昔高祖納善若不及，從諫若轉圜(4)，聽言不求其能，舉功不考其素(5)。陳平起於亡命而為謀主，韓信拔於行陳(陣)而建上將(6)。故天下之士雲合歸漢，爭進奇異，知(智)者竭其策，愚者盡其慮，勇士極其節，怯夫勉其死。合天下之知(智)，並天下之威，是以舉秦如鴻毛(7)，取楚若拾遺(8)，此高祖所以亡(無)敵於天下也。孝文皇帝起於代谷(9)，非有周召之師(10)，伊呂之佐也(11)，循高祖之法，加以恭儉。當此之時，天下幾平。繇(由)是言之，循高祖之法則治，不循則亂。何者？秦為亡(無)道，削仲尼之跡(12)，減周公之軌，壞井田，除五等(13)，禮廢樂崩，王道不通，故欲行王道者莫能致其功也。孝武皇帝好忠諫，說(悅)至言，出爵不待廉茂(14)，慶賜不須顯功，是以天下布衣各厲(勵)志竭精以赴闕廷自衍鬻者不可勝數。漢家得賢，於此為盛。使孝武皇帝聽用其計，昇平可致。於是積屍暴骨，快心胡越，故淮南王安緣間而起(15)。所以計慮不成而謀議洩者，以眾賢聚於本朝，故其大臣勢陵不敢和從也(16)。方今布衣乃窺國家之隙，見間而起者，蜀郡是也(17)。及山陽亡徒蘇令之群，蹈藉名都大郡(18)，求黨與，索隨和(19)，而亡(無)逃匿之意。此皆輕量大臣，亡(無)所畏忌，國家之權輕，故匹夫欲與上爭衡也。 (1)《洪範》：《尚書》篇名。(2)叔孫通：本書有其傳。遁：逃也。(3)叔孫先：即叔孫先生。先，先生之簡稱。(4)轉圜：言其順。(5)素：往常情況。(6)建：立也。(7)鴻毛：喻輕。(8)拾遺：言其易。(9)起於代谷：言由代王而為皇帝。(10)周召：周公、召公。(11)伊呂：伊尹、呂尚。(12)仲尼：孔子之字。(13)五等：指傳說的公、侯、伯、子、男等爵位。(14)廉茂：孝廉、茂材，皆漢代舉用人才的科目。(15)淮南王安：本書卷四十四淮南王長附其傳。(16)其大臣：指淮南王安之臣。勢陵：王念孫以為衍字。(17)方今布衣乃窺國家之隙等句：成帝鴻嘉中，廣漢郡男子鄭躬等反。蜀郡與廣漢毗鄰。(18)蹈藉：踐踏。(19)隨和：指隨從者。