據傳，佛教中燃燈古佛的原型即為燃燈道人，化胡後稱燃燈佛。燃燈佛主修過去，為過去佛，與主修今生的釋迦牟尼佛，主修未來的彌勒佛，合稱為佛教三大教主。因其出生時身邊一切光明如燈，故稱為燃燈佛，又名「定光佛」或「錠光佛」。燃燈道人主要在《封神演義》等小說中出現，一般小說中：元始天尊的弟子，法寶琉璃燈，他曾經幫姜子牙破十絕陣，收有弟子李靖、羽翼仙。他是闡教副教主，大羅金仙。擴充套件資料當初，釋迦牟尼還是善慧童子時，見一位王族女子拿著許多青蓮花，他就花了五百錢買來五枝，奉獻給燃燈佛。又傳說在過去無量劫中，有一天，善慧童子在路上行走，正巧遇到燃燈佛也在路上走著。善慧童子發現地面有一灘汙水，心想佛是赤足行走，這汙水一定會弄髒了佛的雙腳。就頓發大心，親身撲在地上，還用自己的頭髮，鋪在汙水上面，等著燃燈佛從他頭髮上走過去。當時燃燈佛看到善慧童子這種布發掩泥的情景，就授記說：“善男子，汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼。”燃燈道人本身是元始天尊的徒弟，得道混元初，只是元始天尊為教祖，後來許多弟子都是燃燈代為傳授的，所以燃燈既算其他門人的老師，又算師兄，各代弟子相差千歲有餘，所以感恩的稱呼老師很正常。燃燈道人同其它玉虛門人相比，輩分確實高出許多籌，從《封神演義》的許多回中都可以非常明確的看出，尤其是第63回馬善的出現，韋護曰：“世間有三處，有三盞燈：玄都洞八景宮有一盞燈，玉虛宮有一盞燈，靈鷲山有一盞燈，莫非就是此燈作怪。”馬善即是燃燈道人的琉璃燈的燈芯，足見其輩份之高。
據傳，佛教中燃燈古佛的原型即為燃燈道人，化胡後稱燃燈佛。燃燈佛主修過去，為過去佛，與主修今生的釋迦牟尼佛，主修未來的彌勒佛，合稱為佛教三大教主。因其出生時身邊一切光明如燈，故稱為燃燈佛，又名「定光佛」或「錠光佛」。燃燈道人主要在《封神演義》等小說中出現，一般小說中：元始天尊的弟子，法寶琉璃燈，他曾經幫姜子牙破十絕陣，收有弟子李靖、羽翼仙。他是闡教副教主，大羅金仙。擴充套件資料當初，釋迦牟尼還是善慧童子時，見一位王族女子拿著許多青蓮花，他就花了五百錢買來五枝，奉獻給燃燈佛。又傳說在過去無量劫中，有一天，善慧童子在路上行走，正巧遇到燃燈佛也在路上走著。善慧童子發現地面有一灘汙水，心想佛是赤足行走，這汙水一定會弄髒了佛的雙腳。就頓發大心，親身撲在地上，還用自己的頭髮，鋪在汙水上面，等著燃燈佛從他頭髮上走過去。當時燃燈佛看到善慧童子這種布發掩泥的情景，就授記說：“善男子，汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼。”燃燈道人本身是元始天尊的徒弟，得道混元初，只是元始天尊為教祖，後來許多弟子都是燃燈代為傳授的，所以燃燈既算其他門人的老師，又算師兄，各代弟子相差千歲有餘，所以感恩的稱呼老師很正常。燃燈道人同其它玉虛門人相比，輩分確實高出許多籌，從《封神演義》的許多回中都可以非常明確的看出，尤其是第63回馬善的出現，韋護曰：“世間有三處，有三盞燈：玄都洞八景宮有一盞燈，玉虛宮有一盞燈，靈鷲山有一盞燈，莫非就是此燈作怪。”馬善即是燃燈道人的琉璃燈的燈芯，足見其輩份之高。