回答問題:關於巜如何看待在家裡擺放觀音菩薩，一天到晚對著觀音做發財夢的人》？這是個科學知識問題。華人自古信神，信鬼，信仙，幾仟年了，信佛是從印度傳來的。外來的教派。如:基督教，伊斯蘭教，天主教，斯加穆尼是佛教創始人…。分析一下華人為什麼大多數人，特別是老年人，都信神，信仙，信鬼，又信佛呢，希望仙，佛保佑，網上常出現:啊米宅佛，南啊米佛呢？我分析原因有兩個。一個是歷史上封建統治階級為了穩定其統治地位，叫平民聽話，米惑百姓，老老實實受壓迫，別反抗，用神，仙，佛，控制百姓，傳播說，你要反抗，死後變驢變馬，不得好死。信佛，修行，能成仙。你看大肚如來佛，信佛可發財，可這個，可那個，所以都信。幾仟年，那個靈驗了！沒有一個！另一個原因:思想愚蠢，無知，對反動統治階級不敢反抗，只好求佛保佑了，窮求佛，病求佛，出什麼問題也求佛。這就是傳統思想迷信根深蒂固造成的原因。解放初能不百分之九十人米信佛，神，鬼，仙。信仰問題，是思想問題，也是個哲學理論爭論的問題，再爭論幾個世紀，也不會有答案。所以:憲法規定:公民信仰自由！這就是我對信佛求財思想的分析。你不信，你思想解放了！他信，他有自主權，你不能強制不叫人家信。愚蠢與科學，唯心主義與唯物主義鬥爭將繼續爭吵！

現在有句標語：“人民有信仰,民族有希望,國家有力量”。人有信仰是需要；神、佛、菩薩、基督等給信仰的人以安慰，以希望，以力量，本來也不錯。

當神或者各類信仰被化為世俗政治的工具，也就成為人身上的一道枷鎖。也不必因此而覺得信仰就可惡，畢竟，如果沒有這些信仰安慰，人民可能生存狀況更艱難。因為面對統治者的皮鞭，你的痛苦無處可逃。因此，供奉菩薩像，禮敬如常，也是修養，也是修行。

最可鄙視的不是真誠信仰，而是拿信仰當做買賣來做。給菩薩上夠了香菸供奉，菩薩就要回饋你子孫錢財。這不是信仰，而是貪婪。如果再整天作白日夢，那就更加可以鄙視了。

求神拜佛本來就是人對於未來的不安與祈求，資訊化的時代，大家都知道明星商界大佬都信奉大師大神，為了是求財求名。但是他們都有自己的努力與付出還有一般人沒有的運氣與天賦，成功都是有原因的。

很多人沒看見別人的努力，只是覺得人家命好，那怎麼可能會獲得成功？

求神拜佛也沒用，那些都是為了心安，信仰的力量就是在你什麼都沒有的情況下支撐你前行，但是不前行只是一味的希望天上掉餡餅，是不可能的。

比如說，有人拜菩薩就可以中彩票的一等獎，那誰還會努力工作掙錢，大家都去求菩薩讓自己中一等獎去了。大家也都知道，彩票這東西中獎跟讓隕石砸死的機率差不多。所以說世界上沒有不勞而獲，有人是能中彩票，但是你能說你就能中？

要是求變中國所有寺廟道觀就能中彩票，或是其他一夜暴富，那麼支援你去做，但是大家都知道，那是不可能的。

鬼神也幫不了做白日夢的人，夢要有，動手去追夢，求神幫不了人的。

想了解觀音菩薩，請看《觀音菩薩普門品》，佛在這裡介紹了信持觀音菩薩及觀音菩薩名號的作用。其它的什麼求財，求官等等都是人們自己的妄想強加，會事與願違的。

仁清法師：釋迦佛都成佛了 為什麼不讓貧困的人富起來

舉個例子，大家知道行持大乘佛法，才能最終證大乘佛果。大乘果是透過修行大乘法來得的。大乘法是什麼？我們一般說的是‘六度萬行’，有人念行（xing），念行（xing）有點不太正確，六度萬行（heng）。六度大家知道是‘六般若蜜’。六般若蜜第一個是佈施，‘佈施度’也叫‘佈施般若蜜多’。佈施度是一種程度，佈施般若蜜多，‘般若蜜多’就是度的意思。佈施是一種行持，度是一種程度。六度萬行的第一就是佈施，佈施度圓滿，包括六度都圓滿，你正真的大乘佛教的行持，才能圓滿。

釋迦牟尼佛包括十方諸佛已經成佛了，我們可以認定他們的六度都是圓滿的，特別是佈施度也是圓滿的。佈施度是圓滿的，但是我們在現實情況當中，常看到一些什麼情況呢？就是還有乞討者,還有貧困者，還有需要被別人救度才能活命的人。就是我們說的孤寡老人，弱勢群體之類。

如果按我們的理解，釋迦佛圓滿布施度的話，應該讓這些人也都富起來才行。是不是那個意思？這些人都很有福報，他們完全能都夠自立，他們想什麼都有什麼，釋迦佛都給他什麼。他們什麼都不缺都是透過釋迦佛給他佈施的，或者是供養的。那麼釋迦佛的這個佈施度才算圓滿。我們不應該這樣理解，怎樣理解呢？佈施度的圓滿，觀待於舍心的圓滿。不管眾生貧富如何，貧富程度如何，可以有十個人是非常貧窮，也可以有兩個人是非常富有。不管貧窮的是什麼因緣造成的，也不管富有的人是什麼功德積累的這種福報。那麼釋迦牟尼佛舍心圓滿的時候，他的佈施度就圓滿。同樣其它五度圓滿的時候，他的六度就都圓滿了。六度圓滿他才成圓滿的佛果，他才成佛。所以根據這個事實情況來看，我們認為佈施度的圓滿，不在於每一個眾生都得了多少財富，而在於行持佈施度的人的舍心的圓滿。

——摘自仁清法師《成佛的法華》

將佛或者菩薩進行神化，說佛菩薩能佑人其實是一場大騙局。求佛保佑，是人們以有所求的心去求無所得的果，是自欺欺人的。

首先，佛是人不是神。佛教認為，因果律是事物的原本存在，是事物發展的客觀規律。因果報應為人間不能改，蒼天不能變，鬼神不能違，佛也得伏在因果之下。再次，佛不能佑人，人只能自佑。佛在《金剛經》中說：“實無有眾生如來度者”。佛說的是老實話，他說沒有一個人需要他保佑，他也不能保佑，他也保佑不了。佛的法身是指佛活著的時候所講述的佛理，即事物的原本真相，客觀事實和發展規律。這些真相、事實和規律，不是佛創造的，是原來就存在的，只是佛首先認識到了，並告訴人們。因此，佛的法身也不能保佑人，人只能自己保佑自己。若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。金剛經說的夠明白的！這個騙局，應廣而告之，還佛門清白，還眾生醒悟……（頭）

從來就沒有什麼救世主 也不靠神仙皇帝 ...... 新中國的建立 不是神仙 給的 是無數革命先烈用生命換來的 在日本侵華 八國聯軍侵華 火燒圓明園的時候 那些神仙都去哪裡了？救世主又去哪裡療養了 哈哈哈哈

誰告訴你家中供奉觀音菩薩是為了發財？不要為自己的無知無識在胡言，讓我告訴你多數人供奉觀音菩薩或其他菩薩供奉者都是信奉佛教一心向善的，內心世界善良嚮往平和！我就是這樣信奉佛教供奉觀音菩薩信奉諸菩薩！

家裡擺放和供奉觀音菩薩，是有所差別的。如果擺放，那只是一件藝術品，只有供奉，才是有了信仰。

供奉觀音菩薩，心裡卻想著發財，家裡應該不算富足，這是錯誤的行為，就是拜錯了物件。因為，觀音菩薩只有救苦救難和送子這兩個主要功能，想發財靠他幫忙，那是不可能的。

另外，觀音菩薩屬於大佛，需要大量的香火，這隻有在大的寺廟才能達到這個程度。一般家庭，畢竟香火有限，達不到要求，請神容易送神難，因此惹禍的人是有的是。

觀音菩薩，慈眉善目，供奉的人，必須有善心善行，雖然香火不足，但吉祥平安的作用還是有的，只是不要想著發財，就好。

觀世音菩薩救苦救難，是苦是難在人間亦有幫助者，所以有苦有誰虔誠請觀世音菩薩慈悲開示，走向覺悟人生，南無觀世音菩薩一定尋音救護，但求錢財就看你有什麼付出就有多少收穫，觀世音菩薩絕不會欠你的