霧裡看花個人認為謎底是蛇，理由如下： 霧裡看花是一個漢語成語，拼音是wù lǐ kàn huā，原形容年老視力差，看東西模糊，後也比喻看事情不真切。 而蛇的眼睛沒有上下活動的眼瞼 ,也沒有瞬膜，所以蛇的兩隻眼睛不能閉合起來，不論是白天還是黑夜，總是睜著一對眼睛。 人的眼球在觀察遠近不同距離的物體時，眼球內的晶狀體不僅能作前後移動，還能改變曲率，來調節焦距，使物體正好落在視網膜上；而蛇眼的晶狀體幾乎像一個小圓球，不能改變曲率，只能用晶狀體向前或向後略微移動的方式，使外界物體在視網膜上成像。因此，蛇只適合於看近距離的物體，看遠距離物體時，像霧裡看花，模糊不清。 另一方面，人眼球在成像的視網膜中央，有一個凹陷的小點，稱為黃斑，是大量視覺細胞集中的地方，因而視覺也最清晰。而蛇眼的視網膜中央沒有這個構造，視覺很不靈敏，對靜止不動的物體極不敏感，幾乎是視而不見，唯一能看見的只是在運動和搖晃的物體。 這就與謎題中的“霧裡看花”正好相對應，所以謎底應該為“生肖蛇”。 拓展資料 十二生肖，又叫屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。 十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨著歷史的發展逐漸融合到相生相剋的民間信仰觀念，表現在婚姻、人生、年運等，每一種生肖都有豐富的傳說，並以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現代，更多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動的象徵。 蛇相關 福建簡稱“閩”，便是門裡奉蛇的造型。《閩雜記》載：“福建漳州府城南門外，有南臺廟，俗稱蛇王廟，其神乃一僧像。”遭蛇咬者到廟中投訴即能消災，出廟後見死蛇表明蛇神已施刑。 南平樟湖鎮有蟒蛇吐火驅瘟的傳說，遂立廟供奉蛇王。當地元宵遊蛇燈，蛇燈由竹篾木板製成，一條蛇燈小的有30多塊燈板，大的有700多塊、連線起來長達幾百米。七月七日為蛇節，村民將裝有活蛇的甕，置於廟中朝拜，盛遊全村，有人戲蛇於手臂，還有人戴枷鎖裝罪犯，認為可消災免病。 漢族民間認為看見蛇脫皮是不吉徵兆。民諺說：“見到蛇脫皮，不死脫層皮。”在青海，家中發現蛇最忌殺死，認為蛇會報復。若在家發現蛇，捉入罐中或挑在長杆上送到山谷，並求其躲進山洞。 ：：十二生肖
霧裡看花個人認為謎底是蛇，理由如下： 霧裡看花是一個漢語成語，拼音是wù lǐ kàn huā，原形容年老視力差，看東西模糊，後也比喻看事情不真切。 而蛇的眼睛沒有上下活動的眼瞼 ,也沒有瞬膜，所以蛇的兩隻眼睛不能閉合起來，不論是白天還是黑夜，總是睜著一對眼睛。 人的眼球在觀察遠近不同距離的物體時，眼球內的晶狀體不僅能作前後移動，還能改變曲率，來調節焦距，使物體正好落在視網膜上；而蛇眼的晶狀體幾乎像一個小圓球，不能改變曲率，只能用晶狀體向前或向後略微移動的方式，使外界物體在視網膜上成像。因此，蛇只適合於看近距離的物體，看遠距離物體時，像霧裡看花，模糊不清。 另一方面，人眼球在成像的視網膜中央，有一個凹陷的小點，稱為黃斑，是大量視覺細胞集中的地方，因而視覺也最清晰。而蛇眼的視網膜中央沒有這個構造，視覺很不靈敏，對靜止不動的物體極不敏感，幾乎是視而不見，唯一能看見的只是在運動和搖晃的物體。 這就與謎題中的“霧裡看花”正好相對應，所以謎底應該為“生肖蛇”。 拓展資料 十二生肖，又叫屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。 十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨著歷史的發展逐漸融合到相生相剋的民間信仰觀念，表現在婚姻、人生、年運等，每一種生肖都有豐富的傳說，並以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現代，更多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動的象徵。 蛇相關 福建簡稱“閩”，便是門裡奉蛇的造型。《閩雜記》載：“福建漳州府城南門外，有南臺廟，俗稱蛇王廟，其神乃一僧像。”遭蛇咬者到廟中投訴即能消災，出廟後見死蛇表明蛇神已施刑。 南平樟湖鎮有蟒蛇吐火驅瘟的傳說，遂立廟供奉蛇王。當地元宵遊蛇燈，蛇燈由竹篾木板製成，一條蛇燈小的有30多塊燈板，大的有700多塊、連線起來長達幾百米。七月七日為蛇節，村民將裝有活蛇的甕，置於廟中朝拜，盛遊全村，有人戲蛇於手臂，還有人戴枷鎖裝罪犯，認為可消災免病。 漢族民間認為看見蛇脫皮是不吉徵兆。民諺說：“見到蛇脫皮，不死脫層皮。”在青海，家中發現蛇最忌殺死，認為蛇會報復。若在家發現蛇，捉入罐中或挑在長杆上送到山谷，並求其躲進山洞。 ：：十二生肖