1、何謂“四龍治水”？ 龍——辰龍也！命理上對干支“壬辰”兩字，素以“壬騎龍背”稱之！因此，“辰”即為龍！之所以謂“四龍”，是指兔年的農曆正月初四，是今年的第一個辰“龍”日。“龍”為呼風喚雨之神，“龍”前之數字越大，其年雨量便大！今年的“四龍”與已丑牛的“十龍”相比，兔年的“四龍”明顯要比牛年的“十龍”少多了！因此，今年較於往年（牛年）相比，恐少雨水——會因乾旱而成災嗎？難說？！ （2）“一牛耕田”何解？ 牛——地支“醜”也！民以食為天。千載百年，在以農立國的中國古代；牛，為農業生產力的代表。牛多，示意種田的人或牲畜多，當年的農業生產力多屬充裕殷實，農業好收成有望；吃飯，不會成多大問題——富庶也！ 兔年的“一龍”耕田與牛年的“七牛”耕田相比，出勤或出力的耕“牛”少矣！此寓兔年之農業較之離去的牛年，可能會有蟲、災病害等損及，且對農業投入“量”、工本等要比牛年要少些許；恐減力矣！ （3）“三日得辛” 寓意？ 辛——為“金”、為財！蘊含得財、所獲之意。“辛”日在今年的正月初三，故有“三日得辛”之說。“辛”既以財論之，當然是數目越大越好！與牛年“已醜”相比，今年的進財時間早，但進帳的財量少，會影響你的收入嗎？尤其直接是務農或從事農業經營者，不妨慎加關切。 （4）誰在“四人分八餅”？ 丑年曆書上標註的是“八人分二餅”；而兔年卻好，四人可分八餅！分餅的人數，減了一半，餅，卻大大增加了。倘按小學數學分法推解，已丑牛年，參與分餅的人，每人只實得半塊餅子。兔年到好！八餅四分，每人兩個，足矣！ “人”者，天干“壬”之諧音也！兔年的第一個天干“壬”字，出現在正月初四，所以今年能參與分餅的，當共為四人。 “餅”者，地支“丙”之諧音也！兔年地支的第一個“丙”字，出現在正月初八，於是便有了“八人”參與分餅之說。
1、何謂“四龍治水”？ 龍——辰龍也！命理上對干支“壬辰”兩字，素以“壬騎龍背”稱之！因此，“辰”即為龍！之所以謂“四龍”，是指兔年的農曆正月初四，是今年的第一個辰“龍”日。“龍”為呼風喚雨之神，“龍”前之數字越大，其年雨量便大！今年的“四龍”與已丑牛的“十龍”相比，兔年的“四龍”明顯要比牛年的“十龍”少多了！因此，今年較於往年（牛年）相比，恐少雨水——會因乾旱而成災嗎？難說？！ （2）“一牛耕田”何解？ 牛——地支“醜”也！民以食為天。千載百年，在以農立國的中國古代；牛，為農業生產力的代表。牛多，示意種田的人或牲畜多，當年的農業生產力多屬充裕殷實，農業好收成有望；吃飯，不會成多大問題——富庶也！ 兔年的“一龍”耕田與牛年的“七牛”耕田相比，出勤或出力的耕“牛”少矣！此寓兔年之農業較之離去的牛年，可能會有蟲、災病害等損及，且對農業投入“量”、工本等要比牛年要少些許；恐減力矣！ （3）“三日得辛” 寓意？ 辛——為“金”、為財！蘊含得財、所獲之意。“辛”日在今年的正月初三，故有“三日得辛”之說。“辛”既以財論之，當然是數目越大越好！與牛年“已醜”相比，今年的進財時間早，但進帳的財量少，會影響你的收入嗎？尤其直接是務農或從事農業經營者，不妨慎加關切。 （4）誰在“四人分八餅”？ 丑年曆書上標註的是“八人分二餅”；而兔年卻好，四人可分八餅！分餅的人數，減了一半，餅，卻大大增加了。倘按小學數學分法推解，已丑牛年，參與分餅的人，每人只實得半塊餅子。兔年到好！八餅四分，每人兩個，足矣！ “人”者，天干“壬”之諧音也！兔年的第一個天干“壬”字，出現在正月初四，所以今年能參與分餅的，當共為四人。 “餅”者，地支“丙”之諧音也！兔年地支的第一個“丙”字，出現在正月初八，於是便有了“八人”參與分餅之說。