意思是：上聯是“赤日”的話，下聯要對“蒼穹”。“赤日對蒼穹”出自明末清初的作家李漁的《笠翁對韻》裡面，《笠翁對韻》是從前人們學習寫作近體詩、詞，用來熟悉對仗、用韻、組織詞語的啟蒙讀物。其中有“天對地，雨對風。大陸對長空。山花對海樹，赤日對蒼穹。雷隱隱，霧濛濛,日下對天中。”在古代，人們作詩講究對仗和用韻，《笠翁對韻》就是當時教導人們如何作對子的讀物，相當於現在的教科書一樣。裡面列舉了很多關於作詩所用到的各種人事物，透過兩兩相對的形式，讓人們知道什麼和什麼相對，比如“山花對海樹”“赤日對蒼穹”等等。作者簡介：李漁（1611－1680），初名仙侶，後改名漁，字謫凡，號笠翁。漢族，浙江金華蘭溪夏李村人。明末清初文學家、戲劇家、戲劇理論家、美學家。被後世譽為“中國戲劇理論始祖”、“世界喜劇大師”、“東方莎士比亞”，是休閒文化的倡導者、文化產業的先行者，被列入世界文化名人之一。李漁一生著述豐富，著有《笠翁十種曲》（含《風箏誤》）、《無聲戲》（又名《連城璧》）、《十二樓》、《閒情偶寄》、《笠翁一家言》等五百多萬字。還批閱《三國志》，改定《金瓶梅》，倡編《芥子園畫譜》等，是中國文化史上不可多得的一位藝術天才。《笠翁對韻》過去是給小孩子入學開蒙時所學的一種教材，是學者李漁為私塾先生編的作文參考書，那時孩子練習寫詩也是重要的“作文”，因此這書屬於教輔。相當於今天一些攢作文寫作材料的人編的“好詞好句”之類的。當今我們看到的《笠翁對韻》，就是清代著名戲劇理論家、詩人李漁就是在平水韻106韻中選其中30個平聲韻編寫的。李漁將此書分成上下兩卷，各含15韻。而這本書可以說是為孩子們學寫格律詩而編的。參考資料
意思是：上聯是“赤日”的話，下聯要對“蒼穹”。“赤日對蒼穹”出自明末清初的作家李漁的《笠翁對韻》裡面，《笠翁對韻》是從前人們學習寫作近體詩、詞，用來熟悉對仗、用韻、組織詞語的啟蒙讀物。其中有“天對地，雨對風。大陸對長空。山花對海樹，赤日對蒼穹。雷隱隱，霧濛濛,日下對天中。”在古代，人們作詩講究對仗和用韻，《笠翁對韻》就是當時教導人們如何作對子的讀物，相當於現在的教科書一樣。裡面列舉了很多關於作詩所用到的各種人事物，透過兩兩相對的形式，讓人們知道什麼和什麼相對，比如“山花對海樹”“赤日對蒼穹”等等。作者簡介：李漁（1611－1680），初名仙侶，後改名漁，字謫凡，號笠翁。漢族，浙江金華蘭溪夏李村人。明末清初文學家、戲劇家、戲劇理論家、美學家。被後世譽為“中國戲劇理論始祖”、“世界喜劇大師”、“東方莎士比亞”，是休閒文化的倡導者、文化產業的先行者，被列入世界文化名人之一。李漁一生著述豐富，著有《笠翁十種曲》（含《風箏誤》）、《無聲戲》（又名《連城璧》）、《十二樓》、《閒情偶寄》、《笠翁一家言》等五百多萬字。還批閱《三國志》，改定《金瓶梅》，倡編《芥子園畫譜》等，是中國文化史上不可多得的一位藝術天才。《笠翁對韻》過去是給小孩子入學開蒙時所學的一種教材，是學者李漁為私塾先生編的作文參考書，那時孩子練習寫詩也是重要的“作文”，因此這書屬於教輔。相當於今天一些攢作文寫作材料的人編的“好詞好句”之類的。當今我們看到的《笠翁對韻》，就是清代著名戲劇理論家、詩人李漁就是在平水韻106韻中選其中30個平聲韻編寫的。李漁將此書分成上下兩卷，各含15韻。而這本書可以說是為孩子們學寫格律詩而編的。參考資料