1、枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。——馬致遠《天淨沙•秋思》 2、每逢佳節倍思親。——王維《九月九日憶山東兄弟》 3、床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。——李白《靜夜思》 4、剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。——李煜《相見歡》 5、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。——高適《別董大》 6、胡馬依北風，越鳥巢南枝。——古詩十九首《行行重行行》 7、相見時難別亦難，東風無力百花殘。——李商隱《無題》 8、悲莫悲兮生別離。——屈原《九歌·少司命》 9、人歸落雁後，思發在花前。——薛道衡《人日思歸》 10、故鄉何處是，忘了除非醉。——李清照《菩薩蠻》 想家的詩句第二部分 11、蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。——杜牧《贈別》 12、人生不相見，動如參與商。——杜甫《贈衛八處士》 13、桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。——黃庭堅《寄黃幾復》 14、少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。——賀知章《回鄉偶書》 15、露從今夜白，月是故鄉明。——杜甫《月夜憶舍弟》 16、獨上江樓思渺然，月光如水水如天。同來望月人何在?風景依稀似去年。——趙瑕《江樓感懷》 17、今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。——王建《十五日夜望月寄杜郎中》 18、別時容易見時難，流水落花春去也，天上人間。——李煜《浪淘沙》 19、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。——李白《贈汪倫》 20、近鄉情更怯，不敢問來人。——宋之問《度大庾嶺》 想家的詩句第三部分 21、唯有門前鏡湖水，春風不改舊時波。——賀知章《回鄉偶書二首》 22、海內存知己，天涯若比鄰。——王勃《送杜少府之任蜀州》 23、君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未?——王維《雜詩三首》 24、不應有恨，何時長向別時圓。——蘇軾《水調歌頭》 25、去年花裡逢君別，今日花開已一年。——韋應物《寄李儋元錫》 26、離恨恰如春草，更行更遠還生。——南李煜《清平樂》 27、昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。——《詩經·小雅·采薇》 28、悲歌可以當泣，遠望可以當歸。——漢樂府民歌《悲歌》 29、相去日已遠，衣帶日已緩。——《古詩十九首·行行重行行》 30、勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。——王維《渭城曲》 31、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《遊子吟》 32、逢人漸覺鄉音異，卻恨鶯聲似故山。——司空圖《漫書五首》 32、門外若無南北路，人間應免別離愁。——杜牧《贈別》

送杜少府之任蜀州·作品賞析

王勃

城闕輔三秦,風煙望五津。

與君離別意,同是宦遊人。

海內存知己,天涯若比鄰。

無為在岐路,兒女共沾巾。

離愁別緒,是古代詩歌中常見的一種主題。

古代交通不便,一旦分離,再會難期,就連通訊也不是一件容易的事。所以在這些送別或留別的詩裡,難免染上淒涼、傷感的色彩。江淹《別賦》所謂“黯然銷魂者,唯別而已矣”,在古代確乎是這樣的。但也不可一概而論,古人寫的別詩,也有明朗樂觀之作。初唐詩人王勃的名作《送杜少府之任蜀州》,就是這樣的一首好詩。

王勃,字子安,絳州龍門人。14歲時應舉及第,當了一名朝散郎,沛王召為修撰,但不久就被唐高宗貶黜了。於是王勃便漫遊蜀中,一度任虢州參軍,又犯了死罪,幸而遇赦,但官職還是丟掉了。他的父親受他牽累,貶為交趾令。他渡海省親,不幸溺水而死。

年僅25歲。

《送杜少府之任蜀州》是他在長安的時候寫的。“少府”,是唐代對縣尉的通稱。這位姓杜的少府將到四川去上任,王勃在長安相送,臨別時贈給他這首詩。

“城闕輔三秦,風煙望五津。”開頭兩句分別點出送別的地點和行人的去向。

“城闕”,指京城長安,闕是宮門兩邊的望樓。“三秦”,泛指長安附近。項羽破秦後,把秦國原來的地盤分為雍、塞、翟三國,封秦朝的三個降將為王,稱為“三秦”。“城闕輔三秦”,是說京城長安周圍有三秦夾輔著。“五津”,是杜少府要去的地方。四川的岷江從灌縣到犍為這一段有白華津、萬里津等五個渡口,稱“五津”。

長安是詩人和杜少府分手的地方,城郭宮闕,氣象雄偉,歷歷在目。杜少府離開這裡,自然是戀戀不捨。而將去的蜀州呢?千里迢迢,風煙渺渺,極目望去不免產生幾分惆悵。這兩句透過一近一遠兩處景物的對照,襯托出行者、送行者雙方依依惜別的感情。

這位姓杜的朋友在京城得到縣尉這樣一個小官,長途跋涉到蜀州去上任,恐怕是一個很不得志的知識分子。

王勃自己遊宦在外,也不怎麼得意。當他們走出都城,遠望五津的時候,彼此的感情很自然地會溝通在一起。“與君離別意,同是宦遊人”,這兩句詩把兩人之間感情的共鳴寫了出來。這兩句的大意是：我和你都是離鄉遠遊以求仕宦的人,你去蜀州,我留長安,去和留雖有不同,但此刻的惜別之意卻是一樣的啊!這兩句表現的感情很真摯,態度很誠懇,一種體貼關注的語氣,從字裡行間自然而然地流露出來,是很動人的。

五六句忽然將筆鋒一轉,轉而去寬慰那即將遠行的友人：“海內存知己,天涯若比鄰。”意思是說：我們分手之後,雖然天各一方,但是不必悲傷。海內有知心的朋友,即使遠隔天涯,也像是近鄰一樣。最後兩句就此再推進一層說：“無為在岐路,兒女共沾巾。

”意思是,不要在分手的岐路上因離別而悲傷,就像那些青年男女一樣地別淚沾巾。以上四句是從曹植的《贈白馬王彪》脫化出來的。曹植在和他的弟弟曹彪分離時寫道：“丈夫志四海,萬里猶比鄰。”又說：“憂思成疾 ,無乃兒女仁!”但王勃的詩更凝練、更鮮明。

《送杜少府之任蜀州》是長期以來膾炙人口的詩篇,特別是“海內存知己,天涯若比鄰”兩句,至今還常被人們引用。

這首詩寫得樂觀開朗,沒有一般贈別詩常有的那種哀傷和悱惻。我想,這正是它受人喜愛的一個重要原因。它的情調和唐朝前期經濟文化走向繁榮、封建社會上升發展的時代精神是一致的。

樸素無華是這首詩的藝術特色,也正是它的好處。從齊梁到初唐,浮華豔麗的詩風一直佔據著詩壇的統治地位。

王勃和楊炯、盧照鄰、駱賓王等人扭轉了齊梁詩風,為詩歌創作開創了新的風氣。王、楊、盧、駱,“以文章名天下”,稱“初唐四傑”,在中國文學史上有不可忽視的地位。杜甫在《戲為六絕句》裡說：“王楊盧駱當時體,輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。

”杜甫說那些嗤笑“四傑”的人只能“身與名俱滅”,而“四傑”卻像萬古長流的江河,他們的美名永遠不會泯滅。杜甫對“四傑”的推崇是一點也不過分的。就拿王勃這首詩來說吧,並不堆砌辭藻和典故,只是用質樸的語言,抒寫壯闊的胸襟。但在質樸之中又有警策,在豪語中又包含著對友人的體貼,絕不是一覽無餘、索然寡味。

詩人本來是要勸慰杜少府的,勸他不要過於感傷。但並不是一上來就勸他,而是先用環境的描寫襯托惜別的心情,表示自己是和他一樣的宦遊人,因而最能理解他那種離開親友遠出求仕的心情。接下去又說,山高水遠並不能阻隔知己的朋友在精神上和感情上的溝通,“海內存知己,天涯若比鄰”,遂成為全篇的警策。

直到最後才勸他不要在分手的時候過於悲傷。這樣寫來多麼委婉!杜少府一定會感到親切,他那點纏綿悱惻的感情也一定可以排解開了。

（袁行霈,選自《歷代名篇賞析整合》,中國文聯公司出版社1988年版）。