“笑傲江湖的自由自在，是令狐沖這類人物所追求的目標。因為想寫的是一些普遍性格，是生活中的常見現象，所以本書沒有歷史背景，這表示，類似的情景可以發生在任何朝代。”----金庸
簡介
笑傲江湖是金庸1967年寫的一部武俠小說。《笑傲江湖》屬於金庸的後期作品，其敘事狀物，已到爐火純青、出神入化的境界，所謂文有餘思，筆無滯得，信筆所至，皆成妙諦。《笑傲江湖》時所涉及的場景、人物以及各類武林人物交手搏鬥的場在不可勝數，但歷歷寫來，景隨情轉，變化無窮而皆能貼合生活，讓你如同身歷其境。例如第五回儀琳抱著重傷的令狐沖從群玉院逃出來到荒山裡，為令狐沖摘瓜，雙為令狐沖講《百喻經》故事一段，簡直如讀第一流的回憶童年的散文。到第七回捉螢火蟲的一段，更是文如秋水，情如童夢。《笑傲江湖》的中心是武林爭霸奪權，為了達到目的，又奪取《辟邪劍譜》和《葵花寶典》，最後兩派都政在《辟邪劍譜》和《葵花寶典》上。《笑傲江湖》系海外新派武俠小說代表作之一，其不僅靠跌官起伏、波譎雲詭的情節引人入勝，更能於錯綜複雜的矛盾衝突中刻畫人物性格，塑造出數十個個性鮮明、生動可感的文學形象。若豁達不羈、捨生取義的令狐沖；嬌美慧頡、摯情任性的任盈盈；陰鷙狡詐，表裡不一的嶽不群；桀驁不遜、老謀深算的任我行；冰清玉潔、相思痴戀的儀琳；虛懷若谷，蕭條離寄的沖虛以及玩物喪志的“江南四友”，打諢插科的“桃谷六仙”，皆可為武俠小說的人物畫廊增添異彩。作品所高揚俠義、仁愛、富貴不淫、威武不屈的高尚精神對今人仍有強烈的感召力。
“笑傲江湖的自由自在，是令狐沖這類人物所追求的目標。因為想寫的是一些普遍性格，是生活中的常見現象，所以本書沒有歷史背景，這表示，類似的情景可以發生在任何朝代。”----金庸
簡介
笑傲江湖是金庸1967年寫的一部武俠小說。《笑傲江湖》屬於金庸的後期作品，其敘事狀物，已到爐火純青、出神入化的境界，所謂文有餘思，筆無滯得，信筆所至，皆成妙諦。《笑傲江湖》時所涉及的場景、人物以及各類武林人物交手搏鬥的場在不可勝數，但歷歷寫來，景隨情轉，變化無窮而皆能貼合生活，讓你如同身歷其境。例如第五回儀琳抱著重傷的令狐沖從群玉院逃出來到荒山裡，為令狐沖摘瓜，雙為令狐沖講《百喻經》故事一段，簡直如讀第一流的回憶童年的散文。到第七回捉螢火蟲的一段，更是文如秋水，情如童夢。《笑傲江湖》的中心是武林爭霸奪權，為了達到目的，又奪取《辟邪劍譜》和《葵花寶典》，最後兩派都政在《辟邪劍譜》和《葵花寶典》上。《笑傲江湖》系海外新派武俠小說代表作之一，其不僅靠跌官起伏、波譎雲詭的情節引人入勝，更能於錯綜複雜的矛盾衝突中刻畫人物性格，塑造出數十個個性鮮明、生動可感的文學形象。若豁達不羈、捨生取義的令狐沖；嬌美慧頡、摯情任性的任盈盈；陰鷙狡詐，表裡不一的嶽不群；桀驁不遜、老謀深算的任我行；冰清玉潔、相思痴戀的儀琳；虛懷若谷，蕭條離寄的沖虛以及玩物喪志的“江南四友”，打諢插科的“桃谷六仙”，皆可為武俠小說的人物畫廊增添異彩。作品所高揚俠義、仁愛、富貴不淫、威武不屈的高尚精神對今人仍有強烈的感召力。