很簡單，六耳獼猴壓根就是個謊言，所謂真假美猴王，其實就是孫猴子自己而已，不存在所謂的六耳獼猴! 猴子他自己怎麼會怕鑑別真假！

真假美猴王完全是猴子自己導演的一齣戲而已! 從各個方面反應都可以看出來:

第一個鑑別真假的是觀音菩薩: 觀音只是念緊箍咒，這完全是唐僧的手段，一點用都沒有，裝頭疼一年級的小學生為了逃課都會! 真想辨別真假，觀音直接看猴子腦後的三根保命毫毛不就行了，這可是她親手送給猴子的，難道假猴子她也給了？

第二個鑑別真假的是天宮: 天宮多能人啊，結果這幫貨僅僅是用照妖鏡照了一下就把他們打發了，太敷衍了! 真的想辨別，把老君請出來，猴子的鐵棒是老君的，猴子吃的仙丹和鍛造的過程都是老君過手的，這大天尊還能分辨不出來？ 瞎扯淡! 這完全是沒有分辨!

第三個就去地府找地藏王和諦聽，這倆完全是一個黑臉一個紅臉和猴子演了一場戲就過了! 諦聽說幽冥之力沒多大法力，擒拿不了假悟空! 先不說有真悟空相助，就算倆猴子一起上，堂堂地藏王會怕這倆猴子？諦聽這是欠抽啊！ 問題在於這倆貨都知道怎麼回事，直接就把這倆猴子打發到靈山了!

最後是如來出廠，隨隨便便把水攪渾，說這是有假猴子冒充，錯不在真猴子! 然後裝模作樣的把所謂的假猴子辨別出來，被真猴子搞死，最後再惋惜的說一句，你怎麼把它打死了!

這個故事最大的紕漏就在最開始和結束:

最開始假猴子把唐僧打昏搶走了行李! 總結取經一路，假猴子是唯一直接對唐僧動手的妖怪，居然只是打昏!!! 注意，只是打昏而已! 後面沙僧去花果山，假猴子還說要組成冒牌的取經四人組! 假猴子，你想作假就不會把真的搞死嗎？你可都動手了! 可見，假猴子壓根就沒想搞死唐僧，是不過是負氣打了唐僧一下!

西遊原文中插的詩詞其中暗表了六耳的來歷，

兩條棒，二猴精，這場相敵實非輕。都要護持唐御弟，各施功績立英名。真猴實受沙門教，假怪虛稱佛子情。蓋為神通多變化，無真無假兩相平。一個是混元一氣齊天聖，一個是久煉千靈縮地精。這個是如意金箍棒，那個是隨心鐵桿兵。隔架遮攔無勝敗，撐持抵敵沒輸贏。先前交手在洞外，少頃爭持起半空。這首詩詞中表明瞭六耳是虛稱，神通變化兩相平。任何脫離西遊原文的猜測，都是毫無意義的

。精彩的地方來了，真假悟空鬧上天庭地府，無人能辨無人能識。筆者一一結合原文拿出我的分析，第一次去南海觀音不能辨，原因有二：第一六耳雖是假的，但他是混世四猴，悟空也是混世四猴，說白了他們兩個都是猴精，長相上一般無二，而且文中沒有說六耳獼猴真長了六個耳朵，只是說他能聽千里之音，明事理，知前後而已。第二，六耳身上沒有妖氣，因為前面我分析過他很可能是個不殺生的妖怪，而且他身上的道法神通也是玄門正道所以無從辨識。去天庭與見三藏法師，都認不出來也是這個理由，他即沒有妖氣又是玄門正道的法力，故此照妖鏡也拿他沒有辦法。觀音與三藏當面念緊箍咒也不行，六耳立一處可聽千里之音遍識千里之事(此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。)，所以這個辦法沒用。

真假悟空去地府，咱們聊聊地府為什麼也沒認出真假，因為猴屬生死薄讓真悟空五百年前給銷了，也就是說若非是真悟空五百前強銷猴類死藉，六耳獼猴未必會活到取經那個時候。筆者猜想，若是生死薄上有六耳或許地府有法認得出來，但是地府十大閻君與諦聽一樣認出來也不敢說，因為孫悟空五百年前太會跑了，諸天神將都拿他不住。若是六耳從地府逃出，他肯定與老孫一般大鬧地府，用文中的話來講就是：諦聽道：“當面說出，恐妖精惡發，搔擾寶殿，致令陰府不安。”又問：“何為不能助力擒拿？”諦聽道：“妖精神通，與孫大聖無二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。”

來看最後如來識出六耳，原文寫道：如來笑道：“汝等法力廣大，只能普閱周天之事，不能遍識周天之物，亦不能廣會周天之種類也。”菩薩又請示周天種類，如來才道：“周天之內有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類之種。”菩薩道：“敢問是那四猴？”如來道：“第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名。我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也。”

這段話表明了六耳的全部根腳，筆者猜想六耳的出身地或離老孫被趕走的地方不遠（此猴若立一處，能知千里外之事)，最多數千裡方圓。悟空與三藏有了二心，才讓六耳趁虛而入，以天賦神通竊了老孫的根腳，或者說與老孫的心魔相通得了孫大聖的一身本領。因為道佛兩家都有心魔的說法，而這二心之說與心魔相合，一正一邪倒也與原著相通。而且真假悟空初至靈山時，如來佛祖曾經說過“汝等俱是一心，且看二心競鬥而來也”，如來說的這句話與前面筆者著重點出的那句話前後呼應，構成了真假悟空這一完整的章節。

六耳為何敢上靈山而見如來，需知以西文原文來看，很有幾個妖魔不怕西天如來。除去上界下凡的青牛與九頭等之外，金翅大鵬是其中一位，女兒國的琵琶精是一位，車遲國三妖滅佛興道也未必會怕。六耳當也是其中一位，有幾個原因，一是六耳與悟空外形聲音一般無二，二是他與悟空的神通變化一般無二。他或許自恃如來認不得他（因為觀音大士都沒認得出來）並且有瞬息萬里的神通可逃，上了靈山才知佛法玄妙想走時已經來之不及，所以吃了如來的金缽一罩（那獼猴毛骨悚然，料著難脫，即忙搖身一變，變作個蜜蜂兒，往上便飛）。

前因後果老杜已經分析完了，下面謎底揭出，大雷音寺中死的到底是哪個？西遊原文中明確標出，是老吳的旁白：“大眾一發上前，把缽盂揭起，果然見了本像，是一個六耳獼猴。孫大聖忍不住，掄起鐵棒，劈頭一下打死，至今絕此一種。”混世四猴只有四隻，六耳本身就是一個族群，所以文中明確寫道絕了一種。任何脫這句描寫的猜測，都屬於過度解讀。

綜上所述，原文伏筆明明白白，假悟空乃二心所生六耳獼猴所化，絕不是什麼悟空分身，何況原文中還寫道：話表三藏遵菩薩教旨，收了行者，與八戒沙僧剪斷二心，鎖鑨猿馬，同心戮力，趕奔西天。這就明明點出，這一次真假悟空，乃是師徒生了二心才生出這一難，是個外魔入侵之意。故此，才有剪斷二心，同心戮力之說。

西遊記原著有暗示，六耳獼猴和孫悟空實際上是一體的。六耳獼猴是孫悟空的二心(心魔)。六耳獼猴代表的是悟空野性難馴的一面，在多次受到唐僧的壓迫之後，終於受不了，(假裝)精神分裂了，化生出六耳獼猴。像孫悟空這種神通廣大的妖怪，拔把猴毛都能大鬧天宮，更何況是自己的心魔。孫悟空的全部本事六耳獼猴全部具備，所以兩個打得難分難解。本事比孫悟空低的分辨不出，本事比孫悟空高的，又不願趟唐僧孫悟空的家務事這攤渾水。最後鬧到本次取經專案的最高領導如來那兒，最後如來也是和稀泥，讓孫悟空打死了二心(這也是如來沒有阻止孫悟空打死六耳的原因，本來一個猴在演雙簧)，治好了孫悟空的精神病(即使是假裝的精分)，並口頭說了唐僧，要唐僧不要仗勢欺猴。最後孫悟空打死六耳，把收尾收拾乾淨，又是一個好猴，皆大歡喜。