其實就是“互文現義”。
互文，也叫互辭，是古詩文中常採用的一種修辭方法。古文中對它的解釋是：“參互成文，含而見文。”具體地說，它是這樣一種互辭形式：上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說兩件事，實則是互相呼應，互相闡發，互相補充，說的是一件事。由上下文意互相交錯，互相滲透，互相補充來表達一個完整句子意思的修辭方法。
這類句子比較特殊，文字上只交代一方，而意義彼此互見。理解時，要瞻前顧後，不能偏向哪一方，也不能把它割裂開來理解。只有如此，才能正確、完整，全面地掌握這類句子的真正意思。概括起來，互文一般有四種類型（常見的有兩種）。
單句
（即在一個句子中的互文）
所謂單句互文，即在同一句子中前後兩個詞語在意義上相互交錯、滲透、補充。例如：
（1）煙籠寒水月籠沙。（杜牧《泊秦淮》）
我們應理解為：煙霧籠罩著寒水也籠罩著沙；月光籠罩著沙也籠罩著寒水。如將此句譯作：“煙霧籠罩著寒水，月光籠罩著沙”，那就大錯特錯了，意思怎麼也講不通。
（2）秦時明月漢時關。（王昌齡《出塞》）
從字面上看，“秦時明月漢時關”是“秦時明月照耀著漢時關塞”的意思。但不能理解成“月亮還是秦時的月亮，邊關還是漢朝的邊關”，而應譯作：秦漢時的明月和秦漢時的邊關。句中的“秦”、“漢”、“關”、“月”四字是交錯使用的。理解為“秦漢時的明月照耀秦漢時的關塞”。即“明月依舊,關塞依舊,卻物是人非”。更讓人感受到戰爭的殘酷和悲慘。
對句
（也叫互文相補）
對句互文就是對（下）句中含有出（上）句已經出現的詞，出（上）句裡含有對（下） 句將要出現的詞，對句出句的意義相互補充說明。例如現行教材裡的：
（1）開我東閣門，坐我西閣床。（《木蘭辭》又名《木蘭詩》）
這也是一個互文句,完整的句子是“開我東閣門，坐我西閣床；脫我戰時袍，著我舊時裳。”這一句寫出了木蘭從軍十二年(古文中，數字一般為虛數，所以不一定是十二年)後凱旋時看到舊物的那種久違重見時的喜悅與激動。
（2）當窗理雲鬢，對鏡帖花黃。（《木蘭辭》又名《木蘭詩》）
這兩句亦為互文，當窗亮敞，對鏡顧影是理雲鬢，帖花黃的共同條件，意指“當窗、對鏡理雲鬢帖花黃”。
（3）“將軍百戰死，壯士十年歸。”（《木蘭辭》又名《木蘭詩》）
按字面的解釋是“將軍經歷千百次的戰鬥而後戰死沙場，壯士從軍十年凱旋。”這就不能不使人產生疑惑，為什麼死去的都是將軍，而歸來的都是壯士呢？事實上,“將軍”和“壯士”,“百戰死”和“十年歸”是互相滲透，互相說明，在意義上是合指兼顧的。這句話的正確的翻譯是：“將士(將軍戰士)們從軍十年，經過千百次戰鬥，有的戰死沙場，有的凱旋歸來"。
（4）明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。 辛棄疾（《西江月·夜行黃沙道中》）
詩中“驚”、“鳴”互文，正確的翻譯應為“（半夜裡）明月升起，驚飛了樹上的鳥鵲，驚醒了樹上的眠蟬；輕拂的夜風中傳來了鳥叫聲和蟬鳴聲。”這樣理解，詞的意境才更顯豐富幽美。
（5）將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。岑參（《白雪歌送武判官歸京》）
這兩句中“將軍角弓”和“都護鐵衣”為互文，應理解為“將軍和都護（這裡代指全體人）的角弓都（僵硬）無法張開，鐵甲冷得無法穿上。”才更合理。
隔句
隔句互文，是指兩句互文之間，有其它句子相隔的互文句式。分析理解時和“對句互文” 的思路步驟一樣。
十旬休假，勝友如雲；千里逢迎，高朋滿座。（王勃《滕王閣序》）
這裡的“十旬休假”和“千里逢迎”是隔句，“勝友如雲”和“高朋滿座”是互文。“勝 友”“高朋”“如雲”“滿座”相互交錯，補充說明。應解釋為：“勝友如雲，勝友滿座；高朋滿座，高朋如雲。”
排句
排句互文，是說這種互文的句子在兩句以上，而且是互相滲透互相補充，來表達完整意思。如《木蘭辭》中的“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭” 就是排句互文。
在古文中，把屬於一個句子(或短語)的意思，分寫到兩個句子(或短語)裡，解釋時要把上下句的意思互相補足，就是互文。
其實就是“互文現義”。
互文，也叫互辭，是古詩文中常採用的一種修辭方法。古文中對它的解釋是：“參互成文，含而見文。”具體地說，它是這樣一種互辭形式：上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說兩件事，實則是互相呼應，互相闡發，互相補充，說的是一件事。由上下文意互相交錯，互相滲透，互相補充來表達一個完整句子意思的修辭方法。
這類句子比較特殊，文字上只交代一方，而意義彼此互見。理解時，要瞻前顧後，不能偏向哪一方，也不能把它割裂開來理解。只有如此，才能正確、完整，全面地掌握這類句子的真正意思。概括起來，互文一般有四種類型（常見的有兩種）。
單句
（即在一個句子中的互文）
所謂單句互文，即在同一句子中前後兩個詞語在意義上相互交錯、滲透、補充。例如：
（1）煙籠寒水月籠沙。（杜牧《泊秦淮》）
我們應理解為：煙霧籠罩著寒水也籠罩著沙；月光籠罩著沙也籠罩著寒水。如將此句譯作：“煙霧籠罩著寒水，月光籠罩著沙”，那就大錯特錯了，意思怎麼也講不通。
（2）秦時明月漢時關。（王昌齡《出塞》）
從字面上看，“秦時明月漢時關”是“秦時明月照耀著漢時關塞”的意思。但不能理解成“月亮還是秦時的月亮，邊關還是漢朝的邊關”，而應譯作：秦漢時的明月和秦漢時的邊關。句中的“秦”、“漢”、“關”、“月”四字是交錯使用的。理解為“秦漢時的明月照耀秦漢時的關塞”。即“明月依舊,關塞依舊,卻物是人非”。更讓人感受到戰爭的殘酷和悲慘。
對句
（也叫互文相補）
對句互文就是對（下）句中含有出（上）句已經出現的詞，出（上）句裡含有對（下） 句將要出現的詞，對句出句的意義相互補充說明。例如現行教材裡的：
（1）開我東閣門，坐我西閣床。（《木蘭辭》又名《木蘭詩》）
這也是一個互文句,完整的句子是“開我東閣門，坐我西閣床；脫我戰時袍，著我舊時裳。”這一句寫出了木蘭從軍十二年(古文中，數字一般為虛數，所以不一定是十二年)後凱旋時看到舊物的那種久違重見時的喜悅與激動。
（2）當窗理雲鬢，對鏡帖花黃。（《木蘭辭》又名《木蘭詩》）
這兩句亦為互文，當窗亮敞，對鏡顧影是理雲鬢，帖花黃的共同條件，意指“當窗、對鏡理雲鬢帖花黃”。
（3）“將軍百戰死，壯士十年歸。”（《木蘭辭》又名《木蘭詩》）
按字面的解釋是“將軍經歷千百次的戰鬥而後戰死沙場，壯士從軍十年凱旋。”這就不能不使人產生疑惑，為什麼死去的都是將軍，而歸來的都是壯士呢？事實上,“將軍”和“壯士”,“百戰死”和“十年歸”是互相滲透，互相說明，在意義上是合指兼顧的。這句話的正確的翻譯是：“將士(將軍戰士)們從軍十年，經過千百次戰鬥，有的戰死沙場，有的凱旋歸來"。
（4）明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。 辛棄疾（《西江月·夜行黃沙道中》）
詩中“驚”、“鳴”互文，正確的翻譯應為“（半夜裡）明月升起，驚飛了樹上的鳥鵲，驚醒了樹上的眠蟬；輕拂的夜風中傳來了鳥叫聲和蟬鳴聲。”這樣理解，詞的意境才更顯豐富幽美。
（5）將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。岑參（《白雪歌送武判官歸京》）
這兩句中“將軍角弓”和“都護鐵衣”為互文，應理解為“將軍和都護（這裡代指全體人）的角弓都（僵硬）無法張開，鐵甲冷得無法穿上。”才更合理。
隔句
隔句互文，是指兩句互文之間，有其它句子相隔的互文句式。分析理解時和“對句互文” 的思路步驟一樣。
十旬休假，勝友如雲；千里逢迎，高朋滿座。（王勃《滕王閣序》）
這裡的“十旬休假”和“千里逢迎”是隔句，“勝友如雲”和“高朋滿座”是互文。“勝 友”“高朋”“如雲”“滿座”相互交錯，補充說明。應解釋為：“勝友如雲，勝友滿座；高朋滿座，高朋如雲。”
排句
排句互文，是說這種互文的句子在兩句以上，而且是互相滲透互相補充，來表達完整意思。如《木蘭辭》中的“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭” 就是排句互文。
在古文中，把屬於一個句子(或短語)的意思，分寫到兩個句子(或短語)裡，解釋時要把上下句的意思互相補足，就是互文。