象徵：人們寄情於梅花，以詩、畫、樂來表現梅花潔白、芬芳、耐寒的特點以及傲霜高潔、情趣高雅等具有高尚人格美的品質。

出自：中國古曲《梅花三弄》，又名《梅花引》、《玉妃引》。曲譜最早見於明代《神奇秘譜》。

梅花三弄的意思：

“梅花”：譜中解題稱晉代桓伊曾為王徽在笛上“為梅花三弄之調。後人以琴為三弄焉”。此說源於《晉書。列傳第五十一》，未寫明是以梅花為題材，但樂曲主題表現梅花。

“三弄”：實際是三個變奏指高聲弄，低聲弄，遊弄之說。

擴充套件資料：

“梅花三弄”的典故:

是東晉大將桓伊為狂士王徽之演奏梅花《三調》之事。出自《晉書·列傳五十一》和《世說新語·任誕第二十三》。

當時王徽之應召赴東晉的都城建康，所乘的船停泊在青溪碼頭。恰巧桓伊在岸上過，王徽之並不相識他。這時船上一位客人道，“這是桓野王（桓伊字野王）。”王徽之便命人對桓伊說：“聞君善吹笛，試為我一奏。”

桓伊此時已是高官貴胄，但他也久聞王徽之的大名，便下車上船。桓伊坐在胡床上，出笛吹三弄梅花之調，高妙絕倫。吹奏完畢，桓伊立即上車走了。賓主雙方沒有交談一句話。晉人之曠達不拘禮節、磊落不著形跡，由此事可見一斑。

參考資料：