中醫學將人體最重要的物質與功能活動概括為精、氣、神， 認為是生命之根本，是維持人體整個生命活動的三大要素。(1) 精：泛指人體一切營養物質，有先天與後天之分，先天 之精稟受於父母，後天之精來源於飲食。精主要由腎來管理，常 有“腎精”之稱。“人始生，先成精”。
精不僅是構成人體的基本 要素，而且主宰人體的整個生長髮育、生殖、衰老過程。(2) 氣：是維護人體生命活動所必需的精微物質，是推動人 體臟腑組織功能活動的動力，它既是物質的代稱，也是功能的表現。氣在人體有推陳出新、溫煦臟腑、防禦外邪、固攝精血、轉化營 養等重要職能。
“人之有生，全賴此氣”。氣能周流不息，如環無端， 人體則健康無病，現代研究亦表明，“氣”可能是免疫力形成的物 質基礎。故氣不可耗，不可滯，滯耗則多病。神：是指人體的一系列精神意識，思維活動，為心（相 當於現代醫學的大腦）所主。心為人體的最高司令官，神則居其 首要地位，精充、氣足、神全，是健康的保證；精虧、氣虛、神耗，是 衰老的原因。
精、氣、神雖各具特性，但三者是不可分割的一個整體，存則俱存，亡則俱亡。古代醫家說：“善養生者，必寶其精， 精盈則健康長壽並非靠一朝一夕、一功一法的攝養就能實現。只有 按照人類生命發展的客觀規律，順應自然，針對人體的不同情況調製人體精、氣、神，才能達到延緩衰老、抵抗和治療疾病的中 醫養生調理的目的。
中醫學將人體最重要的物質與功能活動概括為精、氣、神， 認為是生命之根本，是維持人體整個生命活動的三大要素。(1) 精：泛指人體一切營養物質，有先天與後天之分，先天 之精稟受於父母，後天之精來源於飲食。精主要由腎來管理，常 有“腎精”之稱。“人始生，先成精”。
精不僅是構成人體的基本 要素，而且主宰人體的整個生長髮育、生殖、衰老過程。(2) 氣：是維護人體生命活動所必需的精微物質，是推動人 體臟腑組織功能活動的動力，它既是物質的代稱，也是功能的表現。氣在人體有推陳出新、溫煦臟腑、防禦外邪、固攝精血、轉化營 養等重要職能。
“人之有生，全賴此氣”。氣能周流不息，如環無端， 人體則健康無病，現代研究亦表明，“氣”可能是免疫力形成的物 質基礎。故氣不可耗，不可滯，滯耗則多病。神：是指人體的一系列精神意識，思維活動，為心（相 當於現代醫學的大腦）所主。心為人體的最高司令官，神則居其 首要地位，精充、氣足、神全，是健康的保證；精虧、氣虛、神耗，是 衰老的原因。
精、氣、神雖各具特性，但三者是不可分割的一個整體，存則俱存，亡則俱亡。古代醫家說：“善養生者，必寶其精， 精盈則健康長壽並非靠一朝一夕、一功一法的攝養就能實現。只有 按照人類生命發展的客觀規律，順應自然，針對人體的不同情況調製人體精、氣、神，才能達到延緩衰老、抵抗和治療疾病的中 醫養生調理的目的。