學佛入門，從哪開始？ 大悲寺妙祥法師
一居士：師父你說，學佛剛入門，從哪開始入手？
學佛從哪開始下手？你先從哪下手呢，就從你想不想成佛下手？
一居士：想。
就從這個“想”開始，這已經就是入手了，所以說不必再另找一個入手處。有這一念，已經在路口，剩下的就是怎麼走的問題了。不要說我還沒找到路，你已經找到路了。
一居士：學佛是不是要多看一些書啊，應該先看一些什麼書？
先看一些什麼書啊？這個主要看你對佛法的認識，一個人一個樣。佛法沒有定法，有定法就不是佛法。無處不是佛法，都是佛法，我是這麼想的。剛一入手時，先看大乘經典，不要執著說：“我能看嗎？我後學的。”不要執著這些東西，因為人的智慧沒有先後。直接就看大乘經典，看不懂不要緊，看不懂反覆看。
看經典的過程就是你修行的過程，和外面修行等無差別，沒有差別。關鍵你抱著一個什麼心呢？就是清淨心、信心、誠懇心，這樣就可以入門了。現在具體的做法，一般的就是懺悔，先開始懺悔。有很多的經文、懺悔的偈子都很好。一定要懺悔到什麼程度呢？就是在佛前懺悔，懺悔到見到好相，守清淨戒。
先皈依，三皈依：皈依佛、皈依法、皈依僧。然後守住五戒，殺、盜、淫、妄、酒。皈依佛、皈依法、皈依僧，這既是儀式，又是修行的過程，不要忽視。就你修到什麼程度都得有個皈依過程，都得有皈依，隨時都皈依，隨時都在懺悔。
懺悔啊，你想啊，我們眾生為什麼能成為眾生，沒有成佛？就是所造諸惡業太多了，長了很多的邪知邪見，所以離佛遠了，沒有成佛。今生我們能信佛，這說明我們過去攢了點善根。攢了善根，今生成熟了。既然已成熟，就要抓住，不要放了，這就是你真正的命根。其它那都是虛假的，這才是你的命根！
學佛並不是給佛學的，是給自己學的。為什麼說是給自己學呢？學佛不是有另一個家讓你回去，是回你自己家。你本來是從家裡出來，出來幹嘛呢？流浪。一出來就迷了，迷了就不知道回家了。佛是什麼呢？是慈父，告訴你趕緊回家，惦記你了。佛法是告訴你回家的路，經書就是“徑”也。什麼叫徑？也就是路，教你回家的路，沒有別的。你本來就是從家裡出來，流浪了，都不認識自己的父母了。
一居士：就是回家，不迷了。
學佛就是回家。
一居士：哪一條路比較快呢，就是成佛比較快，最直接了當的？
哪條路成佛最快？最直接了當的就是發大願，持清淨戒，這樣就容易悟到無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。如果非四相，修一切善法都是快的。
法無高下，法沒有高下，都是以無為法而有差別。佛法沒有高下，就是能不能空了我相、人相、眾生相，壽者相，如果把相一空，修行（佛法中的）任何善法都得。
學佛入門，從哪開始？ 大悲寺妙祥法師
一居士：師父你說，學佛剛入門，從哪開始入手？
學佛從哪開始下手？你先從哪下手呢，就從你想不想成佛下手？
一居士：想。
就從這個“想”開始，這已經就是入手了，所以說不必再另找一個入手處。有這一念，已經在路口，剩下的就是怎麼走的問題了。不要說我還沒找到路，你已經找到路了。
一居士：學佛是不是要多看一些書啊，應該先看一些什麼書？
先看一些什麼書啊？這個主要看你對佛法的認識，一個人一個樣。佛法沒有定法，有定法就不是佛法。無處不是佛法，都是佛法，我是這麼想的。剛一入手時，先看大乘經典，不要執著說：“我能看嗎？我後學的。”不要執著這些東西，因為人的智慧沒有先後。直接就看大乘經典，看不懂不要緊，看不懂反覆看。
看經典的過程就是你修行的過程，和外面修行等無差別，沒有差別。關鍵你抱著一個什麼心呢？就是清淨心、信心、誠懇心，這樣就可以入門了。現在具體的做法，一般的就是懺悔，先開始懺悔。有很多的經文、懺悔的偈子都很好。一定要懺悔到什麼程度呢？就是在佛前懺悔，懺悔到見到好相，守清淨戒。
先皈依，三皈依：皈依佛、皈依法、皈依僧。然後守住五戒，殺、盜、淫、妄、酒。皈依佛、皈依法、皈依僧，這既是儀式，又是修行的過程，不要忽視。就你修到什麼程度都得有個皈依過程，都得有皈依，隨時都皈依，隨時都在懺悔。
懺悔啊，你想啊，我們眾生為什麼能成為眾生，沒有成佛？就是所造諸惡業太多了，長了很多的邪知邪見，所以離佛遠了，沒有成佛。今生我們能信佛，這說明我們過去攢了點善根。攢了善根，今生成熟了。既然已成熟，就要抓住，不要放了，這就是你真正的命根。其它那都是虛假的，這才是你的命根！
學佛並不是給佛學的，是給自己學的。為什麼說是給自己學呢？學佛不是有另一個家讓你回去，是回你自己家。你本來是從家裡出來，出來幹嘛呢？流浪。一出來就迷了，迷了就不知道回家了。佛是什麼呢？是慈父，告訴你趕緊回家，惦記你了。佛法是告訴你回家的路，經書就是“徑”也。什麼叫徑？也就是路，教你回家的路，沒有別的。你本來就是從家裡出來，流浪了，都不認識自己的父母了。
一居士：就是回家，不迷了。
學佛就是回家。
一居士：哪一條路比較快呢，就是成佛比較快，最直接了當的？
哪條路成佛最快？最直接了當的就是發大願，持清淨戒，這樣就容易悟到無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。如果非四相，修一切善法都是快的。
法無高下，法沒有高下，都是以無為法而有差別。佛法沒有高下，就是能不能空了我相、人相、眾生相，壽者相，如果把相一空，修行（佛法中的）任何善法都得。