在開車之前請開啟車頭的大燈最少一分鐘，當穿過隧道前，念一句“南無阿彌陀佛”，回家前也說一句“南無阿彌陀佛”。送殯及葬禮的禁忌： 忌參加喪禮的人，與亡者生辰八字相剋：因「子午相沖，金木相剋」的道理，如果亡者是子年出生的，那麼不論亡者的親朋或好友，凡是午年出生的人，都不能參加送葬儀式。此外，孕婦、嬰兒，也禁忌送葬，恐怕沾染到不祥之氣。 忌參加喪禮的人，與亡者生肖相剋：在喪禮上，通常會貼有一張告示牌，說明有那些生肖是與死者的生肖相沖克，必須迴避。有的還會在靈堂裡放一盆水，給來參加喪禮的來賓洗滌，以去除不祥之氣。 忌入殮時啼哭，將眼淚滴在亡者身上：在舉行入殮儀式時，亡者的親友應當保持冷靜。此時忌諱有人啼哭，否則會使亡者不忍離去，其魂魄將無法昇天，而滯留喪宅。若因啼哭而不小心將眼淚滴在亡者身上，將使得亡者留戀人間，不得轉世超生。 忌守喪期間剪髮、剃鬍須：根據民間的習俗，在家有喪事期間，其親人不能剪髮及剃鬍須。一般人認為這是為了表示極度哀傷悲痛，以致於無法顧及修飾邊幅。而其另外的用意，則是為了避邪，以不修邊幅的模樣，使自己跟平常看起來不一樣，讓亡靈鬼魂認不出來，以免受到侵擾。 忌出葬時，抬棺者說「重」字：在出殯時，抬棺者應保持肅靜，禁諱說到「重」這個字。若不小心脫口而出，可能會生出變故，如棺柩更重而更加抬不動，或是於行進間，抬捍斷裂導致棺木掉落地上。 忌帶孝者觀看建廟、婚嫁，或接觸產婦及嬰兒：因一般人認為帶孝者身上帶有不祥之氣，所以凡是與神事及喜慶有關的場合，如建廟、安灶，或是婚禮、喜宴，都應避免參加。否則在帶孝者的凶氣感染之下，將導致建廟不靈，或新婚夫妻感情不睦。而若帶孝者接觸到產婦或嬰兒，將致使產婦難產，以及嬰兒夭折等不幸的事發生。 村子裡有喪事時，不能在村內巷子裡唱歌。還有“適墓不歌，哭日不歌，送喪不由徑，送葬不避塗潦，臨喪則必有哀色”等等，都是古代喪葬的禁忌。這些禁忌是出於對死者的哀思和親屬的同情，並無別的含義。 死者的裝殮也有各種禁忌，比如口裡不能空著，古代有含玉的習俗，叫做“始”，後代有含飯糰的習俗：有的地方忌給死者穿黑色壽衣，說會變成驢；有的忌穿皮革衣服。認為那樣會變成獸；死者八棺，腳忌懸空，要踏在棺板；頭忌頂著棺板，要隔以衣物。出殯忌雙日，有的地方還忌諱正午出殯。送殯忌諱回頭看，忌諱從原路回來。參加葬禮和送葬的人忌穿黑白兩種顏色以外衣服；行人忌諱碰上出殯的隊伍。
在開車之前請開啟車頭的大燈最少一分鐘，當穿過隧道前，念一句“南無阿彌陀佛”，回家前也說一句“南無阿彌陀佛”。送殯及葬禮的禁忌： 忌參加喪禮的人，與亡者生辰八字相剋：因「子午相沖，金木相剋」的道理，如果亡者是子年出生的，那麼不論亡者的親朋或好友，凡是午年出生的人，都不能參加送葬儀式。此外，孕婦、嬰兒，也禁忌送葬，恐怕沾染到不祥之氣。 忌參加喪禮的人，與亡者生肖相剋：在喪禮上，通常會貼有一張告示牌，說明有那些生肖是與死者的生肖相沖克，必須迴避。有的還會在靈堂裡放一盆水，給來參加喪禮的來賓洗滌，以去除不祥之氣。 忌入殮時啼哭，將眼淚滴在亡者身上：在舉行入殮儀式時，亡者的親友應當保持冷靜。此時忌諱有人啼哭，否則會使亡者不忍離去，其魂魄將無法昇天，而滯留喪宅。若因啼哭而不小心將眼淚滴在亡者身上，將使得亡者留戀人間，不得轉世超生。 忌守喪期間剪髮、剃鬍須：根據民間的習俗，在家有喪事期間，其親人不能剪髮及剃鬍須。一般人認為這是為了表示極度哀傷悲痛，以致於無法顧及修飾邊幅。而其另外的用意，則是為了避邪，以不修邊幅的模樣，使自己跟平常看起來不一樣，讓亡靈鬼魂認不出來，以免受到侵擾。 忌出葬時，抬棺者說「重」字：在出殯時，抬棺者應保持肅靜，禁諱說到「重」這個字。若不小心脫口而出，可能會生出變故，如棺柩更重而更加抬不動，或是於行進間，抬捍斷裂導致棺木掉落地上。 忌帶孝者觀看建廟、婚嫁，或接觸產婦及嬰兒：因一般人認為帶孝者身上帶有不祥之氣，所以凡是與神事及喜慶有關的場合，如建廟、安灶，或是婚禮、喜宴，都應避免參加。否則在帶孝者的凶氣感染之下，將導致建廟不靈，或新婚夫妻感情不睦。而若帶孝者接觸到產婦或嬰兒，將致使產婦難產，以及嬰兒夭折等不幸的事發生。 村子裡有喪事時，不能在村內巷子裡唱歌。還有“適墓不歌，哭日不歌，送喪不由徑，送葬不避塗潦，臨喪則必有哀色”等等，都是古代喪葬的禁忌。這些禁忌是出於對死者的哀思和親屬的同情，並無別的含義。 死者的裝殮也有各種禁忌，比如口裡不能空著，古代有含玉的習俗，叫做“始”，後代有含飯糰的習俗：有的地方忌給死者穿黑色壽衣，說會變成驢；有的忌穿皮革衣服。認為那樣會變成獸；死者八棺，腳忌懸空，要踏在棺板；頭忌頂著棺板，要隔以衣物。出殯忌雙日，有的地方還忌諱正午出殯。送殯忌諱回頭看，忌諱從原路回來。參加葬禮和送葬的人忌穿黑白兩種顏色以外衣服；行人忌諱碰上出殯的隊伍。