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    出自唐代舒元輿的《貽諸弟砥石命》。 原文是: ○貽諸弟砥石命(並銘) 昔歲吾行吳江上,得亭長所貽劍,心知其不莽鹵,匣藏愛重,未曾褻視。今 年秋在秦,無何發開,見慘翳積蝕,僅成死鐵。意慚身將利器,而使其不光明之 若此,常緘求淬磨之心於胸中。數月後,因過岐山下,得片石如綠水色,長不滿 尺,闊厚半之,試以手磨,理甚膩,文甚密。吾意其異石,遂攜入城,問於切磋 工。工以為可為砥,吾遂取劍發之。初數日,浮埃薄落,未見快意。意工者相紿, 復就問之。工曰:“此石至細,故不能速利堅鐵,但積漸發之,未一月,當見真 貌。”歸如其言,果睹變化。蒼慘剝落,若青蛇退鱗,光勁一水,泳涵星斗。持 之切金錢三十枚,皆無聲而斷,愈始得之利數十百倍。吾因嘆以為金剛首五材, 及為工人鑄為器,復得首出利物,以剛質利。苟暫不砥礪,尚與鐵無以異,況 質柔鈍,而又不能砥礪,當化為糞土耳,又安得與死鐵倫齒耶!以此益知人之 生於代,苟不病盲聾啞,則五常之性全,性全則豺狼燕雀亦云異矣。而或公然 忘棄礪名砥行之道,反用狂言放情為事,濛濛外埃,積成垢惡。日不覺寤,以至 於戕正性,賊天理。生前為造化剩物,歿復與灰土俱委。此豈不為辜負日月之光 景耶! 吾常睹汝輩趨向,爾誠全得天性者。況夙能承順嚴訓,皆解甘心服食古聖人 道,知其必非雕缺道義,自埋於偷薄之倫者。然吾自千名在京城,兔魄已十九晦 矣。知爾輩懼旨甘不繼,困於薪粟,日丐於他人之門。吾聞此,益悲此身使爾輩 承順供養至此,亦益憂爾輩為窮窶而斯須忘其節,為苟得眩惑而容易徇於人,為 投剌牽役而造次惰其業。日夜憶念,心力全耗。且欲書此為戒,又慮爾輩年未甚 長成,不深諭解。今會鄂騎歸去,置石於書函中,乃筆用砥之功,以寓往意。 欲爾輩定持剛質,晝夜淬礪,使塵埃不得間發而入。為吾守固窮之節,慎臨財之 苟,積習肄之業,上不貽庭闈憂,次不貽手足病,下不貽心意愧。欲三者不貽, 氐在爾砥之而已,不關他人。若砥之不已,則向之所謂切金涵星之用,又甚瑣 屑,安足以諭之,然吾固欲爾輩常置砥於左右,造次顛沛,必於是思之,亦古人 韋弦銘座之義也。因書為砥石命,以勖爾輩,兼刻辭於其側曰: 劍之鍔,砥之而光;人之名,砥之而揚。砥乎砥乎,為吾之師乎!仲兮季兮, 無墜吾命乎!

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