唐臨鎧曹參軍：
唐臨（601？-660？），字本德，京兆長安人。約生於隋文帝仁壽初年，約卒於唐高宗顯慶末年，享年60歲。武德初年皇太子李建成東征洛陽，唐臨到軍中獻策，太子讓他在東宮典書坊任職，不久任命為右衛率府鎧曹參軍。東宮事敗，唐臨外放任萬泉縣縣丞。貞觀年間為侍御史，持節按獄交州，出冤系三千人。升任大理寺卿，決囚不冤，囚皆絕意不復訴。累官至吏部尚書，因與李義府不睦，免官。又起用為潮州刺史，去世。著有小說《冥報記》2卷（《舊唐書》本傳）傳於世。
鎧曹參軍，官名。鎧曹的長官，掌管兵器、鎧甲等事務。南朝齊公府、將軍府置。，梁沿置，自三班至流外五班。，陳自八品至九品。北魏公府、將軍府置，七品上至九品。北齊公府、將軍府、州府置，自六品上至七品上。隋諸衛率府、王府置，自從七品上至視從八品。
附錄：《舊唐書·卷八十五·列傳第三十五·唐臨傳》
【原文】
唐臨，京兆長安人，周內史唐瑾孫也。其先自北海徙關中。伯父令則，開皇末為左庶子，坐諂事太子勇誅死。臨少與兄唐皎俱有令名。武德初，隱太子總兵東征，臨詣軍獻平王世充之策，太子引直典書坊，尋授右衛率府鎧曹參軍。宮殿廢，出為萬泉丞。縣有輕囚十數人，會春暮時雨，臨白令請出之，令不許。臨曰：“明公若有所疑，臨請自當其罪。”令因請假，臨召囚悉令歸家耕種，與之約，令歸系所。囚等皆感恩貸，至時畢集詣獄，臨因是知名。
再遷侍御史，奉使嶺外，按交州刺史李道彥等申叩冤系三千餘人。累轉黃門侍郎，加銀青光祿大夫。儉薄寡慾，不治第宅，服用簡素，寬於待物。嘗欲弔喪，令家童自歸家取白衫，家僮誤將餘衣，懼未敢進。臨察知之，使召謂曰：“今日氣逆，不宜哀泣，向取白衫，且止之也。”又嘗令人煮藥，失制。潛知其故，謂曰：“陰暗不宜服藥，宜即棄之。”竟不揚言其過，其寬恕如此。
高宗即位，檢校吏部侍郎。其年，遷大理卿。高宗嘗問臨在獄繫囚之數，臨對詔稱旨。帝喜曰：“朕昔在東宮，卿已事朕，朕承大位，卿又居近職，以疇昔相委，故授卿此任。然為國之要，在於刑法，法急則人殘，法寬則失罪，務令折中，稱朕意焉。”高宗又嘗親錄死囚，前卿所斷者號叫稱冤，臨所入者獨無言。帝怪問狀，囚曰：“罪實自犯，唐卿所斷，既非冤濫，所以絕意耳。”帝嘆息良久曰：“為獄者不當如此耶！”
永徽元年，為御史大夫。明年，華州刺史蕭齡之以前任廣州都督贓事發，制付群官集議。及議奏，帝怒，令於朝堂處置。臨奏曰：臣聞國家大典，在於賞刑，古先聖王，惟刑是釁。《虞書》曰：“罪疑惟輕，功疑惟重，與其殺弗辜，寧失弗經。”《周禮》：“刑平國用中典，刑亂國用重典。”天下太平，應用堯、舜之典。比來有司多行重法，敘勳必須刻削，論罪務從重科，非是憎惡前人，止欲自為身計。今議蕭齡之事，有輕有重，重者流死，輕者請除名。以齡之受委大藩，贓罪狼籍，原情取事，死有餘辜。然既遣詳議，終須近法。竊惟議事群官，未盡識議刑本意。律有八議，並依《周禮》舊文，矜其異於眾臣，所以特製議法。禮：王族刑于隱者，所以議親；刑不上大夫，所以議貴。知重其親貴，議欲緩刑，非為嫉其賢能，謀致深法。今既許議，而加重刑，是與堯、舜相反，不可為萬代法。高宗從其奏，齡之竟得流於嶺外。
尋遷刑部尚書，加金紫光祿大夫，復歷兵部、度支、吏部三尚書。顯慶四年，坐事，貶為潮州刺史。卒官，年六十。所撰《冥報記》二卷，大行於世。
【譯文】
唐臨是京兆長安人，周內史唐謹的孫子。他的先人從北海遷徙到關中。他的伯父唐令則，在開皇末年擔任左庶子，因諂媚，曲意迎合太子楊勇獲罪而被殺。唐臨年青時與兄唐皎都有很好的名聲，出任萬泉縣丞。萬泉縣有輕罪囚犯十幾人，恰逢春末下了及時雨，唐臨稟告縣令請求放出他們，縣令不允許。唐臨說：“您如果有所疑慮，我自己承受這個罪責。”縣令因而請求他暫代縣令，唐臨主持政事，召集囚犯全讓他們回家耕種，和他們約定，讓他們按時回到關押的地方。囚犯們都感激寬恕恩惠，到約定時間全都聚集到監獄，唐監因此知名。
兩次提升侍御史，奉使命到嶺外。追究交州刺史李道彥等處置的申訴冤案關押的三千多人。多次調任黃門郎。再封給他銀青光祿大夫。他生活節儉少私慾，不建第宅，衣服用品很簡樸，在待人上很寬容。一次，他曾想要哀悼喪事，讓家僕自己回家取白衫，家僕誤拿了別的衣服，害怕不敢拿出來，唐臨觀察瞭解了此事，讓人叫來他說道：“今日感覺呼吸不順，不適合哀悼哭泣，先前讓你取白衫，暫且不取了。”又一次，他曾讓人煮藥加工上出了錯，他暗中瞭解了那個原故，對那人說：“天氣陰不晴，我不適合吃藥，那就扔了它吧。”終究沒有宣揚那個人的過失，他能如此寬恕。
唐高宗即位，唐臨任檢校吏部侍郎。那年，升為大理卿。高宗曾向唐臨詢問在監獄關押的犯人數，唐臨回答皇帝問話符合皇帝意思。皇帝高興地說：“我曾經做太子時，你就侍奉我，我現在做皇帝，你又擔任侍奉的職位，憑昔日的忠誠，所以我又授予你如此重任。治國重要的事在於刑法，執法很緊過嚴就傷害人，執法過寬就使懲罰犯罪失誤 ，務必讓執法公正不偏，符合我的心意啊。”高宗又曾親自審查死刑囚犯罪狀，以前大理卿所判處的犯人叫冤說屈，唐臨判處的犯人唯獨不說話。皇帝奇怪問這個情況，囚犯說：“罪行確實是自己犯的，唐大理卿判處的刑罰，已經不感冤屈，不是濫用刑罰，這是我沒有想法的原因。”皇帝感嘆很久說：“審理案件的官員不應當如此嗎？”
永徽元年，唐臨任御史大夫。第二年，華州刺史蕭齡之因為此前擔任廣州都督時貪贓之事被揭發，皇上命令交付群臣討論（如何懲治）。等到議定的結果上奏以後，皇帝大怒，下令在朝堂上公開處置。唐臨上奏說：其聽說國家大典，在於賞罰，古代的聖明賢主，對刑罰很慎重。《虞書》上說：“疑罪從輕，疑功從重，與其殺無辜，不如放棄不可靠的罪罰。”《周禮》上說：“刑罰在承平安定的國家用中等典制，刑罰在動亂的國家用最重的典制。”如今天下太平，應該用堯、舜時期的典制。近來有關的官吏大多推行嚴刑峻法，凡是有舊勳大功的必須削除封賞，判罪追求從重處罰，這不是非憎惡前代功臣，只是為了自己一人之利益考慮。現在討論蕭齡之的案件，（大家的意見）有輕有重，（認為應該）從重的就判流放死罪，（認為應該）從輕的就請求免職除名即可。（如果）考慮到蕭齡之受朝廷委任擔任封疆大吏，犯下如此嚴重的貪贓之罪，推究案情查辦案底，確實是死有餘辜。然而既然派眾臣詳加討論，終就需要按照法律（處置）。我私下裡認為討論此事的眾臣，並未完全明白討論處罰的本意。法律有八種議罪的情形，都要依照《周禮》舊制，要充分保持顧惜眾臣的不同意見，所以特意制定議法。議罪的禮制規定：王族受刑要予以隱晦，這是考慮親情；刑罰不加於大夫，這是考慮上情。知道看重那親貴之人，考慮要緩刑，不是嫉妒他們賢能，意圖枉法。現在既然答應討論議罪，卻要加重刑罰，這是與堯、舜時期的法制相反，不可成為萬代的法則。高宗聽從了他上奏的意見，蕭齡之最終得以（被判）流放到嶺外。
不久升任刑部尚書，又加封金紫光祿大夫，又擔任兵部、度支、吏部三部尚書。顯慶四年，因犯罪被貶為潮州刺史，死在潮州刺史任上，終年60歲。他所撰寫的《冥報記》2二卷，在社會上很流行。
唐臨鎧曹參軍：
唐臨（601？-660？），字本德，京兆長安人。約生於隋文帝仁壽初年，約卒於唐高宗顯慶末年，享年60歲。武德初年皇太子李建成東征洛陽，唐臨到軍中獻策，太子讓他在東宮典書坊任職，不久任命為右衛率府鎧曹參軍。東宮事敗，唐臨外放任萬泉縣縣丞。貞觀年間為侍御史，持節按獄交州，出冤系三千人。升任大理寺卿，決囚不冤，囚皆絕意不復訴。累官至吏部尚書，因與李義府不睦，免官。又起用為潮州刺史，去世。著有小說《冥報記》2卷（《舊唐書》本傳）傳於世。
鎧曹參軍，官名。鎧曹的長官，掌管兵器、鎧甲等事務。南朝齊公府、將軍府置。，梁沿置，自三班至流外五班。，陳自八品至九品。北魏公府、將軍府置，七品上至九品。北齊公府、將軍府、州府置，自六品上至七品上。隋諸衛率府、王府置，自從七品上至視從八品。
附錄：《舊唐書·卷八十五·列傳第三十五·唐臨傳》
【原文】
唐臨，京兆長安人，周內史唐瑾孫也。其先自北海徙關中。伯父令則，開皇末為左庶子，坐諂事太子勇誅死。臨少與兄唐皎俱有令名。武德初，隱太子總兵東征，臨詣軍獻平王世充之策，太子引直典書坊，尋授右衛率府鎧曹參軍。宮殿廢，出為萬泉丞。縣有輕囚十數人，會春暮時雨，臨白令請出之，令不許。臨曰：“明公若有所疑，臨請自當其罪。”令因請假，臨召囚悉令歸家耕種，與之約，令歸系所。囚等皆感恩貸，至時畢集詣獄，臨因是知名。
再遷侍御史，奉使嶺外，按交州刺史李道彥等申叩冤系三千餘人。累轉黃門侍郎，加銀青光祿大夫。儉薄寡慾，不治第宅，服用簡素，寬於待物。嘗欲弔喪，令家童自歸家取白衫，家僮誤將餘衣，懼未敢進。臨察知之，使召謂曰：“今日氣逆，不宜哀泣，向取白衫，且止之也。”又嘗令人煮藥，失制。潛知其故，謂曰：“陰暗不宜服藥，宜即棄之。”竟不揚言其過，其寬恕如此。
高宗即位，檢校吏部侍郎。其年，遷大理卿。高宗嘗問臨在獄繫囚之數，臨對詔稱旨。帝喜曰：“朕昔在東宮，卿已事朕，朕承大位，卿又居近職，以疇昔相委，故授卿此任。然為國之要，在於刑法，法急則人殘，法寬則失罪，務令折中，稱朕意焉。”高宗又嘗親錄死囚，前卿所斷者號叫稱冤，臨所入者獨無言。帝怪問狀，囚曰：“罪實自犯，唐卿所斷，既非冤濫，所以絕意耳。”帝嘆息良久曰：“為獄者不當如此耶！”
永徽元年，為御史大夫。明年，華州刺史蕭齡之以前任廣州都督贓事發，制付群官集議。及議奏，帝怒，令於朝堂處置。臨奏曰：臣聞國家大典，在於賞刑，古先聖王，惟刑是釁。《虞書》曰：“罪疑惟輕，功疑惟重，與其殺弗辜，寧失弗經。”《周禮》：“刑平國用中典，刑亂國用重典。”天下太平，應用堯、舜之典。比來有司多行重法，敘勳必須刻削，論罪務從重科，非是憎惡前人，止欲自為身計。今議蕭齡之事，有輕有重，重者流死，輕者請除名。以齡之受委大藩，贓罪狼籍，原情取事，死有餘辜。然既遣詳議，終須近法。竊惟議事群官，未盡識議刑本意。律有八議，並依《周禮》舊文，矜其異於眾臣，所以特製議法。禮：王族刑于隱者，所以議親；刑不上大夫，所以議貴。知重其親貴，議欲緩刑，非為嫉其賢能，謀致深法。今既許議，而加重刑，是與堯、舜相反，不可為萬代法。高宗從其奏，齡之竟得流於嶺外。
尋遷刑部尚書，加金紫光祿大夫，復歷兵部、度支、吏部三尚書。顯慶四年，坐事，貶為潮州刺史。卒官，年六十。所撰《冥報記》二卷，大行於世。
【譯文】
唐臨是京兆長安人，周內史唐謹的孫子。他的先人從北海遷徙到關中。他的伯父唐令則，在開皇末年擔任左庶子，因諂媚，曲意迎合太子楊勇獲罪而被殺。唐臨年青時與兄唐皎都有很好的名聲，出任萬泉縣丞。萬泉縣有輕罪囚犯十幾人，恰逢春末下了及時雨，唐臨稟告縣令請求放出他們，縣令不允許。唐臨說：“您如果有所疑慮，我自己承受這個罪責。”縣令因而請求他暫代縣令，唐臨主持政事，召集囚犯全讓他們回家耕種，和他們約定，讓他們按時回到關押的地方。囚犯們都感激寬恕恩惠，到約定時間全都聚集到監獄，唐監因此知名。
兩次提升侍御史，奉使命到嶺外。追究交州刺史李道彥等處置的申訴冤案關押的三千多人。多次調任黃門郎。再封給他銀青光祿大夫。他生活節儉少私慾，不建第宅，衣服用品很簡樸，在待人上很寬容。一次，他曾想要哀悼喪事，讓家僕自己回家取白衫，家僕誤拿了別的衣服，害怕不敢拿出來，唐臨觀察瞭解了此事，讓人叫來他說道：“今日感覺呼吸不順，不適合哀悼哭泣，先前讓你取白衫，暫且不取了。”又一次，他曾讓人煮藥加工上出了錯，他暗中瞭解了那個原故，對那人說：“天氣陰不晴，我不適合吃藥，那就扔了它吧。”終究沒有宣揚那個人的過失，他能如此寬恕。
唐高宗即位，唐臨任檢校吏部侍郎。那年，升為大理卿。高宗曾向唐臨詢問在監獄關押的犯人數，唐臨回答皇帝問話符合皇帝意思。皇帝高興地說：“我曾經做太子時，你就侍奉我，我現在做皇帝，你又擔任侍奉的職位，憑昔日的忠誠，所以我又授予你如此重任。治國重要的事在於刑法，執法很緊過嚴就傷害人，執法過寬就使懲罰犯罪失誤 ，務必讓執法公正不偏，符合我的心意啊。”高宗又曾親自審查死刑囚犯罪狀，以前大理卿所判處的犯人叫冤說屈，唐臨判處的犯人唯獨不說話。皇帝奇怪問這個情況，囚犯說：“罪行確實是自己犯的，唐大理卿判處的刑罰，已經不感冤屈，不是濫用刑罰，這是我沒有想法的原因。”皇帝感嘆很久說：“審理案件的官員不應當如此嗎？”
永徽元年，唐臨任御史大夫。第二年，華州刺史蕭齡之因為此前擔任廣州都督時貪贓之事被揭發，皇上命令交付群臣討論（如何懲治）。等到議定的結果上奏以後，皇帝大怒，下令在朝堂上公開處置。唐臨上奏說：其聽說國家大典，在於賞罰，古代的聖明賢主，對刑罰很慎重。《虞書》上說：“疑罪從輕，疑功從重，與其殺無辜，不如放棄不可靠的罪罰。”《周禮》上說：“刑罰在承平安定的國家用中等典制，刑罰在動亂的國家用最重的典制。”如今天下太平，應該用堯、舜時期的典制。近來有關的官吏大多推行嚴刑峻法，凡是有舊勳大功的必須削除封賞，判罪追求從重處罰，這不是非憎惡前代功臣，只是為了自己一人之利益考慮。現在討論蕭齡之的案件，（大家的意見）有輕有重，（認為應該）從重的就判流放死罪，（認為應該）從輕的就請求免職除名即可。（如果）考慮到蕭齡之受朝廷委任擔任封疆大吏，犯下如此嚴重的貪贓之罪，推究案情查辦案底，確實是死有餘辜。然而既然派眾臣詳加討論，終就需要按照法律（處置）。我私下裡認為討論此事的眾臣，並未完全明白討論處罰的本意。法律有八種議罪的情形，都要依照《周禮》舊制，要充分保持顧惜眾臣的不同意見，所以特意制定議法。議罪的禮制規定：王族受刑要予以隱晦，這是考慮親情；刑罰不加於大夫，這是考慮上情。知道看重那親貴之人，考慮要緩刑，不是嫉妒他們賢能，意圖枉法。現在既然答應討論議罪，卻要加重刑罰，這是與堯、舜時期的法制相反，不可成為萬代的法則。高宗聽從了他上奏的意見，蕭齡之最終得以（被判）流放到嶺外。
不久升任刑部尚書，又加封金紫光祿大夫，又擔任兵部、度支、吏部三部尚書。顯慶四年，因犯罪被貶為潮州刺史，死在潮州刺史任上，終年60歲。他所撰寫的《冥報記》2二卷，在社會上很流行。