有人認為七月十五是“鬼節”，陰間的群鬼都放假外出，陽間有家的都回家享用祭祀，無家可歸的則四處遊蕩，甚至為害作亂，於是有些迷信的善男信女便買來“毛昌紙”，做成紙錢到路邊或野外燒化，祭祀這些野鬼，此舉謂之“齋孤普渡”。野鬼中有許多“淹死鬼”，便有人到河邊去放“河燈”。“河燈”都製作成蓮花形，所以“河燈”又叫做“荷花燈”。 農曆七月十五盂蘭節，就是中元節，荷花燈是北京中元節必有的點綴。《燕京歲時記》“中元節”條雲： “市人之巧者，又以各色彩紙，製成蓮花、蓮葉、花籃、鶴鷺之形，謂之蓮花燈。” 這種風俗原是很古老的了，自元、明以來，一直就有，在歐陽原功詞中就曾寫到過。這種燈很輕巧，用白綿紙剪成大連花瓣，染上粉紅顏色，趁半乾時，把它卷壓成弧形花瓣，圈一個竹蔑圈或硬紙板圈，把這種“蓮花瓣”上下貼兩圈，如佛像座下“蓮花座”形狀。下面再貼一圈用綠色軟紙剪的穗子，象徵“荷葉”。用一個小竹竿挑著，中間插一小蠟燭，便是一個蓮花燈了。晚上把蠟點上，閃爍著光芒，照著那輕盈、紅豔而又朦朧的“花影”，孩童們拿著，在小小的院子中跑來跑去，口裡唱著：“蓮花燈，蓮花燈，今天點了明天扔。”這樣好的燈，為什麼今天點了明天就要“扔”呢？因為按佛教目連僧故事，盂蘭會用荷花燈接引鬼魂，燈扔了，鬼魂跟著燈走了，不迷路了。再有因為蓮花燈是蓮葉燈的遺制，舊時七月十五孩子們玩的燈最妙的就是蓮葉燈、篙子燈，砍一個長柄蓮葉，中間插一小籤，點個小蠟，扛著在衚衕中玩，就是個最妙的“燈”。拔一株青蒿子，蒿子枝上繫上許許多多點燃的“線香”頭，便是別開生面的“蒿子燈”。清初張遠《（阝奧）志》所謂“青光熒熒，若磷火然”，《京都風俗志》所謂“於暗處如萬點螢光，千里鬼火，亦可觀也”。試想在黑黝黝的小四合院中，在飄著夜來香的七月之夜，廊沿下，垂花門邊，甚至在偏僻的小衚衕中，在簡陋的棋盤心房屋的小院中，這該是怎樣的情趣呢？其趣味就在“青光熒熒”上。如果在上千支光的電燈照耀下，光同自晝，便索然無味，又哪裡去覓蓮花燈、蓮葉燈、蒿子燈的朦朧之美呢？蓮葉燈、蒿子燈等都玩一個新鮮勁兒，隔天便不值一看，所以“扔”了。倘若連紙糊的輕盈美南的蓮花燈也扔了，未免太可惜了。 詠蓮花燈的詩不少，康熙時查初白《京師中元詞》雲：“萬柄紅燈裹綠紗，亭亭輕蓋受風斜，滿城荷葉高錢價，不數中原洗手花。” 寫的極為漂亮，這是康熙時的事。枝巢子《舊京秋詞》雲：“小隊兒童巷口邀，紅衣蠟淚夜風遙。蓮燈似我新詩稿，明日憑扔樂此宵。” 這是夏仁虎先生晚年的詩，後兩句亦感慨系之矣。“涼風起天未，遊子正徘徊，”幾十年前童年時，在北京玩過蓮花燈的人，如果客居異地，逢上這樣的節令，哪能不思念這輕盈、美麗、朦朧的蓮花燈呢？這種玩藝早已沒有了。有一年初秋在京，涼得很早，匆匆數日，已過了中元節，不禁想起幼年玩蓮花燈的事來，便寫了一首小詞《念奴嬌》雲： “新涼數日，又匆匆過了，中元佳節。簷下清陰清幾許，樹上月華遲發，院落居鄰，繩床小坐，意趣何幽絕。漸忘漏永，似疑鴛瓦霜潑。京國幾度繁華，枝巢老子，唱出秋詞咽。荷葉荷花燈兒好，惹得孩童歌疊。絳蠟焰輕，明朝扔了，故事憑誰說。未宜重問，趁涼倚枕安歇。” 詞中寫出一點蓮花燈的情趣，我把它抄給俞平伯老師、黃君坦先生看，君但先生來信雲：“‘絳蠟焰輕，明朝扔了，故事憑誰說。’絕妙好詞，為之擊節。”獎掖有加。書此聊記翰墨因緣，也當蓮花燈的一點文獻掌故吧。
有人認為七月十五是“鬼節”，陰間的群鬼都放假外出，陽間有家的都回家享用祭祀，無家可歸的則四處遊蕩，甚至為害作亂，於是有些迷信的善男信女便買來“毛昌紙”，做成紙錢到路邊或野外燒化，祭祀這些野鬼，此舉謂之“齋孤普渡”。野鬼中有許多“淹死鬼”，便有人到河邊去放“河燈”。“河燈”都製作成蓮花形，所以“河燈”又叫做“荷花燈”。 農曆七月十五盂蘭節，就是中元節，荷花燈是北京中元節必有的點綴。《燕京歲時記》“中元節”條雲： “市人之巧者，又以各色彩紙，製成蓮花、蓮葉、花籃、鶴鷺之形，謂之蓮花燈。” 這種風俗原是很古老的了，自元、明以來，一直就有，在歐陽原功詞中就曾寫到過。這種燈很輕巧，用白綿紙剪成大連花瓣，染上粉紅顏色，趁半乾時，把它卷壓成弧形花瓣，圈一個竹蔑圈或硬紙板圈，把這種“蓮花瓣”上下貼兩圈，如佛像座下“蓮花座”形狀。下面再貼一圈用綠色軟紙剪的穗子，象徵“荷葉”。用一個小竹竿挑著，中間插一小蠟燭，便是一個蓮花燈了。晚上把蠟點上，閃爍著光芒，照著那輕盈、紅豔而又朦朧的“花影”，孩童們拿著，在小小的院子中跑來跑去，口裡唱著：“蓮花燈，蓮花燈，今天點了明天扔。”這樣好的燈，為什麼今天點了明天就要“扔”呢？因為按佛教目連僧故事，盂蘭會用荷花燈接引鬼魂，燈扔了，鬼魂跟著燈走了，不迷路了。再有因為蓮花燈是蓮葉燈的遺制，舊時七月十五孩子們玩的燈最妙的就是蓮葉燈、篙子燈，砍一個長柄蓮葉，中間插一小籤，點個小蠟，扛著在衚衕中玩，就是個最妙的“燈”。拔一株青蒿子，蒿子枝上繫上許許多多點燃的“線香”頭，便是別開生面的“蒿子燈”。清初張遠《（阝奧）志》所謂“青光熒熒，若磷火然”，《京都風俗志》所謂“於暗處如萬點螢光，千里鬼火，亦可觀也”。試想在黑黝黝的小四合院中，在飄著夜來香的七月之夜，廊沿下，垂花門邊，甚至在偏僻的小衚衕中，在簡陋的棋盤心房屋的小院中，這該是怎樣的情趣呢？其趣味就在“青光熒熒”上。如果在上千支光的電燈照耀下，光同自晝，便索然無味，又哪裡去覓蓮花燈、蓮葉燈、蒿子燈的朦朧之美呢？蓮葉燈、蒿子燈等都玩一個新鮮勁兒，隔天便不值一看，所以“扔”了。倘若連紙糊的輕盈美南的蓮花燈也扔了，未免太可惜了。 詠蓮花燈的詩不少，康熙時查初白《京師中元詞》雲：“萬柄紅燈裹綠紗，亭亭輕蓋受風斜，滿城荷葉高錢價，不數中原洗手花。” 寫的極為漂亮，這是康熙時的事。枝巢子《舊京秋詞》雲：“小隊兒童巷口邀，紅衣蠟淚夜風遙。蓮燈似我新詩稿，明日憑扔樂此宵。” 這是夏仁虎先生晚年的詩，後兩句亦感慨系之矣。“涼風起天未，遊子正徘徊，”幾十年前童年時，在北京玩過蓮花燈的人，如果客居異地，逢上這樣的節令，哪能不思念這輕盈、美麗、朦朧的蓮花燈呢？這種玩藝早已沒有了。有一年初秋在京，涼得很早，匆匆數日，已過了中元節，不禁想起幼年玩蓮花燈的事來，便寫了一首小詞《念奴嬌》雲： “新涼數日，又匆匆過了，中元佳節。簷下清陰清幾許，樹上月華遲發，院落居鄰，繩床小坐，意趣何幽絕。漸忘漏永，似疑鴛瓦霜潑。京國幾度繁華，枝巢老子，唱出秋詞咽。荷葉荷花燈兒好，惹得孩童歌疊。絳蠟焰輕，明朝扔了，故事憑誰說。未宜重問，趁涼倚枕安歇。” 詞中寫出一點蓮花燈的情趣，我把它抄給俞平伯老師、黃君坦先生看，君但先生來信雲：“‘絳蠟焰輕，明朝扔了，故事憑誰說。’絕妙好詞，為之擊節。”獎掖有加。書此聊記翰墨因緣，也當蓮花燈的一點文獻掌故吧。