樹木是由“枝”和“杆”還有“葉”呈現的一種植物，可存活幾十年。一般將喬木稱為樹，有明顯直立的主幹，植株一般高大，分枝距離地面較高，可以形成樹冠。樹有很多種， 俗語中也有將比較大的灌木稱為“樹”的，如石榴樹、茶樹等。

1、楊柳

它源於《詩經·小雅·采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，楊柳的依依之態和惜別的依依之情融合在一起。“柳”與“留”諧音，古人在送別之時，往往折柳相送，以表達依依惜別的深情，以至許多文人用它來傳達怨別、懷遠等情思。

2、 梧桐

在中國古典詩歌中，是淒涼悲傷的象徵。如宋代李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。”元人徐再思《雙調水仙子·夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更後。”都以梧桐葉落來寫悽苦愁思。

3、 芭蕉

在詩文中常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯絡。宋詞有李清照《添字醜奴兒》：“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒捲有舍情。”把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來。

4、 菊花

菊花一直受到文人墨客的青睞，有人稱讚它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”詩人以飲露餐花寄託他那玉潔冰清、超凡脫俗的品質。

東晉田園詩人陶淵明，寫了很多詠菊詩，將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯絡在一起，如“採菊東籬下，悠然見南山”。宋人鄭思肖《寒菊》中“寧可枝頭抱香死，何曾吹墮北風中”，宋人范成大《重陽後菊花二首》中“寂寞東籬溼露華，依前金靨照泥沙”

都借菊花來寄寓詩人的精神品質。毛澤東《採桑子· 重陽》裡有“戰地黃花分外香”句，把菊花置於一個戰爭環境，“分外香”三個字凸現了毛澤東的革命樂觀主義精神。

5、 梅花

梅花在嚴寒中最先開放，然後引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、堅強、不屈不撓的品格，受到了詩人的敬仰與讚頌。宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆後香。”詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己。

王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來。”詩句既寫出了梅花的因風布遠，又含蓄地表現了梅花的純淨潔白，收到了香色俱佳的藝術效果。陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。

”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不願同流合汙的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。

6、玫瑰

昔者有一蘭若,老僧掛褡其中,酷好玫瑰,視若生命。曾蓄一蘭玫瑰，深藏而不輕視人，一日，僧出化緣，見一蘭衣女子哭於道旁，僧異之，問所從來，蘭衣女告曰：被強人折斷一臂，說完而逝，僧大駭。歸視所蓄蘭玫瑰，已被人剪去一枝。