五十歲生日可以用如下叫法：
艾：古稱五十歲的人為“艾”。《禮記·曲禮上》：“五十曰艾。”艾稱年老的。
半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十歲（又“知天命”、“半百”）。
知命：是男子五十歲(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的縮略語。
總角 古時幼兒把頭髮紮成像一對牛角般的小髻，稱總角。《詩經·齊風·甫田》：“總角卯兮。”角，小髻；卯，兒童的髮髻向上分開的樣子。後人用“總角”代指童年。
垂髫 古代，兒童未成年時不戴帽子，頭髮下垂。後因以“垂髫”指童年。晉陶淵明《桃花源記》；“黃髮垂髫，並怡然自樂。”
豆蔻 十三四歲的少女。唐代杜牧《贈別》詩：“娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。”
及笄 女子15歲。笄是古代婦女盤頭髮用的簪子。及笄，指女子至15歲時，把頭髮簪起，表示已成年。
破瓜 女子16歲。古代文人把“瓜”字拆開，成為兩個八字，因稱16歲的女子為“破瓜之年”。謝詞：“破瓜年紀小腰身”。
弱冠 男子20歲。古代男子20歲行成年禮，束髮戴冠，表示已成年。《禮記·典禮上》：二十曰弱冠。晉左思《詠史》詩：“弱冠弄柔翰，卓葷觀群書。”
而立 三十歲。孔子《論語·為政》：“吾十有五而志於學，三十而立。”後因稱30歲為“而立”之年。
不惑 《論語·為政》“四十而不惑”。言人到了40歲，社會經驗較多，能辨是非。另外，強仕也指40歲。《禮記·典禮上》。謂男子40 歲，智慮氣力皆強盛，可以出仕。
天命 50歲。《論語·為政》：“五十而知天命。”
艾50歲。《禮記·典禮上》：“五十曰艾。”孔穎達疏：“蒼白如艾也。”意謂老年頭髮蒼白如艾的顏色。
花甲 60歲。以天干地支順序組合為60個錯綜參互的名號而得名。
耳順 60歲。《論語·為政》：“六十而耳順。”，故稱60歲為耳順之年。
耆 60歲。
古稀 70歲。杜甫詩《曲江》：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”
耄耋 老年。後來80、90歲為耄耋之年。
期頤 指一百歲。《禮記·典禮上》：“百年曰期頤。”期，需要；頤，調養、照顧。意為百歲老人需要後代養。宋代<蘇軾制次韻子由三首》：“到處不妨閒卜築，流年自可數期頤。”
五十歲生日可以用如下叫法：
艾：古稱五十歲的人為“艾”。《禮記·曲禮上》：“五十曰艾。”艾稱年老的。
半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十歲（又“知天命”、“半百”）。
知命：是男子五十歲(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的縮略語。
總角 古時幼兒把頭髮紮成像一對牛角般的小髻，稱總角。《詩經·齊風·甫田》：“總角卯兮。”角，小髻；卯，兒童的髮髻向上分開的樣子。後人用“總角”代指童年。
垂髫 古代，兒童未成年時不戴帽子，頭髮下垂。後因以“垂髫”指童年。晉陶淵明《桃花源記》；“黃髮垂髫，並怡然自樂。”
豆蔻 十三四歲的少女。唐代杜牧《贈別》詩：“娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。”
及笄 女子15歲。笄是古代婦女盤頭髮用的簪子。及笄，指女子至15歲時，把頭髮簪起，表示已成年。
破瓜 女子16歲。古代文人把“瓜”字拆開，成為兩個八字，因稱16歲的女子為“破瓜之年”。謝詞：“破瓜年紀小腰身”。
弱冠 男子20歲。古代男子20歲行成年禮，束髮戴冠，表示已成年。《禮記·典禮上》：二十曰弱冠。晉左思《詠史》詩：“弱冠弄柔翰，卓葷觀群書。”
而立 三十歲。孔子《論語·為政》：“吾十有五而志於學，三十而立。”後因稱30歲為“而立”之年。
不惑 《論語·為政》“四十而不惑”。言人到了40歲，社會經驗較多，能辨是非。另外，強仕也指40歲。《禮記·典禮上》。謂男子40 歲，智慮氣力皆強盛，可以出仕。
天命 50歲。《論語·為政》：“五十而知天命。”
艾50歲。《禮記·典禮上》：“五十曰艾。”孔穎達疏：“蒼白如艾也。”意謂老年頭髮蒼白如艾的顏色。
花甲 60歲。以天干地支順序組合為60個錯綜參互的名號而得名。
耳順 60歲。《論語·為政》：“六十而耳順。”，故稱60歲為耳順之年。
耆 60歲。
古稀 70歲。杜甫詩《曲江》：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”
耄耋 老年。後來80、90歲為耄耋之年。
期頤 指一百歲。《禮記·典禮上》：“百年曰期頤。”期，需要；頤，調養、照顧。意為百歲老人需要後代養。宋代<蘇軾制次韻子由三首》：“到處不妨閒卜築，流年自可數期頤。”