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  • 1 # 你永遠追不上的巨人

    嬴姓十四氏語最早來自《史記·秦本紀》:“太史公曰:秦之先為嬴姓,其後分封,以國為氏,有徐氏、郯氏、莒氏、終黎氏、運奄氏、菟裘氏、將梁氏、黃氏、江氏、修魚氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。”(按:這就是所謂嬴姓十四氏,都是出自伯益。)爾後《通志·氏族略二》雲:"黃氏,嬴姓,陸終之後,封於黃,今光州定城西十二里有黃國故城,……。僖十二年為楚所滅,子孫以國為氏,亦嬴姓十四氏之一也。"據《諸暨孝義黃氏族譜》所載,黃氏為嬴姓十四氏之一。嬴姓十四氏包括了現在的廉、徐、江、秦、趙、黃、梁、馬、葛、谷、繆、鍾、費、瞿等姓氏的漢族人,被合稱為嬴姓十四氏。嬴姓中東夷來源比較純的只有徐、廉、江、黃、繆。其餘九氏也有來源姬姓等其他姓或賜姓改姓。李氏一支出自嬴姓,為顓頊帝高陽氏之後裔。堯時,皋陶曾擔任大理(掌管刑獄的官)的職務,其子伯益被賜為嬴姓,後子孫歷三代世襲大理的職務,其子孫按照當時的習慣,以官為氏,稱理氏。理氏改為李氏的說法有種說法是:商紂時,皋陶後裔理徵,在朝為官,因直諫得罪了商紂王,而被處死,其妻契和氏帶著兒子利貞逃難時,因食李子充飢,才得以活命,故不敢稱理,便改姓李氏。但嬴氏十四姓其中沒有李姓,是因為嬴氏祖為伯益(大費),而皋陶(大業)是伯益之父,所以李氏是嬴宗,便不是嬴氏。【廉氏】【徐氏】司馬遷《史記·秦本紀》雲:“大費生子二人:一曰大廉,實鳥俗氏;二曰若木,實費氏。”即伯益生了兩個兒子,一個叫大廉,一個叫若木,啟繼帝位後,沒有忘記伯益之功,大廉就繼承伯益的職位,其兒子就用他的名為姓,大廉就是廉姓的始祖。長子大廉封地於秦。據《元和姓纂》所載,“顓頊孫大廉之後,以王父字為氏,趙有廉頗。”相傳為古帝顓頊孫大廉之後,封伯益次子若木于徐,是徐國之始。嬴若木就成為了徐國的始祖和第一位國君。子孫繁衍,至商時建立了徐國,逐漸成為東夷中最強大的一支,史稱“徐夷”也稱“徐方”、“徐戎”。若木的後代分為四支,分別是徐氏、趙氏、黃氏、馬氏。【江氏】伯益下傳幾十代,經夏、商,到西周時有裔孫名元仲。元仲受封於江,並建立了江國(今河南正陽縣塗店附近)。《通志.氏族略.以國為氏》所載,周朝將伯益之後 分封於江國。春秋時被楚國所滅,子孫以國名為氏。【趙氏】「趙」姓出自「嬴」姓,據「唐書」記載,上古東夷族首領伯益的第十三世孫造父。 皋陶的十四世孫造父生活於周朝,因為善於馴馬和駕車,深深得到周穆王的寵愛,後來因為他在平定徐偃王叛亂中及時駕車帶穆王回京,穆王就賜給他造父趙城(現時山西洪桐)作為封邑,造父的後代子孫以封邑趙城作為趙姓。【秦氏】出自「嬴」姓。以國為氏。據《元和姓纂》雲 。嬴姓之後,伯益裔孫非子,周孝王封之於秦,隴西秦亭是也。至始皇滅六國,子嬰歸漢,子孫以國為氏。【谷氏】出自嬴姓。以地名為氏。據《通志·氏族略》及《谷朗碑記》所載,秦人的先知非子,居住於秦谷(在今甘肅省天水市西南),其後分為二支,一支為秦氏,另一支為谷氏。【繆氏】出自嬴姓。以諡號為氏。據《元和姓纂》及《通志·氏族略·以諡為氏》所載,春秋時期,秦穆公稱霸西戎,諡號為“繆”(莫六切)。【梁氏】出自贏姓,以國為氏。 據《通志.氏族略.以國為氏》所載,周平王時。秦仲討伐西戎有功,其少子康,受封於夏陽梁山(在今陜西省韓城縣南)。春秋時, 梁國亡於秦國,其後有梁氏。嬴姓伯益的後裔有個叫非子的人,非常善於養馬。於是周孝王便讓他負責養馬,結果養馬業得到了很大發展。周孝王就封秦邑給他,被稱為秦嬴。非子的曾孫秦仲,是周宣王大夫,奉命征討西戎,不幸被西戎所殺。後秦仲的五個兒子率兵繼續攻打西戎,他們團結一致,同仇敵愾,終於打敗西戎,收復了失地。秦仲的小兒子被封在梁,建立了梁國,稱梁康伯。梁康伯以後的君主稱梁伯。他十分喜歡建造華麗的宮殿,時常大興土木,人民不堪其苦,紛紛外逃。後來秦穆公滅了梁國,改稱梁地為少梁。亡國後的梁國子孫,大部分逃到了晉國,他們以原來的國名為姓,就是梁氏。【黃氏】伯益為嬴姓之祖,因治水有功受到帝舜的賜封,其後裔有封於黃國。南宋學者鄭樵《通志·氏族略》:“黃,嬴姓,陸終之後,受封於黃。今光州定城西十二里有黃國故城在,楚與國也。僖十二年為楚所滅,子孫以國為氏。亦嬴姓十四氏之一也。楚有春申君黃歇。”【馬氏】出自「嬴」姓,以邑名為氏,據《元和姓纂》所載,趙惠文王二十九年(前270年),趙國大將趙奢因戰功,受封於馬服(河南邯鄲),稱為馬服君。其後有馬服氏,簡為馬氏。【葛氏】出自「嬴」姓。以國名為氏,夏代,有諸侯方國「葛」國,在今河南長葛縣,《孟子.騰文公》載; 湯居亳,與葛伯為鄰。其後有葛氏。其注曰:“葛,夏諸侯嬴姓之國。”伯夷的後裔葛伯的封國滅亡後,原居於琅邪郡諸縣之葛氏有一支遷徙至陽都,因陽都已有葛姓,遂稱後遷來的葛姓為諸葛氏。【費氏】伯益幫助大禹治水有功,受封於大費,他的後代有支以費為姓,如夏桀時去夏歸商的費昌,就是他的後裔;夏啟分封其支子為費,以地為氏。遠古時代,有姓有氏,姓氏一分為二。姓是大的氏族部落集團的徽示,氏是一個姓所分出的小氏族支系的標誌。姓氏合二為一,是秦漢時才開始的。《漢書地理志注》和《說文解字》記少皞氏為嬴姓。嬴即燕的異字,且又同音,故嬴即燕。少皞氏初以燕(玄鳥)為圖騰,故成為嬴姓的始祖。少昊是中國野蠻時代中期一位極富傳奇色彩的神話人物。他的名字,在中國典籍中五花八門,除"少昊"外,又寫作"少皓"、"少皞"、"少皋",此外又稱"朱宣"、"白帝"、"西皇"、"金天氏"、"窮桑氏"。《左傳》、《帝王世紀》都說少昊名叫摯。但《帝王世紀》又說:"少昊帝名摯,字青陽,姬姓也。"少昊之母,《帝王世紀》說是"女節",《拾遺記》又稱為"皇娥"。《春秋元命苞》-上記載:黃帝之時,有大星如虹,下流華渚(有的書又作"稚華之渚",即今河北鹽山東南),女節夢中幻覺到這顆巨大流星落在身上,意感而生下了少昊。而《拾遺記》上卻更有一段富於神奇色彩的記載:皇娥處璇宮而夜織,或乘桴木而晝遊,當她來到窮桑的滄茫之浦時,遇到一位容貌俊美絕俗的神童,自稱為白帝之子,即太白星之精。這位太白星化身的美少年,下凡來到滄茫水邊,與皇娥相遇,竟一見鍾情,從此與她嬉戲宴遊,樂而忘歸。經過一段浪漫時間,皇娥便懷有身孕,後來生了一位聖子,取名叫摯,為了紀念皇娥與帝子窮桑相愛,便又給他取名窮桑氏,亦叫桑丘氏,這就是贏姓的原始遠祖少昊。少昊長大後,成為氏族首領。他的氏族先居住在窮桑(今山東曲阜一帶)。後來氏族壯大,少昊當上東夷部落聯盟首領,便遷都曲阜。當少昊即位之日,有五隻鳳從五方(東、西、南、北、中)飛集於帝庭。少昊氏認為這是吉祥瑞兆,因此以鳳鳥為族神,崇拜鳳鳥圖騰,以鳥來給各個氏族命名,稱自己氏族為"鳳鳥氏"。《左傳·昭公十七年》記載,少昊即位後,"利器用,正度量",即發展生產,訂立制度標準。少昊最大的功績是測量天象,制定曆法。他的部落設定有專門負責觀測天象節氣變化的官,有歷正、司分、司至、司啟、司門五種之多。少昊氏是中國古代最早確定星宿的部族,曾“法度量,調氣律,行二十有八宿”(《路史·後記》),又把北辰列為最尊貴的星位。後世以星宿定部族區域,以星定人,都是源於此。少昊又是一個會創作樂曲的氏族,史稱少昊“作樂曰《九淵》。”《帝王世紀》說,少昊一直當了一百年東夷部落聯盟領袖後才去世。少昊去世後,戎夏黃帝集團的顓頊取代了少昊的部落聯盟首領權。原少昊部落的許多鳥夷氏族紛紛向中原內地遷徙。有的加入到中原華夏顓頊集團,有的氏族沿著黃河繼續西遷到黃土高原,少昊鳳鳥氏族則遷到更遠的陝西雲陽一帶。

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