金庸武俠中，此類問題已經不是新鮮事了，比如《天龍八部》掃地僧是誰？逍遙子武功多高？那問題中劍魔獨孤求敗到底是誰，什麼來歷？

論武功修為獨孤求敗在金庸武俠中的地位屬於第一梯隊，與其並列的是逍遙子、達摩老祖，遠超“天龍四絕”、“射鵰五絕”等等絕世高手。

在《笑傲江湖》中只是提起獨孤求敗的名字，他本人並沒有出現；令狐沖得到獨孤九劍劍法之後武功大增，從一個武功平平的小後生，一躍成為笑高江湖的頂級高手

那麼神秘的獨孤求敗到底是誰，確實找不到事實根據，我已小說野史的角度來做簡單的推理，有不到之處請批評指正：

首先說說時間關聯，《天龍八部》在1094年間，第一次華山論劍是1201年間，在這期間正好是獨孤求敗的時代；再看人物，慕容博、蕭遠山被掃地僧指點，看破紅塵，蕭峰自殺，虛竹段譽都不是使劍之人，按此推斷只有莫容復了；莫容復最擅長的是劍術，招招連綿不絕，行雲流水，這與獨孤九劍的“劍魔”極為相似；

莫容復自幼習武，胸懷大志，但復國無望之後只好歸隱山林，閒來無事潛心學習劍術，很有可能這位“劍魔”獨孤求敗就是慕容復

作為一個地道20年的金庸粉，讀金庸品金庸也是一大樂事。大氣華麗的遣詞用句和引人入勝的故事情節深深吸引了不少武俠迷。而其作品中的獨孤求敗，到底是誰，我們來說下。

獨孤求敗是金庸筆下衍生人物，沒有具體背景，成長經歷，學藝練劍，武林外史，江湖事蹟，他出現在射鵰三部曲《射鵰英雄傳》《神鵰俠侶》裡，我們只能從楊過與大雕相遇到結伴而行，發現獨孤求敗二十歲前稱雄於河朔地區，一柄快劍利劍難逢敵手，三十多歲於一軟劍行走江湖並重傷義士，四十歲後於玄鐵重劍打遍天下無敵手而寂寞歸隱，與雕為友，隨後進入無劍之境與化境。他稱雄時所用武學招式，內功沒有具體，自創的獨孤九劍也沒有時間考證，門下弟子不詳，在《笑傲江湖》裡風清揚於機遇巧合下學得獨孤九劍，但並非傳人，我們所能瞭解的真相少之又少，當然，我前面的問答中也提過，獨孤求敗乃是金庸筆下第一高手，具體可看過後歡迎爭議與以武會友。電視劇《劍魔獨孤求敗》衍生出，父親獨孤天峰，獨孤求敗叫獨孤康，從小被寄養，狸貓換太子，但畢竟不是金庸先生筆下，這裡不提，下面我們以作品所涉及的內容推敲可得。

劍魔獨孤求敗的簡歷，金庸曾作過明確的說明，獨孤求敗師承天山劍神，23歲下天山出師門。遊歷大理，得遇南帝之妹段晴，段家貴為皇室，怎能把女兒嫁給一個江湖浪子，極力反對這門婚事。段晴偷偷隨獨孤求敗私奔而去，年輕時，獨孤求敗的名字是獨孤夏。

獨孤求敗痴愛武學，並未珍惜這份婚姻，雖然在32歲那年，段晴生下她和獨孤求敗的女兒獨孤靈，還是在孩子六歲時，鬱鬱寡歡而死。獨孤求敗只能把女兒寄養在名醫黃佗家中。自己繼續尋找自己的武學夢。

十年後的獨孤靈，已經長成亭亭玉立的少女，聰明伶俐，愛上了黃佗之子黃譚，獨孤靈的成長過程中，獨孤求敗始終沒有盡過作父親的責任，在爭得獨孤求敗的同意，十六歲的獨孤靈嫁給了大他十一歲的黃譚。黃譚出身世代醫家，深愛武學，雖然沒有拜師獨孤求敗，也得到很好的指點。

婚後的一年，獨孤靈生下了他們的女兒，獨孤靈為了丈夫，終日閱讀武學典籍，雖然不懂武功，於天下各門各派武學，瞭如指掌。黃譚醉心江湖的【九陰真經】，獨孤靈也為【九陰真經】心力憔悴而死。死時他們的女兒剛剛三週。

黃譚夫妻情深似海，愛妻為自己而死，萬念俱灰，心性大變，避世離俗，帶著自己的女兒，隱居桃花島。孤獨求敗闖蕩江湖半生，得知女兒已死，孤身一人，毫情頓失。獨孤求敗想到自己一生不被段家認可，與段家井水不犯河水，自己的妻子為了愛，拋棄了家庭，而自己卻辜負了愛人的一片痴情，想起自己作為父親，對孩子的失職，更對不起自己心愛的人，覺得天地之間不配做男人，哪堪稱英雄。一個人遠離紅塵，獨居深谷。

黃譚隱居桃花島，成了後來的東邪黃藥師，黃蓉也在島上慢慢長大。黃蓉身上所穿的護身甲，就是外公獨孤求敗送給她的。其實楊過在巧遇獨孤求敗居室，石壁有一段說明，言明後人黃蓉居於桃花島。楊過當時對黃蓉心懷不滿，就隱瞞了其中的秘密。洪七公為什麼對黃蓉偏愛，也是因為黃蓉本身就是段家的外甥女，南帝是黃蓉親舅舅，洪七公與南帝關係深厚，也很喜歡黃蓉這個聰明的姑娘。

楊過雖然得到了幾招獨孤劍法，那是孤獨求敗無聊時刻在石壁上的，遠遠不是真正的獨孤劍法，未得到獨孤劍法的精髓。郭靖夫妻，並未死於戰亂 ，他們回到了桃花島 ，一次無意間，黃蓉在桃花島的桃花谷內，發現一個石匣，開啟石匣，看到裡面的劍譜和家信，才知道是自己外公偷偷把獨孤劍法的秘籍放在了桃花島。信中獨孤求敗悔恨交加，深感對不起她們母子。黃蓉夫妻隱居桃花島，再不問江湖事，潛心研究武學，黃蓉孫子郭正後來成為天下第一人，神功不可估量。黃蓉晚年，把【九陰真經】和【獨孤劍法】又綜合丐幫絕學，創出了【葵花寶典】，不過黃蓉在神功上註明【男士止步】，本來黃蓉是專為女子研創的神功，不想被男人爭相搶奪。【葵花寶典】是陰柔之功，男子修習，必血管爆裂，走火入魔。黃蓉不想太多人死在【葵花寶典】，只能註明【欲練此功，必先自宮】。一些亡命之徒還是不顧一切。至於【獨孤九劍】，也只是風清揚機緣巧合，略知獨孤劍法的九牛之一毛。真正的獨孤劍法，只有黃蓉夫妻精通。畢竟是人家的家傳。

劍魔獨孤求敗到底是個怎樣的人？要弄清這個問題，必須藉助王國維提出的“二重證據法”，即出土材料與傳世文獻相互印證，這一研究方法曾對20世紀中國學術研究產生了巨大的影響。

關於獨孤求敗的傳世文獻，是一套“獨孤九劍”，據說是獨孤求敗所創。這套劍法的要義是料敵機先，無招勝有招。

關於獨孤求敗的出土材料，是楊過發現的劍冢，這是獨孤求敗的埋劍之地。我們可以從劍冢遺留的幾把劍，窺見獨孤求敗的武學境界。獨孤求敗所用的劍依次為：利劍、軟劍、重劍、木劍和無劍。可見，獨孤求敗的境界，從柔勝剛（木劍）到拙勝工（重劍）到弱勝強（木劍）最後到無勝有（無劍）。

出土材料，可以證明傳世文獻是靠不住的，顯然獨孤九劍並非獨孤求敗所創，而是後人附會。“無招勝有招”與“無勝有”的境界相差太遠！獨孤九劍最多達到獨孤求敗二十歲以前的利劍期水平。

獨孤求敗的武學，已經上升到了道的高度！老子所著的《道德經》中說：“天下萬物生於有，有生於無。”“夫唯不爭，故天下莫能與之爭。”獨孤求敗的武學之路，正是老子之道的體現。

因此可見，獨孤求敗與道家關係頗深，他的名字也很有道家風範，別人都爭勝，唯獨他求敗，頗有“夫唯不爭，天下莫能與之爭”的 風範。

換言之，獨孤求敗是以武修道、以武證道，是一個修道之人，並沒有在金庸書中留下更多痕跡。

小說孤獨求敗是小說人物，虛構的，求實了，就不存在，那麼虛幻裡的孤獨求敗存在嗎，存與於枯骨中，存在於孤獨求敗陰險報復中，因為存在，死後才能報復人。孤獨求敗是誰，應該是像林黛玉一樣為因果而來，孤獨求敗應該是魂有所依的一個骨架，只為愛情存在的為武功在身的林黛玉，林黛玉是死亡了，臨死焚燒詩稿，詩稿恨世疾俗。金蛇郎君死後也害人，情人高興被孤獨求敗所害，所以金蛇郎君是誰，從金庸筆下流露的孤獨求敗是男版林黛玉。