盲子失墜
【原文】
有盲子道涸溪，橋上失墜，兩手攀木盾，兢兢握固，自分失手，必墜深淵。過者告曰：“毋怖，第放下即實地也。”
盲子不信，握木盾號。久之力憊，失手墜地，乃自哂曰：“嘻！蚤知即實地，何久自苦耶！”
夫大道甚夷，沉空守寂，執一隅以自矜嚴者，視此省哉！
【譯文】
有盲人過乾涸的溪流，（在）橋上失足墜落，兩手攀住橋欄杆，戰戰兢兢抓緊，自認為（一旦）失手必定墮入深淵的。經過的人告訴他說：“不要怕，儘管放手下來，是實地。”盲人不信，抓著欄杆不聽地哭號，（時間）久了，失手掉到地上。便自嘲道：“呵！早知道是實地，何必（這麼）久苦自己呢？”
大道（真理）很平實，在黑暗中守著迷茫，執著地呆在角落獨自守舊的人，看看這（故事該）省悟啊！
●這則寓言告訴人們，不要固執己見，作繭自縛，要善於聽取別人正確意見，勇於探索創新。社會總是不斷向前發展的，“物競天擇，適者生存”，人們的意識形態應順應時勢，看清路子，放大膽子，走自己的路。
從上不難看出“省”就是醒悟的意思。“苦”就是辛苦的意思。
曾子殺彘(曾子烹彘）
出處
選自《禮記》
曾子之妻之市①，其子隨之而泣。其母曰：“女還,顧反為女殺彘②。”妻適市來③，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特④與嬰兒戲耳⑤。”曾子曰：“嬰兒非與戲也⑥。嬰兒非有知也，待父母而學者也⑦，聽父母之教。今子欺之⑧，是教子欺也。母欺子，子而不信其母⑨，非所以成教也⑩。”遂烹彘也⑾。
（選自《韓非子．外儲說左上》）
【註釋】
①曾子(前505～前432):曾參,春秋末年魯華人.孔子的弟子,字子輿,被尊稱為曾子.性情沉靜,舉止穩重,為人謹慎,待人謙恭,以孝著稱.曾提出"慎終追遠,民德歸厚"的主張和"吾日三省吾身"的修養方法.據傳以修身為主要內容的《大學》是他的作品.②彘(zhì):豬.③適:往.適市來:去集市上回來.④特:不過,只是.⑤戲：開玩笑⑥非與戲:不可同……開玩笑.⑦待：依賴⑧子:你,對對方的尊稱⑨而:則,就.⑩非所以成教也:這樣做就不能把孩子教育好⑾烹(pēng):煮.
曾子的夫人到集市上去，他的兒子哭著鬧著要跟著去。他的母親對他說：“你先回家待著，待會兒我回來殺豬給你吃。”她剛從集市上回來，曾子就要捉豬去殺。她就勸止說：“只不過是跟孩子開玩笑罷了。”曾子說：“妻子，可不能跟他開玩笑啊！小孩子沒有思考和判斷能力，要向父母親學習，聽從父母親給予的正確的教導。現在你欺騙他，這是教孩子騙人啊！母親欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這不是現實教育的方法。”於是曾子就殺豬煮肉給孩子吃。
鄭人有逃暑於孤林之下者①，日流影移，而徙衽以從陰②。及至暮反席
其身愈溼。是巧於用晝而拙於用夕。——《苻子》
[註釋]
①逃暑：避暑，乘涼。
①孤林——孤樹。獨立的一棵樹。
②徙衽（xǐrén）——移動席子。徙，遷移。衽，席子。
④濡（rú）——沾溼。
有個鄭華人怕熱，他跑到一棵樹蔭下去乘涼，太陽在空中移動，樹影也在地上移動，他也挪動著自己的臥席隨著樹蔭走。到了黃昏，他又把臥席放到大樹底下。月亮在空中移動，樹影也在地上移動，他又挪動著臥席隨著樹影走，因而受到了露水沾溼身子的傷害。樹影越移越遠了，他的身上也越沾越溼了。這個人白天乘涼的辦法很巧妙，但晚上用同樣辦法乘涼就相當笨拙了。。。。
【說明】這則寓言告訴人們，情況是不斷變化的，不能只用老眼光，老辦法去解決新問題，不然就會碰壁受災。
盲子失墜
【原文】
有盲子道涸溪，橋上失墜，兩手攀木盾，兢兢握固，自分失手，必墜深淵。過者告曰：“毋怖，第放下即實地也。”
盲子不信，握木盾號。久之力憊，失手墜地，乃自哂曰：“嘻！蚤知即實地，何久自苦耶！”
夫大道甚夷，沉空守寂，執一隅以自矜嚴者，視此省哉！
【譯文】
有盲人過乾涸的溪流，（在）橋上失足墜落，兩手攀住橋欄杆，戰戰兢兢抓緊，自認為（一旦）失手必定墮入深淵的。經過的人告訴他說：“不要怕，儘管放手下來，是實地。”盲人不信，抓著欄杆不聽地哭號，（時間）久了，失手掉到地上。便自嘲道：“呵！早知道是實地，何必（這麼）久苦自己呢？”
大道（真理）很平實，在黑暗中守著迷茫，執著地呆在角落獨自守舊的人，看看這（故事該）省悟啊！
●這則寓言告訴人們，不要固執己見，作繭自縛，要善於聽取別人正確意見，勇於探索創新。社會總是不斷向前發展的，“物競天擇，適者生存”，人們的意識形態應順應時勢，看清路子，放大膽子，走自己的路。
從上不難看出“省”就是醒悟的意思。“苦”就是辛苦的意思。
曾子殺彘(曾子烹彘）
出處
選自《禮記》
【原文】
曾子之妻之市①，其子隨之而泣。其母曰：“女還,顧反為女殺彘②。”妻適市來③，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特④與嬰兒戲耳⑤。”曾子曰：“嬰兒非與戲也⑥。嬰兒非有知也，待父母而學者也⑦，聽父母之教。今子欺之⑧，是教子欺也。母欺子，子而不信其母⑨，非所以成教也⑩。”遂烹彘也⑾。
（選自《韓非子．外儲說左上》）
【註釋】
①曾子(前505～前432):曾參,春秋末年魯華人.孔子的弟子,字子輿,被尊稱為曾子.性情沉靜,舉止穩重,為人謹慎,待人謙恭,以孝著稱.曾提出"慎終追遠,民德歸厚"的主張和"吾日三省吾身"的修養方法.據傳以修身為主要內容的《大學》是他的作品.②彘(zhì):豬.③適:往.適市來:去集市上回來.④特:不過,只是.⑤戲：開玩笑⑥非與戲:不可同……開玩笑.⑦待：依賴⑧子:你,對對方的尊稱⑨而:則,就.⑩非所以成教也:這樣做就不能把孩子教育好⑾烹(pēng):煮.
【譯文】
曾子的夫人到集市上去，他的兒子哭著鬧著要跟著去。他的母親對他說：“你先回家待著，待會兒我回來殺豬給你吃。”她剛從集市上回來，曾子就要捉豬去殺。她就勸止說：“只不過是跟孩子開玩笑罷了。”曾子說：“妻子，可不能跟他開玩笑啊！小孩子沒有思考和判斷能力，要向父母親學習，聽從父母親給予的正確的教導。現在你欺騙他，這是教孩子騙人啊！母親欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這不是現實教育的方法。”於是曾子就殺豬煮肉給孩子吃。
鄭人有逃暑於孤林之下者①，日流影移，而徙衽以從陰②。及至暮反席
其身愈溼。是巧於用晝而拙於用夕。——《苻子》
[註釋]
①逃暑：避暑，乘涼。
①孤林——孤樹。獨立的一棵樹。
②徙衽（xǐrén）——移動席子。徙，遷移。衽，席子。
④濡（rú）——沾溼。
有個鄭華人怕熱，他跑到一棵樹蔭下去乘涼，太陽在空中移動，樹影也在地上移動，他也挪動著自己的臥席隨著樹蔭走。到了黃昏，他又把臥席放到大樹底下。月亮在空中移動，樹影也在地上移動，他又挪動著臥席隨著樹影走，因而受到了露水沾溼身子的傷害。樹影越移越遠了，他的身上也越沾越溼了。這個人白天乘涼的辦法很巧妙，但晚上用同樣辦法乘涼就相當笨拙了。。。。
【說明】這則寓言告訴人們，情況是不斷變化的，不能只用老眼光，老辦法去解決新問題，不然就會碰壁受災。