“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流！是南唐後主李煜《虞美人》詞中的名句。題主的提問挺有意思 ，秋和“愁”語音更相近，秋本來也有憂愁哀傷的意思。為什麼不用“一江秋水向東流”呢？這個問題當然要從中國文化中尋找答案。

在中國文化中，東西南北，春夏秋冬，喜樂哀愁等等，都是重要的概念，在中國文化中，表達相對固定的意思。各種意象的組合，也要符合文化內涵，不能隨便亂用。比如春天代表喜悅的情緒，夏天代表熱情，秋天有憂傷之意這些內容古今相差不大。今天怎樣聯想賦與景物情感色彩，可以是隨意的。但古代文人，是要在一個文化系統中的。春夏秋冬文化意含，與中國陰陽觀念也就是《易經》有關係，太極分陰陽，陰陽生四相，春夏秋冬就是現實中的四相。其意義與五行相結合之後，就更復雜了。大體意義是，春生，夏長，秋收，冬藏，秋有“殺”之意，莊稼熟了，被收割，獵物被捕獲，都與殺相關。所以，春與秋分別代表，生與殺。生是生命，生長，與愛情相關。所以又說女人懷春，男人悲愁。懷春之意，通俗的說，也就是找男人結婚生孩子。生命生長愛情都是美好的。於是，春天又是美好的象徵。

而秋風代表的是肅殺之意，歐陽修有《秋聲賦》，說的就是秋的文化意涵。秋又是收穫的季節。所以古代又有男子悲秋一說，悲秋是感嘆世間一切都有生老病死，生命是有終結的。於是，秋又有了憂傷之意。

無論是春秋的意象中，都體現著中國文化的陰陽觀念。也就是事物不是一面的。喜的時候，有悲的因素，愁的時候也有喜的因素。比如春有懷春，也有傷春。傷春就是悲的，為何？因為青春虛度，花開易落。愁是悲的，但是悲中有喜，收穫的季節，總是高興的。這就是中國文化。

現在可以說“一江春水向東流”了。為什麼用春水？其一，春水未必有多大，但是，中國文化的發源地在黃河流域，黃河在冬天是結冰的。春天來到的時候，河開水流，一派春潮湧動的氣象，這分明就是生命的律動。給人的印象格外深刻。因此用春水。

其二，在中國文化中春夏秋冬是有方向的。春的方向在東，秋的方向在西。夏在南，冬在北。春水向東，包含著文化意象上的統一。

第三，愁是秋天的意象。但誰都知道，人生失意無南北。李煜的亡國之恨與破家之愁，不會因春天的來到而消失。別人到了春情勃發之時，而他只有憂愁，這種個人情緒中的愁與文化意象中的喜悅形成強烈的對照與衝突，更加突出了愁的主題。這好比在喜慶之時，看到悽慘的景象。對比更加強烈了。

“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”詞句出自李煜《虞美人》，一江春水，奔流不息，正如這無窮無盡的愁緒，悠長深遠、洶湧翻騰。至於為什麼是“春水”而不是“秋水”，可以從幾方面來看：

首先，最為直接的原因是，在詞的上闋，已經點明瞭時序：春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。此處的“東風”，在詩詞裡經常會出現，而它常常是春天的象徵。詩詞裡，常用“東風”形容春風，“西風”形容秋風。

東風，催開百花，催綠楊柳，當然，也能凋零百花。詩歌有云“東方風來滿眼春”“相見時難別亦難，東風無力百花殘”…所以，這裡的“東風”，與後文的“春水”相呼應，點明瞭詞作的時節。

其二，詩人常常傷春悲秋，但在“傷春”與“悲秋”的情感是不同的。春光美好，萬物生機勃勃，百花盛放，但花期卻又是那麼的短暫，一風一雨過後，花瓣凋零，美好的春光似乎也已不再，哀憐美好春光的逝去，惜春、懷春、傷春之情隨之而來。

而在這一詞中，詞人的愁當然不是傷春這麼簡單，更是因為這傷春之情暗合國土更姓、山河變色的感慨。滿江的春水，盈盈而滿，正如這胸中無法排解的愁緒，綿延不絕。

簡單地說，春水是生髮之水，秋水是收縮之水。春水之愁，生髮而大而無窮無盡；秋水乃不斷回收，縮小，用秋水表現愁緒，顯然是不合適的。

這就要區別兩個喻體“春水”與“秋水”的不同：

春水的特點：春夏是漲水期，春水多，越來越多，動盪，有些渾濁，急速流動……如“春水初生，春林初盛，春風十里不如你”，寫出了春水漸生漸增，不停盪漾。

秋水的特點：秋冬是枯水期，秋水少，平靜，明亮，緩緩流淌……如“眼如秋水，唇若塗朱”，寫出眼睛的明亮清澈，乾淨平靜。注意，南唐不是北方的國家，它大部分國土在江南，它的都城在金陵(今南京)，在長江之畔，長江一般沒有結冰期。

公元975年，宋軍攻金陵，李煜出降，南唐滅亡。李煜被封為違命侯，解到北宋都城汴京，淪為階下囚，基本失去了人生自由。

公元978年中秋節，李煜作《虞美人》詞：春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

詞人由帝王淪為階下囚，地位改變，心理落差極大，同時國破家亡的現實令他痛苦不已，作此詞以抒懷。

詞人把“愁”比作一江“春水”，化無形為有形，化抽象為具體，突出強調個人的愁之多，之長，之綿綿不絕，之洶湧翻滾，而且借這個寫樂景的比喻，來反襯自己的亡國之哀恨……

如果“愁”像一江“秋水”，就寫不出“愁”之多之長之源源不斷之長勢恣肆，也寫不出詞人心裡的動盪不平。

可以想見，國破家亡的李煜內心該奔湧著怎樣一條洶湧澎湃的憂愁之河啊！

古詩“恰似一江春水向東流”

恰似一江春水向東流，符合大自然的法則規律，因為春天是萬物復甦的時節，經過嚴寒冬天雪飄冰封的日子，春天一來，冰凍解封、解凍，於時乎，春江水洶湧澎湃地向東流去……

秋天她經過春夏二季的萬物復甦，生長的季節，逐漸地輪迴到秋的成熟了，到了秋收的收穫豐碩成果的時候了。隨之而來的秋收，大自然又進入了秋收葉落和冬藏時節，此期漸漸進入到枯水期。所以，水小了，有些江河甚至乾枯斷流，又怎似勃勃生機的春水一發而不可收呢!

因此，就不能講：“一江秋水向東流”了。這樣不符合大自然的發展規律啊！

“恰似一江春水向東流”出自南唐後主李煜（937年——978年）的《虞美人·春花秋月何時了》一詞。這首詞作於978年，也就是他即將被宋太宗賜毒酒毒死的前幾日。當時他在大宋大牢裡以階下囚的身份寫下了這首詞。

中國詩詞是一門內涵大於形式，意蘊大於文字的藝術，這首詞最後一句“恰似一江春水向東流”，尤其這個“春”字，運用得相當精妙。

因為春天來臨時，氣溫逐漸升高，永珍更新，展現出來的景象是欣欣向榮的。萬物的形態也都是由小到大不斷遞增，如，花草樹木的葉子，由黃綠便嫩綠再到翠綠，一天又一天慢慢長大，越來越豐茂。而秋季，萬物是一種從強盛到衰弱的轉變。比起秋季，不論從視覺感受還是心理感受，春天帶給人們的精神衝擊都要遠遠大於秋季。

南唐是在江南金陵建立的政權，這裡進入春季4、5月後，雨水逐漸增多，連河水也在春雨的滋潤下，從瘦弱的小河變成了奔騰的大河，河水滔滔，似乎有無窮無盡的動力在催促著它奔向東方，永不停歇。

李煜在寫這首詞時，把個人內心的千愁萬緒跟自然執行規律有效結合起來，彰顯了個人那種如河水奔向大海一樣的無窮無盡的愁悶心情，這種愁悶心情延綿不絕，看不到盡頭。所以，他用春水這個意象非常精準的渲染了彼時彼刻的心境，取得了非常強烈的藝術效果。