斯人已逝的意思：是中文裡委婉的修辭手法，用於表示一個人已經死掉了。斯人：指的是那個過去的人。化用孔子“逝者如斯夫”。出自：孔子《論語·子罕》。子在川上曰:：“出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有於我哉。”“逝者如斯夫,不捨晝夜。”意思是：孔子說：“在外事奉公卿，在家孝敬父兄，有喪事不敢不盡力去辦，不被酒所困，這些事對我來說有什麼困難呢？” “消逝的時光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去。”《論語》又善於透過神情語態的描寫，展示人物形象。孔子是《論語》描述的中心，“夫子風采，溢於格言”（《文心雕龍徵聖》）；書中不僅有關於他的儀態舉止的靜態描寫，而且有關於他的個性氣質的傳神刻畫。此外，圍繞孔子這一中心，《論語》還成功地刻畫了一些孔門弟子的形象。如子路的率直魯莽，顏回的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱得上個性鮮明，能給人留下深刻印象。《論語》的主要特點是語言簡練，用意深遠，有一種雍容和順、紆徐含蓄的風格。還有就是在簡單的對話和行動中展示人物形象。同時語言淺近易懂，接近口語，也是一個特點。《論語》進入經書之列是在唐代。“到唐代，禮有《周禮》《儀禮》《禮記》，春秋有《左傳》《公羊》《穀梁》，加上《論語》《爾雅》《孝經》，這樣是十三經。”北宋政治家趙普曾有“半部《論語》治天下”之說。這從一個側面反映出此書在中國古代社會所發揮的作用與影響之大。

逝者已矣，生者如斯指的是死去的人已經永遠不會再存在了，而活著的人應該像往常一樣好好生活，讓死者的靈魂在另一個世界也能安寧。