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  • 1 # 使用者5668589839810

    和不少朋友看法相反,我覺得是因為想要擺脫慾望,保留自己人性中美好的部分,所以才要殺掉富江。

    首先我贊同富江就是“慾望”的化身。

    富江自己的生活方式,其實就代表了“慾望”本身的生活方式:肆意妄為,不管他人。

    富江這個系列每個故事的走向大致變化不大:

    男性:認識富江→愛上富江→富江開始“作”→男人痛苦、扭曲→殺掉富江→富江的報復。

    沒有愛上富江的故事有,極少,大多情況逃出一劫,但仍舊擺脫不掉富江的陰影,比如那個深愛前女友的男子,從此夢裡富江代替了女友的容貌。

    另外還有一個情況,認識富江→被富江糾纏→愛上富江→扭曲→從此be,典例《少年》

    女性:認識富江→不能理解/憎惡/嫉妒富江→發現富江的本來面目→鬥爭→富江死亡/消失→發現富江的陰影仍舊存在。

    極個別劇情女性乾脆變成了富江,或者因富江而死,典例《頭髮》。

    其實伊藤老師在刻畫富江的時候她的形象變化是有規律的:

    富江在故事的開頭都是以十分極端但又無害的形象出現的,要麼極其醜陋可怕,要麼及其美豔勾人,然後劇情發展從極端走向中心,結局都是當事人被富江迷惑,不分男女。

    一開始的富江,或者給人很美好可愛的形象,然後不斷提要求,任性妄為讓當事人困擾,或者給人很可怕的形象,然後暴露出一點點的“好”,讓當事人迷惑。

    而在這個過程當中,人們開始逐漸入了套,走進了富江的陷阱。

    那些殺掉富江的男子,真的是因為服從於慾望嗎?

    不,我認為他們其實是在和自己的慾望抗爭。

    富江肆意的活法,美麗的容顏對他人來說恰恰是極致的誘惑,但這份美麗如同海市蜃樓,走近了就發現根本就是一團腐朽。

    所以伊藤老師一個很有意思的設計在我看來剛好可以作為我的論點的答案——男人們對美麗富江的形容,恰恰都是醜陋的。

    而男人們發現“慾望”本身醜陋的真相的時候,那份惱怒也是會致命的。

    但我們總是會忽略一點:和慾望抗爭有時候並不是為了好的方向,也未必會讓自己變得更好。

    男人們自以為殺掉慾望就能夠遠離這份醜陋,實際上,是進入了另一個更深的地獄——曾經的自己,衣冠楚楚,但在殺掉富江之後,他們往往發現,自己已經被富江折磨得人不像人鬼不像鬼,再也回不到從前了。

    劇情裡的富江,會吃人,會報復,會唆使老教授把善良的女孩子做成人獸,會讓溫柔的保姆用血喂孩子。

    這毀壞的真的只是人麼?

    不,更多的,是毀壞善意,毀壞人性中的真善美。

    大家發現沒有:富江從來都沒有變過,變化的一直都是我們。

    我覺得這就是富江這個故事最可怕的地方,無論我們怎麼抗爭,都沒辦法回到從前。

    慾望本身不可怕,甚至是弱小的,正如富江再怎麼“禍水”也只是一個在男人的柴刀面前除了掙扎慘叫之外什麼也做不到的柔弱少女一樣。

    絕望的是慾望是擺脫不掉的,甚至是會吃人的。

    是在慾望面前,無論如何掙扎抵抗,最後卻只能看到自己逐漸變得面目可憎的模樣。

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