琺琅瓷器由於工藝精湛，價格貴，甚至天價。
琺琅彩瓷在所有瓷器品種中，歷來都是瓷器收藏家夢寐以求的收藏珍品。琺琅彩這種原本立足於西方的裝飾藝術豐富了中國彩瓷藝術的表現形式，琺琅彩瓷器的形制和紋樣構圖反映了中西文化交流的歷史淵源，工藝的極高要求與生產過程的特殊性也成為這種只在紫禁城燒造的皇家御用瓷存世量少、市場流通性低的重要原因。
琺琅彩瓷是瓷器中的極品，是中國製瓷工藝發展到清代康熙、雍正、乾隆頂峰時期的產物，由於存世稀少近幾年拍賣價不斷飆升。
琺琅又名景泰藍，起源於元朝時的古老京都，盛行於明朝景泰年間，因其色調以藍色為主，故稱為景泰藍。琺琅彩瓷器是一種極名貴的宮廷御用瓷，產量極少，僅見於康、雍、乾三朝。
清代所有的瓷器都在景德鎮燒製，惟有琺琅彩瓷器是在故宮內造辦處燒製，是皇室御賞器，當時都由景德鎮官窯精挑出最潔白細膩之瓷胎，再送往宮中造辦處，由如意館宮廷畫師再加繪琺琅彩飾，在爐中以低溫燒成。所以，在歷代瓷器中，琺琅彩瓷造價最貴，藝術水平最高，被喻為“官窯中的官窯”。
擴充套件資料
琺琅器是13世紀由陸路傳入中國，在明代就有大量的掐絲琺琅產品出現。而一種叫做銅胎畫琺琅的器物，則是由歐洲傳教士或商人在清朝康熙年間從海上帶入中國的。康熙皇帝對這些從遙遠的法蘭西運來的精美鮮亮的銅胎畫琺琅器物非常喜愛。他邀請法國的畫琺琅藝人進入內廷造辦處，並要求他們傳授畫琺琅的技藝。義大利耶穌會士郎世寧於康熙五十四年來中國時就攜帶一批畫琺琅器物作為贈禮。
由於康熙時期銅料緊缺，康熙要求研製以瓷胎代替銅胎的畫琺琅器。這項革新於康熙三十五年初試成功。雍正七年，另一項革新得以完成，那就是雍正時期研製出了中國自己的琺琅彩料，並起用了頂尖的宮廷畫師和文人官吏繪圖題詩。這使得雍正一朝的琺琅瓷器無論在瓷胎的製造和色彩的調和以及構圖的藝術上都達到頂峰。
乾隆時期，琺琅顏料的研製更加細緻多樣，紋飾圖樣和器物形制更加豐富，製作工藝更加精巧別緻。乾隆以後，則沒有了嚴格意義的琺琅彩瓷器的宮廷製作。大體上講，康、雍、乾三代的琺琅彩瓷器都具有鮮明的特點，非常明晰地反映了琺琅彩瓷器在中國的興起、發展到式微的過程。
琺琅瓷器由於工藝精湛，價格貴，甚至天價。
琺琅彩瓷在所有瓷器品種中，歷來都是瓷器收藏家夢寐以求的收藏珍品。琺琅彩這種原本立足於西方的裝飾藝術豐富了中國彩瓷藝術的表現形式，琺琅彩瓷器的形制和紋樣構圖反映了中西文化交流的歷史淵源，工藝的極高要求與生產過程的特殊性也成為這種只在紫禁城燒造的皇家御用瓷存世量少、市場流通性低的重要原因。
琺琅彩瓷是瓷器中的極品，是中國製瓷工藝發展到清代康熙、雍正、乾隆頂峰時期的產物，由於存世稀少近幾年拍賣價不斷飆升。
琺琅又名景泰藍，起源於元朝時的古老京都，盛行於明朝景泰年間，因其色調以藍色為主，故稱為景泰藍。琺琅彩瓷器是一種極名貴的宮廷御用瓷，產量極少，僅見於康、雍、乾三朝。
清代所有的瓷器都在景德鎮燒製，惟有琺琅彩瓷器是在故宮內造辦處燒製，是皇室御賞器，當時都由景德鎮官窯精挑出最潔白細膩之瓷胎，再送往宮中造辦處，由如意館宮廷畫師再加繪琺琅彩飾，在爐中以低溫燒成。所以，在歷代瓷器中，琺琅彩瓷造價最貴，藝術水平最高，被喻為“官窯中的官窯”。
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琺琅器是13世紀由陸路傳入中國，在明代就有大量的掐絲琺琅產品出現。而一種叫做銅胎畫琺琅的器物，則是由歐洲傳教士或商人在清朝康熙年間從海上帶入中國的。康熙皇帝對這些從遙遠的法蘭西運來的精美鮮亮的銅胎畫琺琅器物非常喜愛。他邀請法國的畫琺琅藝人進入內廷造辦處，並要求他們傳授畫琺琅的技藝。義大利耶穌會士郎世寧於康熙五十四年來中國時就攜帶一批畫琺琅器物作為贈禮。
由於康熙時期銅料緊缺，康熙要求研製以瓷胎代替銅胎的畫琺琅器。這項革新於康熙三十五年初試成功。雍正七年，另一項革新得以完成，那就是雍正時期研製出了中國自己的琺琅彩料，並起用了頂尖的宮廷畫師和文人官吏繪圖題詩。這使得雍正一朝的琺琅瓷器無論在瓷胎的製造和色彩的調和以及構圖的藝術上都達到頂峰。
乾隆時期，琺琅顏料的研製更加細緻多樣，紋飾圖樣和器物形制更加豐富，製作工藝更加精巧別緻。乾隆以後，則沒有了嚴格意義的琺琅彩瓷器的宮廷製作。大體上講，康、雍、乾三代的琺琅彩瓷器都具有鮮明的特點，非常明晰地反映了琺琅彩瓷器在中國的興起、發展到式微的過程。