我們讀過或者看過影視劇三國演義的人都知道，諸葛亮善於使用火攻，他第一指揮作戰幫助劉備出謀劃策的處女秀就是火燒博望坡，一場大火燒的曹操丟盔棄甲，潰不成軍。第二次的赤壁大戰中，孫劉聯軍讓黃蓋假意投降曹操，用的也是火攻，燒的曹操停止了統一天下的步伐了。

至於沒何單單火燒藤甲軍，諸葛亮會有此感嘆呢，我個人覺得可能是諸葛亮心有不忍，眼睜睜的看著藤甲軍燒死在自己面前，雖說慈不掌兵，但人非草物，總是有惻隱之心，所以他說有傷天和，自己會折壽。有人可能會說，前面的博望坡，赤壁也燒死那麼多人。怎麼沒見他發出感慨，那是因為那時候他只是謀士，出謀劃策，運籌帷幄而已，沒有真正去面對現場，所以他沒有那麼大的心理負擔。而火燒藤甲軍，他作為軍事主管，直接面對了哪種慘狀，所以於心不忍。這就是聽到和看到的不同心理。

都沒說到點子上上，火燒藤甲主要是把對方燒絕種了。打仗沒有不死人，但是主要都是把對方打敗打服，一般人是不會趕盡殺絕的。火燒藤甲也是逼不得已，除此之外再無他法，所以諸葛亮明知道折壽也沒有辦法。至於火燒新野和赤壁什麼的，也只是把對方打敗，沒有殺絕，而且就算殺絕了也是自衛，沒什麼不妥的。像白起，項羽，曹操這些貨色，動不動就屠城和殺光降卒的，在全人類的歷史也都是畜牲敗類，華人為什麼那麼恨日本人，還不就是日本人跟白起項羽曹操一個德行，都是些畜牲，尤其是曹操，還挖人祖墳，盡幹些斷子絕孫的勾當

用兵如神諸葛亮在用火攻之後，為什麼說自已會折壽。諸葛亮是羅貫中先生在《三國演義》中竭力塑造的最主要的正面人物形象，幾乎是完美無缺。運疇帷幄，決勝千里，奇謀妙計，層出不窮令人目不暇接。單以火攻場景的戰役有:火燒博望坡，火燒新野，火燒赤壁，火燒滕甲兵，火燒上方谷。繪聲繪色場面慘烈，唯火燒滕甲兵使人慘不忍睹。南蠻烏戈華人生怪異，域內軍士俱穿藤甲。滕甲反覆浸於油中十數遍製成鎧甲，穿身渡江不沉，經水不溼，刀劍不入，蠻人有持無恐。孔明先生素知利水定不利火的道理，引誘藤甲兵進入盤蛇谷以烈火燒之，藤甲燃著無法脫去，致三萬藤甲兵互相擁抱活活燒死，惻隱之心人皆有之，目睹之人更覺不忍。今人劉伯承元帥建國後從不看戰爭影片，皆因真實血腥場面目睹太多而回避。有戰爭就有死傷，但願人類和平永久。