一切眾生 ， 佛性的意思：
今天跟大家講佛性本性的具足，每個人都擁有佛性。佛性是什麼？佛性就是人的一種本性，本性就是良心和智慧，當一個人擁有本性、良心的時候，這個人才會擁有自己另外的一種善性，那就是佛性。佛性就是在你的身上、在你的本性當中已經具足的、你本來就擁有的摩尼珠，那是一種慈悲、善良，那是一種超出人類境界的高深的意境。菩薩很早就講過，每個人都擁有佛性，佛性在每個人的心中本來就具足了。
當一個人起心動念、舉手投足的時候，實際上你的本性就流露出來了。就是說，你的一個念頭出來，你的一個動作出來，就代表著你內在的本性。很多人做出很不雅觀的動作，很多人做出一些非常不自在的動作，很多人腦子裡想到一些不好的東西，馬上臉就會紅，這些都是由內向外傳遞出來的本性感覺，都是你本性中流露出來的東西。我們既然要修到流露出佛的本性，那麼就要真正地做到每一句話一個動作、每一個念頭都要懂得慈悲救度眾生。
要懂得，用佛菩薩的心看人間的一切，你會得到很多佛菩薩心的反饋，一個人的行為舉止做出來像不像菩薩，都是你自己的所為。師父平時給你們講的都是一些比較粗淺的佛理，真正的佛法你們知道嗎？希望你們自己要懂，你看人間的一切，你必須要用菩薩的眼睛看，如果你用凡人的眼睛看，你看出來的全是人間的東西，你什麼都看不清楚。智慧不是說用你的眼睛能夠看出來的，智慧是一種由意識形態而轉換成的概念性的理念，也就是說，當你對某一件事情形成看法的時候，實際上，你已經對這個事情形成了一個特定的概念。師父的這種講經說法很深奧，希望你們好好地聽、好好地悟，要成為一個好的佛子、好的弟子，必須要接受正規的佛法教育。
我們眼睛的一開一合，都要經常地提醒自己：“我的本性是不是具足了？”眼睛睜開看人的時候，要看到人家的慈悲，看見人家善良的一面，看到人家很可憐，不要去跟人家鬧；眼睛閉起來，要想到自己的責任，我像不像菩薩？我今天做了這些事情，對得起菩薩嗎？所以眼睛的一開一合，就是要常聚佛性，佛菩薩的本性，如果這個人沒有佛菩薩的本性，這個人看什麼都是人間的眼光，他永遠看不到佛菩薩的境界。一個人能夠成為佛、成為菩薩，是因為他擁有了佛菩薩的境界，所以眼睛的一合一開就要常常提醒自己：“我是不是菩薩？我是怎麼看人的？”如果你看到了人家的缺點，說明你的心中就有缺點；如果你看到了人家的優點，就是因為你的心中常生慈善心。
實際上，生活就是佛性的體現。我們今天生活在一起，我們會擁有佛性，那麼佛性是怎麼樣體現出來的呢？雙手合掌是一個體現，與人為善是一個體現，幫助別人是一個體現，所有的言行舉止都是一種體現。人家說你像佛、像菩薩了，就是因為你做出的很多行為和意念，讓人家感受到有佛菩薩的一種慈悲關懷，所以，只要堅持，你就會成為佛菩薩。
要懂得，我們不能每天在使用佛性而不知道佛性的存在，這是什麼意思呢？天天在用著佛性，但是找不到佛性。你們天天在用手錶，時間長了，有時候就沒有戴手錶的感覺，自己都不知道。天天用的眼鏡，自己戴沒戴眼鏡，自己有時都感覺不到，有些人戴著眼鏡，自己都不知道自己戴著眼鏡。我們天天在用著佛法，但是我們不懂得應該怎麼樣來學佛，慈悲救人是不是佛？天天與人為善是不是佛？天天說人家好話是不是佛？學佛就是要懂得這些道理。
師父早就跟你們講過了，一個人要持之以恆地在生命的長河中，去依照如來的般若去實踐，這句話是什麼意思呢？首先要學會持之以恆，持之以恆就是堅持，一個人學佛不懂得堅持，他就會失去佛法。學佛要依照如來的般若去實踐，就是在生活當中不斷地要懂得用智慧，不用智慧是不行的。人活在這個世界上，如果沒有智慧，什麼事情都做不成。
一個人在生活當中不管碰到什麼事情，都要用智慧。智慧是什麼？智慧就是一種非凡的大腦智商能力，這是一種駕馭你在人間克服種種困難的能力，而這些駕馭的能力，就是你擁有的智慧，能夠解決問題的人，實際上都是擁有這種智慧。一個事情來了，你不知道怎麼樣來解決，你就沒有這個能力。師父跟弟子說，經常碰到很多事情，經常去解決它，在生活當中就要認識它，知道這個是對的，那個是錯的，我今天有沒有智慧來做這件事情，這些全部都需要擁有佛菩薩的智慧。比方說，家裡吵架了，你用菩薩的智慧就知道，我的因緣果報來了，所以我要克服，我要好好地念經，我不能這麼執著地跟他吵架，菩薩會吵架嗎？觀世音菩薩會這樣嗎？這樣一想，你就有智慧了，你就能夠克服這個吵架的問題。
學佛要妙用方便與智慧，什麼叫妙用？就是針對不同的人，你要用不同的方法與智慧去解決問題。妙用就是非常巧妙地用這些方便法，比方說，今天你跟他關係不錯，你願意度他，這就是妙用方便。這種智慧是什麼？就是人應該擁有但是還沒有擁有的方法，你想不出方法，你就是沒有智慧，你想得出方法就是有智慧，但是想出的方法能夠解決問題的才叫智慧，如果想出的方法，讓這個事情變得越來越糟糕，那就不叫智慧。
要用盡自己的慈悲心力去幫助別人，就是說，我今天要把自己善良的心全部找出來，並且用盡它。什麼叫心力？心力就是人心裡的一種力量，如果這個人願意幫助別人，他一定是無私的，而且必須是無私的幫助。師父經常講，去幫助別人，讓人家獲益是對的，與此同時你從他人的獲益中得到了一些什麼呢？比方說得到了錢，得到了利益，因為你的幫助使人家感恩你，人家自然地感恩你，而不是你在去做這件事情之前，你就擁有了私心想讓對方來回報，因為你是無私忘我地付出，你的心裡才充滿了力量。
----恭錄：通靈活佛lu軍宏臺長部落格 具足本性，妙用智慧
一切眾生 ， 佛性的意思：
今天跟大家講佛性本性的具足，每個人都擁有佛性。佛性是什麼？佛性就是人的一種本性，本性就是良心和智慧，當一個人擁有本性、良心的時候，這個人才會擁有自己另外的一種善性，那就是佛性。佛性就是在你的身上、在你的本性當中已經具足的、你本來就擁有的摩尼珠，那是一種慈悲、善良，那是一種超出人類境界的高深的意境。菩薩很早就講過，每個人都擁有佛性，佛性在每個人的心中本來就具足了。
當一個人起心動念、舉手投足的時候，實際上你的本性就流露出來了。就是說，你的一個念頭出來，你的一個動作出來，就代表著你內在的本性。很多人做出很不雅觀的動作，很多人做出一些非常不自在的動作，很多人腦子裡想到一些不好的東西，馬上臉就會紅，這些都是由內向外傳遞出來的本性感覺，都是你本性中流露出來的東西。我們既然要修到流露出佛的本性，那麼就要真正地做到每一句話一個動作、每一個念頭都要懂得慈悲救度眾生。
要懂得，用佛菩薩的心看人間的一切，你會得到很多佛菩薩心的反饋，一個人的行為舉止做出來像不像菩薩，都是你自己的所為。師父平時給你們講的都是一些比較粗淺的佛理，真正的佛法你們知道嗎？希望你們自己要懂，你看人間的一切，你必須要用菩薩的眼睛看，如果你用凡人的眼睛看，你看出來的全是人間的東西，你什麼都看不清楚。智慧不是說用你的眼睛能夠看出來的，智慧是一種由意識形態而轉換成的概念性的理念，也就是說，當你對某一件事情形成看法的時候，實際上，你已經對這個事情形成了一個特定的概念。師父的這種講經說法很深奧，希望你們好好地聽、好好地悟，要成為一個好的佛子、好的弟子，必須要接受正規的佛法教育。
我們眼睛的一開一合，都要經常地提醒自己：“我的本性是不是具足了？”眼睛睜開看人的時候，要看到人家的慈悲，看見人家善良的一面，看到人家很可憐，不要去跟人家鬧；眼睛閉起來，要想到自己的責任，我像不像菩薩？我今天做了這些事情，對得起菩薩嗎？所以眼睛的一開一合，就是要常聚佛性，佛菩薩的本性，如果這個人沒有佛菩薩的本性，這個人看什麼都是人間的眼光，他永遠看不到佛菩薩的境界。一個人能夠成為佛、成為菩薩，是因為他擁有了佛菩薩的境界，所以眼睛的一合一開就要常常提醒自己：“我是不是菩薩？我是怎麼看人的？”如果你看到了人家的缺點，說明你的心中就有缺點；如果你看到了人家的優點，就是因為你的心中常生慈善心。
實際上，生活就是佛性的體現。我們今天生活在一起，我們會擁有佛性，那麼佛性是怎麼樣體現出來的呢？雙手合掌是一個體現，與人為善是一個體現，幫助別人是一個體現，所有的言行舉止都是一種體現。人家說你像佛、像菩薩了，就是因為你做出的很多行為和意念，讓人家感受到有佛菩薩的一種慈悲關懷，所以，只要堅持，你就會成為佛菩薩。
要懂得，我們不能每天在使用佛性而不知道佛性的存在，這是什麼意思呢？天天在用著佛性，但是找不到佛性。你們天天在用手錶，時間長了，有時候就沒有戴手錶的感覺，自己都不知道。天天用的眼鏡，自己戴沒戴眼鏡，自己有時都感覺不到，有些人戴著眼鏡，自己都不知道自己戴著眼鏡。我們天天在用著佛法，但是我們不懂得應該怎麼樣來學佛，慈悲救人是不是佛？天天與人為善是不是佛？天天說人家好話是不是佛？學佛就是要懂得這些道理。
師父早就跟你們講過了，一個人要持之以恆地在生命的長河中，去依照如來的般若去實踐，這句話是什麼意思呢？首先要學會持之以恆，持之以恆就是堅持，一個人學佛不懂得堅持，他就會失去佛法。學佛要依照如來的般若去實踐，就是在生活當中不斷地要懂得用智慧，不用智慧是不行的。人活在這個世界上，如果沒有智慧，什麼事情都做不成。
一個人在生活當中不管碰到什麼事情，都要用智慧。智慧是什麼？智慧就是一種非凡的大腦智商能力，這是一種駕馭你在人間克服種種困難的能力，而這些駕馭的能力，就是你擁有的智慧，能夠解決問題的人，實際上都是擁有這種智慧。一個事情來了，你不知道怎麼樣來解決，你就沒有這個能力。師父跟弟子說，經常碰到很多事情，經常去解決它，在生活當中就要認識它，知道這個是對的，那個是錯的，我今天有沒有智慧來做這件事情，這些全部都需要擁有佛菩薩的智慧。比方說，家裡吵架了，你用菩薩的智慧就知道，我的因緣果報來了，所以我要克服，我要好好地念經，我不能這麼執著地跟他吵架，菩薩會吵架嗎？觀世音菩薩會這樣嗎？這樣一想，你就有智慧了，你就能夠克服這個吵架的問題。
學佛要妙用方便與智慧，什麼叫妙用？就是針對不同的人，你要用不同的方法與智慧去解決問題。妙用就是非常巧妙地用這些方便法，比方說，今天你跟他關係不錯，你願意度他，這就是妙用方便。這種智慧是什麼？就是人應該擁有但是還沒有擁有的方法，你想不出方法，你就是沒有智慧，你想得出方法就是有智慧，但是想出的方法能夠解決問題的才叫智慧，如果想出的方法，讓這個事情變得越來越糟糕，那就不叫智慧。
要用盡自己的慈悲心力去幫助別人，就是說，我今天要把自己善良的心全部找出來，並且用盡它。什麼叫心力？心力就是人心裡的一種力量，如果這個人願意幫助別人，他一定是無私的，而且必須是無私的幫助。師父經常講，去幫助別人，讓人家獲益是對的，與此同時你從他人的獲益中得到了一些什麼呢？比方說得到了錢，得到了利益，因為你的幫助使人家感恩你，人家自然地感恩你，而不是你在去做這件事情之前，你就擁有了私心想讓對方來回報，因為你是無私忘我地付出，你的心裡才充滿了力量。
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