每個人的欣賞水平，審美情趣不一樣，那麼看待同一種字型，同一幅作品肯定有不同的評價，有的人覺得好，有的人覺得不好。所以你的這個問題，實際上不存在問題！一千個人心中有一千個哈姆雷特，這是智者見智，仁者見仁的問題。

對於書法字型來說，不管是楷書，還是隸書，還是行書，還是草書，還是小篆等等，每種字型都好看，區別在於兩方面，一方面是寫的人的書法水平，另一方面就是上面說到的看的人的欣賞水平了，不能一概而論，每個人有每個人的看法。

我鍾情於楷書！

因為：一、楷書的藝術性。它以其端正的字形，勻稱的結構和規範的用筆成為書法中的標準書體之一。其端莊平和的儀表，姿態，氣度可供模楷規範的人文內涵在傳統文化中同儒家哲學道德觀念，審美取向等十分契合，比較符合華人的人倫教化，品格修煉和審美觀。如柳公權“用筆在心，心正則筆正，乃可為法”，還有傅山“作字先做人”的主張，竟然同人格，人品相題並論，對人生的塑造和擇別有進步意義。

二、楷書的使用價值和現實意義

它順應了人文社會發展的總體規律，成為取代篆，隸等書體的一種現代書體，成為一種更為規範統一的社會語言苻號，對社會的進步，語言的規範，民族的團結甚至對國家的統一都起到了積極作用。它以形體端莊，結構簡潔，點畫規範，書寫方便，特別是易識易記的優點，大大提高了漢字資訊的輻射效率和歷史價值，成為一種使用歷史最長，應用最為普遍的漢字書體，反映了漢字強大的生命力和現代性，科學性及進步性。

三、個人的感悟及追問

本人自習書法多年，深刻感受到了中國傳統文化的博大精深，尤其書法藝術。不僅學習掌握一種技能，還可在其中不斷完善自身的人格和品德塑造和提升。特別是楷書，例顏真卿語“其發於筆翰，則剛於雄特，體嚴法備，如忠臣義士，正色立朝，臨大節而不可奪也。”不僅是他的藝術追求，同時用自已的忠義行為做到了知行合一。再者感到了楷書藝術的神奇。它萌芽於秦漢，成熟於魏晉，盛極於唐，是書法中成熟最晚的一種主要書體。從誕生到成熟，為什麼楷書之後，竟然不再有新的書體產生呢？是什麼樣的內外因素使得漢字後書體演化戛然而止？這些足以令我對楷書即愛又敬畏並苦苦追求！

每個人對於字型的欣賞都不一樣，不能說某個字型一定好看，某個字型就很難看，每個字型都有自己的特點，篆書體正勢圓，隸書古樸厚重，楷書端莊嚴謹，行書風流瀟灑，草書筆畫連綿

附上我寫的幾幅作品

因個人而異。書法字型，傳統講共分行書字型、草書字型、隸書字型、篆書字型和楷書字型五種，也就是五大類。在每一大類中又細分若干小的門類，如篆書又分大篆小篆，楷書又分魏碑唐楷之分，又有二王體、瘦金體之說。

“少陵談書貴瘦硬，此意未公吾不憑。肥瘦短長各有態，玉環飛燕誰敢論！”(蘇軾)

小篆瘦，漢簡豐，晉行活，唐楷福，蘇軾偉，米芾瘋，趙佶硬。寫得好，那家都好。各有偏好也行，蘿蔔白菜的事。

用聖人的曰，就是，仁者見仁，智者見智吧。

篆隸楷行草，蘇黃米蔡趙，異彩紛呈，各有千秋，眾說紛紜，莫衷一是。

愚以為楷體好，不知對否？正正方方，謙和禮讓，舉止有度，落落大氣。如若不然，往下觀瞧。

蟲二。

篆：文明古風似形傳神。正楷：平庸得體。隸：形態嬌美。行：唯美唯俏。草：婀娜多姿。個人認為，古到今來只要努力學好。哪種書法字型都是美美的。

真草隸篆不論是哪種體，寫好了都好看，寫不好都不好看。個人還是偏愛行草，喜歡柳公權、李邕的字，更喜歡王羲之、文徵明、趙孟頫的字，但對米芾、王鐸、黃庭堅尤其是徐青藤之類的字不感興趣，對所謂的創新書法如:竹書、射書、吼書……特別反感。

中國的文字、語言，內涵外延確實豐富多彩，沒有任何一國的文字、語言能及。正因如此，也禍害了中國(不鑽研科技而落後)和華人(不誠信)。

書法的哪一種字最好看？

個人認為行書最好看。

中國書法藝術源遠流長，篆隸楷行草各有擅長。書法名家爭奇鬥妍、熠熠生輝。歷史上著名的有李斯的小篆，顏真卿、柳公權的楷書，張旭、懷素的狂草，王義之的行書等，可謂亂花漸欲迷人眼。

以我個人的眼光來看，篆、隸字型比較難以辯認，受體小眾，愛好者曲高和寡；楷體雖方正有力、端莊嚴謹、落落大方，但書寫費時費力，屬於慢功出細活吧；草書狂野無緒，狂亂不羈，意在筆先，對於我們不懂書法的普通人也不好認。

而行書是介於楷書和草書之間的一種字型，它比楷書書寫快，又比草書好認。字型流暢，姿態飄逸，瀟灑風流，氣韻相連。好的行書作品如龍飛鳳舞，亦如美女翩翩起舞，欣賞起來確實是一種美的享受。

要說寫行書的名家名作，當然是書聖王義之和他的代表作《蘭亭序》了，現價值連城，不可估量。