革新技術更重要。 首先讓我們簡單明晰幾個概念。思想，是客觀存在反映在人的意識中，經過思維活動產生的結果，由社會性質和物質條件決定。技術，廣義上指人類在認識世界和改造世界的過程中積累和創造出來的，可以直接作用於客觀世界的經驗和方法，狹義上指技術裝置。從以上定義，我們希望提請對方辯友和各位觀眾注意以下兩點：1.形式上思想的主觀性和技術的主客觀雙重性決定了在這一層面我們難以對二者進行區分2.面對客觀世界，技術具有可操作性和滿足個人及社會需要的功能性，而這，無疑才是區分二者的分水嶺。 其次，對於今天的辯題，確立比較標準尤為重要。對於革新思想和革新技術，把握何者是推動社會發展和人類進步的最根本動因，何者在達到以上目的時發揮更直接更重要的作用，才是我們做出正確判斷的關鍵所在。 第一，只有技術的革新才能提高我們對於世界和自身的認識，增強人類對於世界的支配能力，從根本上推動社會的發展進步和人類生活水平的提高。回望歷史，建築技術的發展讓我們從周口店的山洞走進了敞亮的宿舍與教室；通訊技術的革新，讓我們從登高而呼的尷尬實現了“溝通——從心開始”的夢想；也正是交通、宇航技術的日新月異，讓我們不再只靠“共飲長江水”聊以自慰相思之苦、不再有“我欲乘風歸去、又恐瓊樓玉宇”的痴想與擔憂。 第二，技術的革新是推動思想革新的內在動力。歷史不止一次為我們證明，技術革新的偶然，思想革新的必然這一不爭的規律。沒有玻璃生產技術的發現，就沒有光學儀器的產生，也就必然不會有哥白尼日心說的突破和人類對於微觀世界的理解。同樣，航海技術於物種起源、天演之論，工業革命於今天人類現代哲學的整個走向都有著不可磨滅的聯絡與傳承。 第三，革新技術是革新思想的最終歸宿。無論是普視下種種思想的傳承與發展需要依賴科學、傳播等技術革新的保障，還是具體到某一領域，如境保護的理想與要求最終依靠環保技術的革新來實現，概莫能外。 最後，想提請對方辯友在辯論中除明確提出己方比較標準之外，注意以下三點： 1) 思想對於技術的能動作用不能得出革新思想與技術誰更重要。 2) 有些理論革新可能包含有思想和技術兩個層面的因素，我們應具體分析哪個層面發揮了更重要的作用。 3) 僅停留在思想領域證明革新思想比革新技術更重要是毫無意義的。 對方辯友的立論，我們將拭目以待，再次重申我方觀點：革新技術更重要。
革新技術更重要。 首先讓我們簡單明晰幾個概念。思想，是客觀存在反映在人的意識中，經過思維活動產生的結果，由社會性質和物質條件決定。技術，廣義上指人類在認識世界和改造世界的過程中積累和創造出來的，可以直接作用於客觀世界的經驗和方法，狹義上指技術裝置。從以上定義，我們希望提請對方辯友和各位觀眾注意以下兩點：1.形式上思想的主觀性和技術的主客觀雙重性決定了在這一層面我們難以對二者進行區分2.面對客觀世界，技術具有可操作性和滿足個人及社會需要的功能性，而這，無疑才是區分二者的分水嶺。 其次，對於今天的辯題，確立比較標準尤為重要。對於革新思想和革新技術，把握何者是推動社會發展和人類進步的最根本動因，何者在達到以上目的時發揮更直接更重要的作用，才是我們做出正確判斷的關鍵所在。 第一，只有技術的革新才能提高我們對於世界和自身的認識，增強人類對於世界的支配能力，從根本上推動社會的發展進步和人類生活水平的提高。回望歷史，建築技術的發展讓我們從周口店的山洞走進了敞亮的宿舍與教室；通訊技術的革新，讓我們從登高而呼的尷尬實現了“溝通——從心開始”的夢想；也正是交通、宇航技術的日新月異，讓我們不再只靠“共飲長江水”聊以自慰相思之苦、不再有“我欲乘風歸去、又恐瓊樓玉宇”的痴想與擔憂。 第二，技術的革新是推動思想革新的內在動力。歷史不止一次為我們證明，技術革新的偶然，思想革新的必然這一不爭的規律。沒有玻璃生產技術的發現，就沒有光學儀器的產生，也就必然不會有哥白尼日心說的突破和人類對於微觀世界的理解。同樣，航海技術於物種起源、天演之論，工業革命於今天人類現代哲學的整個走向都有著不可磨滅的聯絡與傳承。 第三，革新技術是革新思想的最終歸宿。無論是普視下種種思想的傳承與發展需要依賴科學、傳播等技術革新的保障，還是具體到某一領域，如境保護的理想與要求最終依靠環保技術的革新來實現，概莫能外。 最後，想提請對方辯友在辯論中除明確提出己方比較標準之外，注意以下三點： 1) 思想對於技術的能動作用不能得出革新思想與技術誰更重要。 2) 有些理論革新可能包含有思想和技術兩個層面的因素，我們應具體分析哪個層面發揮了更重要的作用。 3) 僅停留在思想領域證明革新思想比革新技術更重要是毫無意義的。 對方辯友的立論，我們將拭目以待，再次重申我方觀點：革新技術更重要。