既然都流浪了，這是學校失敗的證明了，學校能給人文化，到給不了人文如何去發展文化和創作文化。更不能治癒人的心理創傷。一個失敗的流浪者哪裡來的文化呢？他是一個失敗者，之所以成為網紅是因為每個人的心理都是失敗的，不像他一樣瘋了無法控制住自己了，屬於精神失常。他的文學理論也是失敗的。

流浪大師的學識，不管是什麼學，它都是學，總比不學的人要好的多，也比看熱鬧起鬨的人要強，更是惡意找茬的人比不了的。

流浪大師的文化是華夏中州學，一個河南老漢拿一支鞭子，再耍一群猴子，老漢一投足，一張嘴，猴子們紛紛舉起了手機。

流浪漢沈先生，因為普通話標準，對古典也有一定的瞭解，這段時間紅得連許多一線明星也望塵莫及。而流浪大師現象，它有著社會學的內容，其人也談及文學。

沈先生的突然走紅，屬於社會行為。它的走紅是有社會心理原因的。沈先生雖然是流浪漢，但是他與我們一樣，也是萬千普通的老百姓之一。咱們老百姓的言辭往往比較真實，我們成天對著已經“人設”好的所謂大師、專家，早已麻木的厭倦，因為聽不到真實的聲音。

而沈先生的言辭，都是坦白的心聲，加上他的謙虛與禮貌，我們都覺得他如一個誠實的好鄰居，好師長，好朋友。很多古典句子，若不是有沈先生的陳述，許多人可能一輩子都沒有聽過。

譬如他說的“善始者眾，善終者寡。”，這個出於《史記》的典故，若不是他，太多人一生都沒有想去了解的興趣。相反，從他的口中說出來，我們反而有興趣去了解、思考。這就是社會學的心理層次，居廟堂之高的言辭，我們未必有興趣，因為可能存在蒙弊，反而處江湖之遠真實的沒有功利性言辭，我們有興趣。

從沈先生的眾多言辭中，對文學的評價倒是有很多，有心理上的、哲學的，引經據典，信手拈來，滔滔不絕，如果拋開形象，我們都會覺得他是個文學大師。但是，有時世事也是如此幽默，反而他的流浪漢形象，我們覺得更是個真實的文學大師般。

其實，百態的人世，各有各的活法，沈先生選擇這樣的活法，我們要尊重。沈先生於法理與道德，都沒有違背，相反，他一定的程度上給予我們積極的思考。

流師沒什麼大文化，感覺他看了書，記憶很好，在與人們對話中，且可應用。這在上海，之婁所為才幹，比比皆是。可惜他並沒有利用自己的文化，改變自己從事26年的習俗、撿垃圾，且能夠狡猾的，以垃圾分婁為由，為自己辨護，想法設法取得當今人婁認可，精神病從不承認自己有病，。

與社會背道而行:觀且當今社會，誰做公務員是件榮上的事。他反之而行道。

這與當今人們的思維，覺得有點病態。

26年，從不改變，是犯了:固執性，精神障礙。

沈巍沒紅以前是個討吃要飯的乞丐，無人過問，如今紅了一夜成了中國無人能比的巨星，難道才學是一夜學成的嗎？虛偽啊虛偽

《紅樓夢》的偉大之處：讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼

四大名著之《紅樓夢》是一部具有世界影響力的小說，是舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書。《紅樓夢》的偉大之處是讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼。這樣說有人會不太同意，沒關係，要用歷史常識，文學常識，人性常識等證據來說明一下。

先看看《紅樓夢》書裡自己帶的100條歷史常識：

門前蹲著兩個大石獅子，寧國府是皇帝下旨建造的，寧國府正面是五個東西走向的大門，這說的是中國大地上獨一無二說的北京天安門。“主子和奴才”是清朝滿人專用詞語，明朝時期，太監稱為“廠臣”、“內臣”，大臣統統自稱為“臣”，並無奴才稱謂。到了清朝，皇宮內的太監、侍女便自稱奴才。賈寶玉的賈家大院天天張口主子，閉口奴才，這在大清朝的中國大地上只有一家，愛新覺羅家族的皇宮。

賈寶玉家大院有穿龍繡裝的人物出現，封建社會規定繡龍服是皇家專用服飾，是皇帝和皇子才可以穿的。賈寶玉家過年祭祖裡的描寫：抱廈前上面懸著只有皇帝家才能掛的九龍金匾。賈寶玉家大院滿院子跑太醫，太醫是幹啥工作的？學過歷史和會查字典的同學都知道。滿院子跑太醫的地方除了皇宮就是太醫院。賈寶玉家大院到處都是進貢的用品，就連過年放的煙火也是各處進貢的。進貢：指封建時代藩屬對宗主國或臣民對君主呈獻禮品。給皇帝送東西稱為進貢，皇帝給別人東西叫賞賜。

這些歷史常識只要知道就可以了，不需要猜測和推理思考，歷史常識都不知道的紅學家應該不是土生土長的華人。

再看看漢語文學常識：

歷史記載曹寅號“雪樵”， 胡周先生說曹寅有個孫子號“雪芹”，當然曹寅家族的家譜裡找不到曹雪芹這個人。按胡周先生說法就是一個號：雪樵，一個號：雪芹，爺倆成哥倆。《紅樓夢》書裡說的明白，借林黛玉的母親賈敏告訴廣大讀者，中華民族是百善孝為先的民族，中國封建社會歷來有為尊者名諱的傳統，在封建社會如果遇到與長輩尊者名字相同或相似讀音的字，要回避或加以變通，所謂耳可聞，口不能道也。結果是曹雪芹老先生剛說完，紅學家就讓曹曹雪芹老先生自己打臉，曹雪芹對其爺爺曹寅的名諱從來不避開，《紅樓夢》書裡多次出現“寅”字。紅學家這就是說曹雪芹老先生大逆不道，毫無孝順可言。還裝模作樣在書裡告訴林黛玉要知道為尊者名諱的傳統。

說曹雪芹是《紅樓夢》的作者，說曹雪芹是曹寅孫子的紅學家竟然沒了人性常識：

紅學家說《紅樓夢》是以曹雪芹家為背景原型寫成的小說，曹雪芹就是賈寶玉。結果悲催了。老僕焦大的嘴罵起人來可以說是很黑的，因為他用漢語言中兇狠，惡毒的話在罵人：爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子。這是當著賈寶玉和王熙鳳及很多族人的面罵的。紅學家讓曹雪芹自己寫書自己去撿罵，不要臉的極端表現，紅學家看來是不要臉習慣了！

《紅樓夢》書裡最狠毒的是柳湘蓮的跌足罵：“這事不好，斷乎做不得了。你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨。歷史有這樣喪心病狂的給自己家族臉上貼罵的的嗎？不學有術紅學家得多麼恨曹雪芹啊！竟然讓曹雪芹老先生毫無人性的找人用最惡毒和無恥的話罵曹氏家族，最後還讓曹雪芹老先生自己寫出來，告訴廣大讀者罵的有道理。中華文人的精神分裂到這樣的程度了嗎？善良的華人沒人會相信的。這是不學有術紅學家沒有人性的陰謀詭計。不學有術紅學家是在侮辱所有喜歡看《紅樓夢》的善良讀者的智慧。

一些所謂文化名人研究號稱百科全書的《紅樓夢》，這些沒有中國歷史常識，漢語言文學常識，人性常識的文化名人表演了窩頭翻個現大眼！《紅樓夢》的讀者都是上過學，念過書的，對歷史常識，文學常識，人性常識都是知道的，這些沒常識的紅學家騙人的時代已經過去了。

首先他不應該是大師，由於人生的顛沛流離對社會感悟較多。同時喜歡讀書，對中國古典文學瞭解比較多，算位讀書人。我們要了解下什麼人才能是國學大師？真正的國學大師是應該在前人對中國經典文學研究的基礎上，有自己獨到的研究成果並能得到學術界的關注與認可才可以算得上是。像範X之流會背點《離騷》、《詩經》，就自認為是國學大師，實為盜名欺世，愚弄華人！

當年沈先生單位裡的哪些領導處理的這件事情，哪些負責人簽字的?哪家醫院?哪個醫生開的證明? 26年過去了,就查不出來了?死無對證了?

到目前為止沒有一個文學界教授級別的名人對此說一句話！好像是不敢說話吧！害怕還是害羞！平時在電視上露面很活躍這次怎麼了？