是歡顏。

我覺得，人活著一是為了邂逅，人之所以活得有意思，因為可以邂逅很多人。喜歡的，討厭的。如果死了，拿這一切，就將結束，也不可能認識這麼多人，發生這麼多事 二是為了別人，人有時候不只是為了自己活著的，是為了一切認識，甚至不認識的人活著的，你的生存，也許正帶動著他們，畢竟，我們不是一個人。 三是為了活著，沒錯，為了活著而活著，很奇怪麼？一點也不~活著是一件最美妙的事。