古人認為，端午節是“五毒蟲”開始活躍的時段——青蛇、蜈蚣、蠍子、壁虎和蟾蜍，這些蟲子及蚊子蒼蠅等，都會大量滋生，從而也就導致易發傳染類疾病，所以五月是被稱之為“毒月”，五日被稱為“毒日”。於是，一些地方的人們，就會在，端午節這天用“雄黃酒”，在家中孩子的額頭或臉上，畫些圖案，以達到除瘟、驅邪、求吉祥的目的，這就是端午節“畫額”的習俗。
其實，“畫額”的習俗是漢族人流傳下來的，古代的漢族人認為，在端午節這個特殊的節日裡，以雄黃酒塗抹的孩子的額頭，就可驅避一些毒蟲及邪物的侵害。“畫額”習俗最典型傳統的方法是用雄黃酒，在孩子的額頭畫上一個“王”字，或是畫一隻“老虎”，這樣做的用意有兩個，一是借雄黃為孩子驅毒，二是借“猛虎”為孩子避災鎮邪。
據《燕京歲時記》裡記載，“每至端陽，自初一日起，取雄黃合酒灑之，用塗小兒領及鼻耳間，以避毒物。”意思就是說，端午節這天用“雄黃酒”抹在孩子臉，可以趨利避害。此外，山西的《河曲縣志》也記載有，“端午，飲雄黃酒，用塗小兒額及兩手、足心，……謂可祛病延年。”是說，端午節這天不但飲用“雄黃酒”之外，還要用它塗在孩子的額頭、手上腳上等身體上，可祛病延年。
上述兩處記載都說明了，端午節這天用“雄黃酒”為孩子驅邪、求吉祥的目的。可見，“畫額”是端午節以雄黃塗抹孩子額頭的傳統習俗，傳說可以為孩子驅避毒蟲。據說，以前有的蘇州人，每年的端午節都會早早備好雄黃酒，到了這天家家都會在孩子額頭的在畫一些像是老虎額頭的花紋，大多都像“王”字，這就是流傳下來的“畫額”風俗，其實，它寄予著人們驅除邪魅的願望。
那麼，端午節這天給小孩抹雄黃酒有科學道理嗎？抹了以後，蚊子蒼蠅等蟲子就真的不會來騷擾了嗎？
其實，“雄黃”只是一種礦物質，性溫，味辛，有毒，又稱雞冠石，主要用做解毒、殺蟲藥之用。因此，如果說是要解毒、殺蟲用一些雄黃還是可以的。但科學研究表明，雄黃裡還含有一種較強的致病物質；這種物質對人體是有害的，即使小劑量眼用雄黃做的酒，也會對人的肝臟造成一定的傷害，所以，端午節這天為孩子“畫額”一定要注意，千萬不要帶來負作用。
古人認為，端午節是“五毒蟲”開始活躍的時段——青蛇、蜈蚣、蠍子、壁虎和蟾蜍，這些蟲子及蚊子蒼蠅等，都會大量滋生，從而也就導致易發傳染類疾病，所以五月是被稱之為“毒月”，五日被稱為“毒日”。於是，一些地方的人們，就會在，端午節這天用“雄黃酒”，在家中孩子的額頭或臉上，畫些圖案，以達到除瘟、驅邪、求吉祥的目的，這就是端午節“畫額”的習俗。
其實，“畫額”的習俗是漢族人流傳下來的，古代的漢族人認為，在端午節這個特殊的節日裡，以雄黃酒塗抹的孩子的額頭，就可驅避一些毒蟲及邪物的侵害。“畫額”習俗最典型傳統的方法是用雄黃酒，在孩子的額頭畫上一個“王”字，或是畫一隻“老虎”，這樣做的用意有兩個，一是借雄黃為孩子驅毒，二是借“猛虎”為孩子避災鎮邪。
據《燕京歲時記》裡記載，“每至端陽，自初一日起，取雄黃合酒灑之，用塗小兒領及鼻耳間，以避毒物。”意思就是說，端午節這天用“雄黃酒”抹在孩子臉，可以趨利避害。此外，山西的《河曲縣志》也記載有，“端午，飲雄黃酒，用塗小兒額及兩手、足心，……謂可祛病延年。”是說，端午節這天不但飲用“雄黃酒”之外，還要用它塗在孩子的額頭、手上腳上等身體上，可祛病延年。
上述兩處記載都說明了，端午節這天用“雄黃酒”為孩子驅邪、求吉祥的目的。可見，“畫額”是端午節以雄黃塗抹孩子額頭的傳統習俗，傳說可以為孩子驅避毒蟲。據說，以前有的蘇州人，每年的端午節都會早早備好雄黃酒，到了這天家家都會在孩子額頭的在畫一些像是老虎額頭的花紋，大多都像“王”字，這就是流傳下來的“畫額”風俗，其實，它寄予著人們驅除邪魅的願望。
那麼，端午節這天給小孩抹雄黃酒有科學道理嗎？抹了以後，蚊子蒼蠅等蟲子就真的不會來騷擾了嗎？
其實，“雄黃”只是一種礦物質，性溫，味辛，有毒，又稱雞冠石，主要用做解毒、殺蟲藥之用。因此，如果說是要解毒、殺蟲用一些雄黃還是可以的。但科學研究表明，雄黃裡還含有一種較強的致病物質；這種物質對人體是有害的，即使小劑量眼用雄黃做的酒，也會對人的肝臟造成一定的傷害，所以，端午節這天為孩子“畫額”一定要注意，千萬不要帶來負作用。