不害怕!
說個例子:不要在憤怒中回顧,也不要在畏懼中前瞻,但是要看清楚周圍的一切。
——詹姆士·舍波
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憤怒是一種情緒,畏懼是一種感覺,它們只能在“人”的身上才能發生。這是在告戒我們不要被情緒、感覺所支配,要理性地處理問題,用眼睛看清楚周圍的事實,相信它們,但不要推斷它們可能會發生的事情。
比如,你看到一個人A倒在血泊裡,而現場另一個人B正在奔跑離開現場,身上還帶有血跡,然而你並沒有看到是到底是誰使A倒在血泊裡,還是A自己倒的。此時你可以相信你看到的事實,僅此而已。但卻不能推斷出一定是B做的事(當然也不能推斷出不是B做的)。如果你足夠冷靜,你就能夠觀察、記錄到更多的事實,而不被你的情緒所左右。
拿破崙躲藏時,他驚慌失措,此時他是“畏懼”的,他無法預知自己的命運,他也無法“前瞻”(估計此時的他“前瞻”自己會被殺吧)。這是被情緒左右而無法冷靜下來的例子。
毛皮商人卻很冷靜,因為他此時沒有被情緒所支配,所以他安排了拿破崙的藏身之處,事實證明很安全!
至於後面拿破崙假裝槍斃毛皮商人的那段,則是帶有封建帝王的走狗思想的一種嘲諷,在警告老百姓不要試圖挑戰帝王(現代社會就代表領導)的權威,否則後果很嚴重!這是典型的封建主義,封建迷信,我們不要信他那套,更不用怕。
不害怕!
說個例子:不要在憤怒中回顧,也不要在畏懼中前瞻,但是要看清楚周圍的一切。
——詹姆士·舍波
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憤怒是一種情緒,畏懼是一種感覺,它們只能在“人”的身上才能發生。這是在告戒我們不要被情緒、感覺所支配,要理性地處理問題,用眼睛看清楚周圍的事實,相信它們,但不要推斷它們可能會發生的事情。
比如,你看到一個人A倒在血泊裡,而現場另一個人B正在奔跑離開現場,身上還帶有血跡,然而你並沒有看到是到底是誰使A倒在血泊裡,還是A自己倒的。此時你可以相信你看到的事實,僅此而已。但卻不能推斷出一定是B做的事(當然也不能推斷出不是B做的)。如果你足夠冷靜,你就能夠觀察、記錄到更多的事實,而不被你的情緒所左右。
拿破崙躲藏時,他驚慌失措,此時他是“畏懼”的,他無法預知自己的命運,他也無法“前瞻”(估計此時的他“前瞻”自己會被殺吧)。這是被情緒左右而無法冷靜下來的例子。
毛皮商人卻很冷靜,因為他此時沒有被情緒所支配,所以他安排了拿破崙的藏身之處,事實證明很安全!
至於後面拿破崙假裝槍斃毛皮商人的那段,則是帶有封建帝王的走狗思想的一種嘲諷,在警告老百姓不要試圖挑戰帝王(現代社會就代表領導)的權威,否則後果很嚴重!這是典型的封建主義,封建迷信,我們不要信他那套,更不用怕。