有一天,孔子的一個學生在門外掃地,來了一個客人問他:“你是誰呀?”他很自豪的說:“我是孔子的學生!”客人就說:“那太好,我能不能請教你一個問題?”學生很高興的說:“可以啊!”,他心想:“你大概要出什麼奇怪的問題吧?”客人問:“一年到底有幾季呀?”學生心想,這種問題還要問嗎?於是便答道:“春、夏、秋、冬四季。”客人搖頭說:“不對,一年只有三季。
“哎,你搞錯了,四季!”“三季!”最後,兩人爭執不下,就決定打賭:如果是四季,客人就向學生磕三個頭。如果是三季,學生向客人磕三個頭。
孔子的學生心想自己這次贏定了,於是準備帶客人去見老師孔子。正巧,這時孔子從屋裡走出來,學生上前問道:“老師,一年有幾季啊?”孔子看了一眼客人,說:“一年有三季。
”這個學生快嚇暈了,可是他不敢馬上問。客人馬上說:“磕頭磕頭!”學生沒辦法,只好乖乖地磕了三個頭。
客人走了以後,學生迫不及待地問孔子:“老師,一年明明有四季,你怎麼說有三季呢?”孔子說:“你沒看到剛才那個人全身都是綠色嗎?他是螞蚱,螞蚱是春天生,秋天就死了,他從來沒有見過冬天,你講三季,他會滿意,你講四季講到晚上都講不通。你吃虧,磕三個頭,無所謂。
很多朋友聽了以後,都變得很開心,都會說:以前碰到那些不講理的人,都會生氣,現在不會了,心想那是“三季人”,就不往心裡去了。故事告訴我們:“不爭就是慈悲,不辨就是智慧,不聞就是清淨,不看就是自在,原諒就是解脫,知足就是放下。
”後來,讀到《莊子》,才明白“夏蟲不可語以冰”。你跟夏天的蟲子講什麼是冰?那就是你糊塗了。
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這個世界上三季人太多，越是不懂的人，講話聲音越大，以後你在哪裡都可以看到，凡是那個聲音最大的人就是最不懂的人。你懂，你講話聲音那麼大幹什麼，所以後來我們讀莊子的話才讀的懂“夏蟲不可以語冰”，你跟夏天的蟲你講什麼冰，那是你糊塗，你跟他講什麼冰，那這不是見人說人話，見鬼說鬼話嗎？
你如果去問孔子，孔子說本來就這樣，你見人不說人話，那不是鬼話連篇嗎？萬一有一天你真的碰到鬼，你不講鬼話，你怎麼溝通呢？我們都搞錯了，這個絕對不是投機取巧，這個是隨機應變。三季人，即指代無知的人，有時用於貶義。
有一天,孔子的一個學生在門外掃地,來了一個客人問他:“你是誰呀?”他很自豪的說:“我是孔子的學生!”客人就說:“那太好,我能不能請教你一個問題?”學生很高興的說:“可以啊!”,他心想:“你大概要出什麼奇怪的問題吧?”客人問:“一年到底有幾季呀?”學生心想,這種問題還要問嗎?於是便答道:“春、夏、秋、冬四季。”客人搖頭說:“不對,一年只有三季。
“哎,你搞錯了,四季!”“三季!”最後,兩人爭執不下,就決定打賭:如果是四季,客人就向學生磕三個頭。如果是三季,學生向客人磕三個頭。
孔子的學生心想自己這次贏定了,於是準備帶客人去見老師孔子。正巧,這時孔子從屋裡走出來,學生上前問道:“老師,一年有幾季啊?”孔子看了一眼客人,說:“一年有三季。
”這個學生快嚇暈了,可是他不敢馬上問。客人馬上說:“磕頭磕頭!”學生沒辦法,只好乖乖地磕了三個頭。
客人走了以後,學生迫不及待地問孔子:“老師,一年明明有四季,你怎麼說有三季呢?”孔子說:“你沒看到剛才那個人全身都是綠色嗎?他是螞蚱,螞蚱是春天生,秋天就死了,他從來沒有見過冬天,你講三季,他會滿意,你講四季講到晚上都講不通。你吃虧,磕三個頭,無所謂。
很多朋友聽了以後,都變得很開心,都會說:以前碰到那些不講理的人,都會生氣,現在不會了,心想那是“三季人”,就不往心裡去了。故事告訴我們:“不爭就是慈悲,不辨就是智慧,不聞就是清淨,不看就是自在,原諒就是解脫,知足就是放下。
”後來,讀到《莊子》,才明白“夏蟲不可語以冰”。你跟夏天的蟲子講什麼是冰?那就是你糊塗了。
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這個世界上三季人太多，越是不懂的人，講話聲音越大，以後你在哪裡都可以看到，凡是那個聲音最大的人就是最不懂的人。你懂，你講話聲音那麼大幹什麼，所以後來我們讀莊子的話才讀的懂“夏蟲不可以語冰”，你跟夏天的蟲你講什麼冰，那是你糊塗，你跟他講什麼冰，那這不是見人說人話，見鬼說鬼話嗎？
你如果去問孔子，孔子說本來就這樣，你見人不說人話，那不是鬼話連篇嗎？萬一有一天你真的碰到鬼，你不講鬼話，你怎麼溝通呢？我們都搞錯了，這個絕對不是投機取巧，這個是隨機應變。三季人，即指代無知的人，有時用於貶義。