姜太公，姓姜，名尚，又稱姜尚，字子牙，號飛熊。是神農氏的後代。衛輝市太公泉鄉人。因祖先幫助大禹治水有功，被封於呂地(今南陽西)故又從其封稱之為”呂尚”，呂望。因文王曾曰: ”吾太公望子久矣”。所以號”太公望”。文王認姜子牙乃曠世奇才，在謂水河邊遇到了姜子牙。他們談論天下大勢。談論治國安邦，談論禮樂征伐。文王言”自吾先君太公曰:當有聖人適周。周以興”。子真是邪？吾太公望子久矣”。所以姜子牙也稱”太公望”，當年姬昌爺爺周太王的卦中貴人現身。文王哪有不敬禮。於是姬昌請太公坐車同歸。遂拜其為師。公元前104O年，公元前1O38年，公元前1021年。武王以姜尚為國師，率部伐紂。大戰於牧野。推翻了紂王的統治，建立了周朝。姜尚輔佐武王滅商有功。封於齊，都營丘，為齊國始祖。故又稱齊太公。他精通《奇門遁甲》。著《六韜》《三略》等軍事著作。打敗殷後。姜子牙在岐山封神臺上奉太上元始敕命。發榜封三百六十五位正神，成為《封神榜》書中最極致神化人物。唐肅宗執政時。敕封姜子牙為”武成王”。宋朝除封號外。還在青州建詞廟祭祀。後民間庶民百姓知道姜太公能封神驅鬼。就在城鄉間認為有風熬的巷頭屋角處。用石頭刻上”太公在此，百無禁忌”。認抵邪氣。以上是道教的符咒之一。打神鞭符。為太公所有法器打神鞭之形物化之物。 ————————————————————————————————————————————————傳說姜子牙在崑崙山玉虛宮拜元始天尊學道，虛度光陰七十二載，而實際上， 他這七十二年為了生計苦於奔波而一無所獲。他曾先後遊說70多個諸侯國。卻依然仕途無望。後來在朝歌做過殺豬宰牛的生意。當過傭人，開飯館賣乾麵等。最後生意實在維持不下去，便擺個卦攤為人占卜，或代人書寫，結果商朝的宰相比干覺得他是個人才，把他推薦給紂王。姜子牙在紂王這裡卻差點丟掉性命。姜子牙在渭水遇文王，文王得姜子牙後如虎添翼。他經過數年征伐，所轄管地越來越廣，勢力也越來越大。商朝大臣祖伊感到形勢不秒。向紂王報告，紂王卻滿不在乎言。一切都上天安排。誰能耐我何？————————————————————————————————————————————————公元前1O51年。姬昌97歲。去世。次子姬發武王繼位。 12年後，姬發以姜子牙呂尚為軍師，率兵討紂。姬發會合八百諸候，在牧野，(今河南淇縣南)與紂王會戰。結果紂軍掉轉矛頭往回衝殺。紂王見大勢已去。急忙逃回朝歌。登上鹿臺自焚。武王入殷都朝。姬發自稱武王。尊溢.父為文王。武王滅掉商 朝後封的第一個謀士便是姜子牙。將他封於齊國，所以後人稱姜子牙為”周師齊祖”。即周國太師，齊國始祖。而姜子牙並不迷信巫術與算命學，他更相信心智的判斷。比如。姜子牙看到滅商的時機已經成熟。便向武王提出出兵 徵紂，可發兵前武王用龜甲，蓍草進行占卜，龜兆不吉。又恰遇暴風驟雨，隨軍眾臣生懼怕之心。不敢發兵。但姜子牙認為他對周殷兩方面政治軍事的估計是正確的。堅持發兵。並堅決的折斷蓍草。踏碎龜殼與眾臣說。”龜殼朽骨。蓍草枯葉。怎麼會預知吉凶呢”？他力排眾議。武王才決意發兵東進。大軍至刑丘。大風把武王的車折為三截，武王的乘馬被雷震死。暴雨三曰不停。行軍十分困難。武王動搖了決心。產生了疑惑。只有姜子牙剛毅果敢。處亂不驚。他說”折為三，是天示意我們兵分三路進軍。大雨三曰不停，是在為我們天降神兵。而震死乘馬，是示意我們換良馬快行。全是吉兆，應順從天意的安排。在巫術盛行的時代。姜子牙所做的確實令人佩服。他所說的”龜殼朽骨。耆草枯葉”，可以說是劃分科學與迷信的至理名言。姜子牙根據事實作判斷。並且他所精通的奇門遁甲主要透過推理進行預測。所以他敢於反對那種帶有迷信色彩的占卜方式。 ————————————————————————————————————————————————在此之前。武王九年。姜太公輔佐周武王在盟津舉行了一次軍事大檢閱，對商紂政權進行試探性進攻。在此次戰鬥中，武王故意不稱王，而自稱太子發，並說”奉文王以伐”以鼓舞士氣。其實文王早就死了，這些其實就是 姜子牙姜太公安排的。以德高望重的文王之名號令諸候。大軍出發時由師尚父姜太公為三軍統帥。他左手持黃鉞，右手拿白旗。向三軍莊嚴釋出命令說”蒼兕蒼兕，總爾眾庶。與爾舟楫。後至者斬！”意思是蒼兕呀，蒼兕，整頓好你們各自統帥的隊伍。準備好渡河用的船隻。如果有誰故意遲到。就把他主斬首示眾！一路上軍紀嚴整。號令森嚴。大軍直奔盟津而來。行軍途中。每到一處，無不受到士民歡迎，周武王乘渡河，看到舟楫整齊，卒伍士氣高昂，心裡非常高興。船行至中流。有一條白色的大魚跳入船中，為了鼓舞士氣。武王指著那條大魚宣佈說”殷人崇尚白色，這是殷人要自取滅亡的象徵！”過河宿營，忽然一顆紅色的流星劃破長空，聲音震天動地。更增加了戰前悲壯，森嚴的氣氛。傳說中的這些吉祥徵兆大振了士氣，鼓舞了軍心，在姜太公的直接指揮和帶領下，兵至盟津。得到了八百諸候的響應。群情激憤。紛紛表示討伐商紂。但武王和姜太公那時沒有取勝的絕對把握，於是暫時撤軍還朝。————————————————————————————————————————————————第二年打響滅紂興周的戰役。姜子牙精選了兵車300輛。勇士3OOO人。甲士45000人。一路浩浩蕩蕩向朝歌進發。這便是歷史上著名的牧野之戰。武王順利滅商後，便開始登基為天子，祭祀先祖。分封各路諸候及有功的謀士，出現了一個注重禮制的新奴隸制國家。道教中。姜子牙的老師是崑崙山玉虛宮的玉清元始天尊。學習內容源自易學的奇門遁術，在道教中元始天尊是三清公之一。具有極其祟高的地位。姜太公精通《六韜》《三略》《奇門遁甲》等兵家之朮。姜太公在岐山封正神三百六十五位。也正是一年三百六十五天之數。
姜太公，姓姜，名尚，又稱姜尚，字子牙，號飛熊。是神農氏的後代。衛輝市太公泉鄉人。因祖先幫助大禹治水有功，被封於呂地(今南陽西)故又從其封稱之為”呂尚”，呂望。因文王曾曰: ”吾太公望子久矣”。所以號”太公望”。文王認姜子牙乃曠世奇才，在謂水河邊遇到了姜子牙。他們談論天下大勢。談論治國安邦，談論禮樂征伐。文王言”自吾先君太公曰:當有聖人適周。周以興”。子真是邪？吾太公望子久矣”。所以姜子牙也稱”太公望”，當年姬昌爺爺周太王的卦中貴人現身。文王哪有不敬禮。於是姬昌請太公坐車同歸。遂拜其為師。公元前104O年，公元前1O38年，公元前1021年。武王以姜尚為國師，率部伐紂。大戰於牧野。推翻了紂王的統治，建立了周朝。姜尚輔佐武王滅商有功。封於齊，都營丘，為齊國始祖。故又稱齊太公。他精通《奇門遁甲》。著《六韜》《三略》等軍事著作。打敗殷後。姜子牙在岐山封神臺上奉太上元始敕命。發榜封三百六十五位正神，成為《封神榜》書中最極致神化人物。唐肅宗執政時。敕封姜子牙為”武成王”。宋朝除封號外。還在青州建詞廟祭祀。後民間庶民百姓知道姜太公能封神驅鬼。就在城鄉間認為有風熬的巷頭屋角處。用石頭刻上”太公在此，百無禁忌”。認抵邪氣。以上是道教的符咒之一。打神鞭符。為太公所有法器打神鞭之形物化之物。 ————————————————————————————————————————————————傳說姜子牙在崑崙山玉虛宮拜元始天尊學道，虛度光陰七十二載，而實際上， 他這七十二年為了生計苦於奔波而一無所獲。他曾先後遊說70多個諸侯國。卻依然仕途無望。後來在朝歌做過殺豬宰牛的生意。當過傭人，開飯館賣乾麵等。最後生意實在維持不下去，便擺個卦攤為人占卜，或代人書寫，結果商朝的宰相比干覺得他是個人才，把他推薦給紂王。姜子牙在紂王這裡卻差點丟掉性命。姜子牙在渭水遇文王，文王得姜子牙後如虎添翼。他經過數年征伐，所轄管地越來越廣，勢力也越來越大。商朝大臣祖伊感到形勢不秒。向紂王報告，紂王卻滿不在乎言。一切都上天安排。誰能耐我何？————————————————————————————————————————————————公元前1O51年。姬昌97歲。去世。次子姬發武王繼位。 12年後，姬發以姜子牙呂尚為軍師，率兵討紂。姬發會合八百諸候，在牧野，(今河南淇縣南)與紂王會戰。結果紂軍掉轉矛頭往回衝殺。紂王見大勢已去。急忙逃回朝歌。登上鹿臺自焚。武王入殷都朝。姬發自稱武王。尊溢.父為文王。武王滅掉商 朝後封的第一個謀士便是姜子牙。將他封於齊國，所以後人稱姜子牙為”周師齊祖”。即周國太師，齊國始祖。而姜子牙並不迷信巫術與算命學，他更相信心智的判斷。比如。姜子牙看到滅商的時機已經成熟。便向武王提出出兵 徵紂，可發兵前武王用龜甲，蓍草進行占卜，龜兆不吉。又恰遇暴風驟雨，隨軍眾臣生懼怕之心。不敢發兵。但姜子牙認為他對周殷兩方面政治軍事的估計是正確的。堅持發兵。並堅決的折斷蓍草。踏碎龜殼與眾臣說。”龜殼朽骨。蓍草枯葉。怎麼會預知吉凶呢”？他力排眾議。武王才決意發兵東進。大軍至刑丘。大風把武王的車折為三截，武王的乘馬被雷震死。暴雨三曰不停。行軍十分困難。武王動搖了決心。產生了疑惑。只有姜子牙剛毅果敢。處亂不驚。他說”折為三，是天示意我們兵分三路進軍。大雨三曰不停，是在為我們天降神兵。而震死乘馬，是示意我們換良馬快行。全是吉兆，應順從天意的安排。在巫術盛行的時代。姜子牙所做的確實令人佩服。他所說的”龜殼朽骨。耆草枯葉”，可以說是劃分科學與迷信的至理名言。姜子牙根據事實作判斷。並且他所精通的奇門遁甲主要透過推理進行預測。所以他敢於反對那種帶有迷信色彩的占卜方式。 ————————————————————————————————————————————————在此之前。武王九年。姜太公輔佐周武王在盟津舉行了一次軍事大檢閱，對商紂政權進行試探性進攻。在此次戰鬥中，武王故意不稱王，而自稱太子發，並說”奉文王以伐”以鼓舞士氣。其實文王早就死了，這些其實就是 姜子牙姜太公安排的。以德高望重的文王之名號令諸候。大軍出發時由師尚父姜太公為三軍統帥。他左手持黃鉞，右手拿白旗。向三軍莊嚴釋出命令說”蒼兕蒼兕，總爾眾庶。與爾舟楫。後至者斬！”意思是蒼兕呀，蒼兕，整頓好你們各自統帥的隊伍。準備好渡河用的船隻。如果有誰故意遲到。就把他主斬首示眾！一路上軍紀嚴整。號令森嚴。大軍直奔盟津而來。行軍途中。每到一處，無不受到士民歡迎，周武王乘渡河，看到舟楫整齊，卒伍士氣高昂，心裡非常高興。船行至中流。有一條白色的大魚跳入船中，為了鼓舞士氣。武王指著那條大魚宣佈說”殷人崇尚白色，這是殷人要自取滅亡的象徵！”過河宿營，忽然一顆紅色的流星劃破長空，聲音震天動地。更增加了戰前悲壯，森嚴的氣氛。傳說中的這些吉祥徵兆大振了士氣，鼓舞了軍心，在姜太公的直接指揮和帶領下，兵至盟津。得到了八百諸候的響應。群情激憤。紛紛表示討伐商紂。但武王和姜太公那時沒有取勝的絕對把握，於是暫時撤軍還朝。————————————————————————————————————————————————第二年打響滅紂興周的戰役。姜子牙精選了兵車300輛。勇士3OOO人。甲士45000人。一路浩浩蕩蕩向朝歌進發。這便是歷史上著名的牧野之戰。武王順利滅商後，便開始登基為天子，祭祀先祖。分封各路諸候及有功的謀士，出現了一個注重禮制的新奴隸制國家。道教中。姜子牙的老師是崑崙山玉虛宮的玉清元始天尊。學習內容源自易學的奇門遁術，在道教中元始天尊是三清公之一。具有極其祟高的地位。姜太公精通《六韜》《三略》《奇門遁甲》等兵家之朮。姜太公在岐山封正神三百六十五位。也正是一年三百六十五天之數。