禁忌（1）、忌雙日出殯。雙日則有不祥的預兆，認為雙日出殯有死兩人的含義，因而出殯時必擇單日，忌於雙日舉行。
禁忌（2）、忌正午出殯。在黎族地區有這一禁忌習俗。黎人家中如有人去世，多是上午亡而下午葬，或下午亡次日葬，在家停屍時間甚短，但忌於正午時分出殯。認為違忌時會招致兇災。
禁忌（3）、忌淚灑屍身。流傳於部分地區的一種說法，如果家中有人亡故，而為死者穿衣服時應忌悲泣，以免淚灑屍身。認為會有狀況發生，驚起亡靈。
禁忌（4） 忌棺木從門出。有滿族地禁忌習俗之說。認為門是供人出入之所，忌逝者橫行，否則以為不吉，因有從窗戶出棺的習俗。
禁忌（5）、靈前忌有貓出現。死者於出殯前，停屍守靈，忌有貓接近，認為有貓觸及，或跳越前後，會如死者會驟然而立一般，有禍害家人之意。
禁忌（6）、應忌理髮。若家中如有人去世，家屬或男子在一個月內不得理髮、刮臉。長輩亡故，多是由晚輩進行恪守，認為頭髮受之於父母，先親去世，留髮以表達哀痛、孝心與思念。還有部分地區認為是理髮是在改變自己形貌，使亡靈不能辨認，以避免災禍。此外還有一說，認為嬰兒出生後百日始能理髮，否則會有夭折之禍。
禁忌（7）、忌日禁歡樂。即親喪之日，忌舉吉事，如飲酒作樂等。自不用說，逝者喪生之日，做歡樂的事情會視為大不敬。在“忌日”亦稱“忌食”之時，古人如此說：《禮記- 檀弓上》雲：“君子有終身之憂，而無一朝之患，故忌日不樂。”
葬禮禮儀是各民族傳承下來的一種特殊文化，各個地區差距很大，就是日照相隔數十里的村落，一些講法和做法也不盡相同。對死者的處理方式。主要包括安葬、殯儀、舉哀等。除近現代才出現的非宗教性葬禮外，各種喪葬儀規均與宗教觀念有關。
葬禮的葬式有：土葬，火葬，水葬，洞葬，天葬，缸葬，樹葬，懸棺葬等。
禁忌（1）、忌雙日出殯。雙日則有不祥的預兆，認為雙日出殯有死兩人的含義，因而出殯時必擇單日，忌於雙日舉行。
禁忌（2）、忌正午出殯。在黎族地區有這一禁忌習俗。黎人家中如有人去世，多是上午亡而下午葬，或下午亡次日葬，在家停屍時間甚短，但忌於正午時分出殯。認為違忌時會招致兇災。
禁忌（3）、忌淚灑屍身。流傳於部分地區的一種說法，如果家中有人亡故，而為死者穿衣服時應忌悲泣，以免淚灑屍身。認為會有狀況發生，驚起亡靈。
禁忌（4） 忌棺木從門出。有滿族地禁忌習俗之說。認為門是供人出入之所，忌逝者橫行，否則以為不吉，因有從窗戶出棺的習俗。
禁忌（5）、靈前忌有貓出現。死者於出殯前，停屍守靈，忌有貓接近，認為有貓觸及，或跳越前後，會如死者會驟然而立一般，有禍害家人之意。
禁忌（6）、應忌理髮。若家中如有人去世，家屬或男子在一個月內不得理髮、刮臉。長輩亡故，多是由晚輩進行恪守，認為頭髮受之於父母，先親去世，留髮以表達哀痛、孝心與思念。還有部分地區認為是理髮是在改變自己形貌，使亡靈不能辨認，以避免災禍。此外還有一說，認為嬰兒出生後百日始能理髮，否則會有夭折之禍。
禁忌（7）、忌日禁歡樂。即親喪之日，忌舉吉事，如飲酒作樂等。自不用說，逝者喪生之日，做歡樂的事情會視為大不敬。在“忌日”亦稱“忌食”之時，古人如此說：《禮記- 檀弓上》雲：“君子有終身之憂，而無一朝之患，故忌日不樂。”
葬禮禮儀是各民族傳承下來的一種特殊文化，各個地區差距很大，就是日照相隔數十里的村落，一些講法和做法也不盡相同。對死者的處理方式。主要包括安葬、殯儀、舉哀等。除近現代才出現的非宗教性葬禮外，各種喪葬儀規均與宗教觀念有關。
葬禮的葬式有：土葬，火葬，水葬，洞葬，天葬，缸葬，樹葬，懸棺葬等。