中國第一部文人獨立創作的描摹世態人情的白話世情小說。

開個玩笑，不過這答案絕對是標準答案沒毛病。

東吳弄珠客董其昌的《金瓶梅序》說：

《金瓶梅》蓋為世戒，非為世勸也。餘常曰：讀《金瓶梅》而生憐憫心者，菩薩也；生畏懼心者，君子也；生歡喜心者，小人也；生效法心者，乃禽獸耳”。

《金瓶梅》因為用詞大膽，淫詞穢語頻出一度被列為禁書，甚至有人在提到時都是一副莫名揶揄的語氣，然而又有很多人對於它的文學價值等的評價十分高，所以這本書到底怎麼樣，真的是見仁見智了。

拋開那些過度香豔的描寫，我感受到的更多的是混亂。

社會混亂，人際關係混亂，人性被放大了不知道多少倍，貪財的為了錢耍盡手段，好色的為了色壞事做絕，更有淫娃蕩婦心計狠毒……好大一筆爛賬。

借魯迅先生一句話，所謂世情，大率為離合悲歡及發跡之事，又緣描摹事態，見其炎涼，故或亦謂之"世情書"也。

如果有機會，我還是想找書來看一看的，看一看自己能不能拋開那些場景看出什麼來。

老人常說，金瓶梅是一部豔史小說，所有倫理道德的一部生活教育經典，所有金瓶梅女主，都在各自的領域演譯不同的故事，卻得到同一個苦果，雖有抗拒不公平，但在當時社會卻無可奈何，如果現代社會的眼光觀金瓶梅，女人彷彿就是仁義道德的犧牲品，回味生活，屢受詬病的小說，也開啟了一代人的智慧和人生道德觀！漫長曆史烙印的足跡、。

謝謝邀請！《金瓶梅》是中國古典名著中非常有名的世情小說，該作品自面世以來就爭議不斷。本人也是最近兩年通讀了兩遍（詞話本和崇禎本各一遍），對《金瓶梅》主要的兩個版本有了大致瞭解。個人感覺這部作品確實偉大，它和《紅樓夢》一樣，不同年齡段讀它會有不同的感受，唯一和《紅樓夢》不同的是《金瓶梅》裡的色情描寫，《紅樓夢》有關的色情描寫確實不多，而且含蓄，比如第六回‘賈寶玉初試雲雨情’中賈寶玉與襲人只是‘’……遂與寶玉偷試一番‘’，點到為止，而《金瓶梅》裡這方面的描寫有些確實直白一些，這也是這部作品自古以來倍受爭議的原因所在。

其實在《金瓶梅》近百萬文字中，性描寫的內容只有兩萬多字，所以稱它為所謂的‘’淫書‘’，應該是不客觀的，史上對該書點評留名的張竹坡在這方面的評述應該比較中肯：‘’《金瓶梅》不可零星看，如零星，便止看其淫處也。故必盡數日之間一氣看完，方知作者起伏層次，貫通氣脈，為一線穿下來也。凡人謂《金瓶梅》為淫書者，想必伊止看其淫處也。若我看此書，純是一部史公文字‘’。

讀《金瓶梅》是應該一氣看完，個人覺得中年以後再看該書，會有更深的感觸。雖然和《紅樓夢》一樣有點‘’家長裡短‘’，但讀起來沒有疲倦感，這也是這兩部作品的魔力所在。而且《金瓶梅》有過人之處，就是寫得太現實了，偉人毛澤東在五十年代曾建議省部級幹部看一下《金瓶梅》，說它講了明朝真正的歷史。是的，讀完此書，你會了解當時社會的政治、經濟、人文、市井文化，大到皇宮貴族，小到市井小人都描繪得清清楚楚，繪聲繪色。有人說當時的社會比較混亂、黑暗，我到覺得當時的社會階層分明，並不是末世的景象，官僚有官僚的生活，商人有商人的生活，幫閒有幫閒的生活，奴僕有奴僕的生活，百姓有百姓的生活。鄭振鐸研究該書有一句很出名的一段話：‘’《金瓶梅》的社會是並不曾僵死的，《金瓶梅》的人物們是至今還活躍於人間的，《金瓶梅》的時代是至今還頑強的生存著。‘’，建議讀者認真地讀一下《金瓶梅》，相信你讀後會對此段話有所感觸，反正我讀後受書中各人物命運的起伏的影響，合卷後有一種剛過一生一世的感覺。

由於出於某些原因，我還是回答一下吧！

《金瓶梅》想必有大多數的男人早走耳聞，上至八十歲老頭，下至十幾歲的孩童，差不多都有耳聞（說的男人），別問為什麼，不管是網路的原因，還是家庭某些因素，甚至延伸到學校。其傳播力度可謂是及其的大！

好的，扯的有點遠了，對於這部小說的評價，領袖毛澤東曾說《紅樓夢》與《金瓶梅》都是天下奇書，但《金瓶梅》不尊重女性！

《金瓶梅》這本書，很多人說它壞，無是色情描寫與人性醜陋，說它好的也大有人在，很多從技術性上分析也非常強大，我個人以為它的好在於，作者有一種對人世的強烈好奇，他不是為了文學創造而寫書，他就是對他生存過的這個真實世界覺得非常有趣，故作一番記錄，而，碰巧他又是個天才，於是就有了這樣獨樹一幟的《金瓶梅》。

《金瓶梅》的作者一直無法考證，只留下“蘭陵笑笑生”這個筆名飄然世上，蘭陵是地名，笑笑生，僅僅這三個字，就不太可能是後人猜想的王世貞要報復嚴家故而做書，他似乎沒這麼嚴肅。

《金瓶梅》的描寫，讓人當做淫穢讀物，大大的影響了其客觀的文學價值和傳播途徑。

對於這部小說的評價大多數的人都會用一個字概括：汙，即便想看，也是……