一口井以胭脂命名，古今唯此。考證其名來由，竟然真是因為此井曾塗染過女人的胭脂而得名。這個把胭脂留在井沿上的女人乃南朝四個王朝中最後的南陳王朝中亡國皇帝的寵妃張麗華。似乎歷史上古今皆有定論，正是因為張麗華的胭脂，才讓南陳王朝毀滅，才讓陳後主束手被擒，使其成為中國歷史上著名的昏君。唐代大詩人劉禹錫曾有感而詩：
“臺城六代竟繁華，結綺臨春事最奢。
萬戶千門成野草，只緣一曲後庭花。”
但這卻成全了這口井，胭脂井。讓它史上有名。慕名來看胭脂井會令人失望，胭脂井就是一口青石井沿的普通小井。要不是它房邊立著一塊青石碑，上書四個大字：古胭脂井，你走到它跟前都不會留意它。
胭脂井是口石頭枯井，井沿上亦有累累井繩磨礪出的深溝，彷彿在評說著著名胭脂井所在的景陽宮的繁華熱鬧，金碧輝煌。撫沿望井，井不深卻似乎深邃無底。窺井底，竟彷彿在窺視一千多年前的歷史；側耳細聽，井中幽幽然，有風從井底來，鳴鳴咽咽竟然似泣似訴。恍惑之間，竟有管絃之聲似從井底升起，陰陰然如暝暝之聲。那就是歷史上有名的亡國之曲《後庭花》？記起陳妥先生曾寫有一首《胭脂井》，“淚痕滴透綠苔香，回首宮中已夕陽。萬里河山天不管，只留一井屬君王。”然陳孚先生亦元朝人士，細算至今已800歲之老翁。胭脂井豈能忘？
胭脂井的創始人當屬陳後主。
按說陳後主也經歷過腥風血雨，應該知道這政權得之不易。陳王朝的老皇帝陳宣帝陳頊於陳太建十四年即公元582年正月，剛剛過完春節，就“駕崩”。陳後主那時還是太子，在父皇棺前哭得死去話來，哀慟不已的陳叔寶做夢都沒想到，剛剛穿上的潔白孝衣喪服上就遭到自己鮮血的噴濺。
宮廷政變。血濺宮緯。這場以其兄弟陳叔陵為首的政變一方，企圖在陳宣帝葬禮上就殺了太子陳叔寶自己登基做皇帝。政變雖然被撲滅了，但陳叔寶險些喪命，被砍成重傷。有了這場生死搏鬥，有了這次血腥的奪權，常理推論，應該給陳叔寶的政治生活留下深刻的印象，對他從政治國應該打下不可磨滅的印痕。未當皇帝先給這位皇太子上了一堂生動具體血腥的政權課、政治課，不知為什麼這麼大的政治事件，陳叔寶絲毫未被其所動，依然我行我素做太平天子，驕奢淫逸，昏庸荒唐，追求享樂，盡情聲色，放縱所欲，為所欲為。
終於，陳叔寶親手葬送了江南陳家王朝的錦繡河山；終於在他手上給他曾祖父陳霸先開創的南陳王朝在僅僅運行了32年後就劃上了終結號；他的8年帝王夢也徹底破滅。後人把他亡國之過很大程度上歸罪於那個女子，那個叫張麗華的女人。亡於女禍，敗於妖女，似乎已成鐵案。“壁月庭花夜夜重，隋兵已斷曲河衝。麗華膝上能多記，偏忘床前告急封。”
胭脂井竟然是張麗華的歸宿，胭脂井竟然因為張麗華而名。
據史記載，張麗華家境貧寒，其父兄皆以編制草蓆為生，10歲被選入宮，侍奉當時的龔貴嬪，後被當時還是太子的陳叔寶看中，一見傾心，一遇得寵。陳叔寶酒色之徒，可謂“閱盡人間春色”，一見鍾情於張，足見張之傾城傾國，史書上描述其娉婷嫋娜，端莊秀麗，風流妖豔，光彩照人。與歷史上其他美人不同，張麗華生就長髮7尺、黑亮如漆，閃閃發光。據說其憑軒運眺，比若仙姝。更讓陳後主愛得發瘋發狂的是，此女不但俊美如仙，且聰慧異常，善於察言觀色，工於心計，巧於獻媚邀龐。張麗華還天生的聰明強記，陳後主近侍都記不清的事情，此女都能一一背誦，尤其是陳後主耽於酒色，溺於娛樂，怠於國事、政事，而張麗華竟然能代後主處理國之大事，讓陳後主好歡喜，於是每每升朝處理朝廷事項，“後主置張貴妃於膝上共決之”。查閱中國歷史，皇帝在處理國家大事上把自己寵愛的女人抱在膝上辦理，似還未見，陳後主真夠大膽的，張麗華真夠妄為的。
這還不夠，陳後主又修起臨春、結綺、望仙三大樓閣，這三大樓閣“各高數十丈，連延數十里，其建築皆為沉、檀為之，飾以金玉，間以珠翠，外施珠簾，內有寶林、寶帳，其服玩瑰麗，近古所未有。每微風暫至，香聞數里，其以積石為山，引水為池，雜植奇花異卉”。
三大樓閣建成後，陳後主居臨春閣，張麗華居結綺閣，其他他最寵愛的龔、孔二位貴嬪居望仙閣。陳後主又把三大樓閣中間修上覆道，真有秦始皇阿房宮的味道，但秦始皇的阿房宮並未修成，而陳後主的三大樓閣他是享受上了，於是經常歡宴通宵達旦，吟詩作樂，飲酒歌舞。他還把被後世稱為亡國之曲的《玉樹後庭花》譜成新曲，組織千餘名宮女排練。
陳後主亡國在即。
正像370年後的北宋開國皇帝趙匡胤那句穿透歷史的名言所道：“睡榻之側，焉容他人酣睡？”
隋文帝大軍壓境，南陳王朝眾叛親離，江防城防一擊即潰，無奈之中，陳後主帶著張貴妃，孔貴妃一起逃到景陽殿後的枯石井前。陳後主也可謂有情有義，不愛江山愛美人，江山可棄，美人不棄，對愛情的執著可能是陳後主殘存的一點美德，誰都想不到這位國君、皇帝竟然把自己和兩位美女捆在一起，一起吊放到枯井之中。
陳後主於國於民是罪孽之主，喪國亡家罪責難逃，但他對自己心愛的女人，自己心中的愛情是至死不渝的。他可以沒有一切，但不能沒有他心中的愛情，他寵愛的女人。文學中的一個跨越時間地域的主題，愛情高於一切，陳後主當如是也！陳叔寶不惜國，不惜民，甚至不惜己；不貪權，不貪財，不貪宏圖大業，陳叔寶只愛張麗華。翻閱歷史皆恨陳罵陳責陳訓陳之詞，因為他亡了國，因為他滅了朝，而他又是因為荒淫無度誤國亡國，因為貪圖女色亡朝亡國，陳亡近1500年了，每當翻開中國曆朝歷上亡朝亡國史，無不把陳叔寶揪出來鞭笞一番，痛斥一番，把他一次一次掛在歷史的恥辱柱上。宋代大家王安石就曾有一詩詠胭脂井：“結綺臨春草一丘，尚殘宮井戒千秋。奢淫自是前王恥，不到龍沉亦可羞。”
胭脂井可以作證，當年搜城的隋兵因為井口有一片片胭脂色才發現枯井下有人，發現陳後主藏匿在枯井下。當隋兵用井繩繫著筐把井下的人拉上來時才發現，筐沉不是因為筐中有皇帝，而是陳皇帝還緊緊抱著他的張、孔兩位寵妃，大有生死與共的悲涼。
生死之際見真情。陳叔寶是真愛張麗華，他可以不要一切，但他要美女，不愛江山，但他愛美人。陳叔寶是個情種，在愛情上算得上個爺們，算得上個漢子，生死關口，不拋棄美人。張學良就是個爺們，堪稱是條漢子，他就敢坦言：“平生無所愛，唯有愛美人！”別人誰敢這麼剖心亮膽？
胭脂井作證：陳王朝也不是亡在美人手中，張麗華背黑鍋就因為寵愛她的皇帝是亡國之君，如果是開國之君，何罪之有？想起380年以後的後蜀國的亡國皇帝孟昶有一寵妃叫花蕊夫人，在城破國亡之際曾痛心對蒼天哭道：“君王城上豎降旗，妾在深宮哪得知？二十萬人齊解甲，也無一人是男兒。”不知張麗華是否在胭脂井前哭泣？張麗華因美得福受寵顯貴，也因美招禍招罵招罪。
陳叔寶苟延殘喘地被押送走了，而張麗華竟然被斬於景陽宮中，血濺胭脂井。
胭脂井沿上片片的胭脂紅中還有滴滴鮮血紅。
有說此胭脂井非彼胭脂井，但胭脂井的情，胭脂井的意，胭脂井的歷史代表當如是一。胭脂井無語。細雨之中，彷彿胭脂井也流淚。
白頭翁新作《醉裡挑燈談酒》，是一本散文集，共收錄崔濟哲先生二十餘篇以“酒”為主題的散文隨筆。作者借一個“酒”字，實則聊的是歷史和社會。全書是一部文人墨客、帝王百姓的飲酒話史，作者在書中大談酒的源頭、發展、趣聞、傳說，實際上是在回味歷史，剖析社會，是對中華傳統文化的感懷，也是對當下世象的感概，既展現出中國文化的深遠流長，也道出了世界人民對美的追求的共性。
一口井以胭脂命名，古今唯此。考證其名來由，竟然真是因為此井曾塗染過女人的胭脂而得名。這個把胭脂留在井沿上的女人乃南朝四個王朝中最後的南陳王朝中亡國皇帝的寵妃張麗華。似乎歷史上古今皆有定論，正是因為張麗華的胭脂，才讓南陳王朝毀滅，才讓陳後主束手被擒，使其成為中國歷史上著名的昏君。唐代大詩人劉禹錫曾有感而詩：
“臺城六代竟繁華，結綺臨春事最奢。
萬戶千門成野草，只緣一曲後庭花。”
但這卻成全了這口井，胭脂井。讓它史上有名。慕名來看胭脂井會令人失望，胭脂井就是一口青石井沿的普通小井。要不是它房邊立著一塊青石碑，上書四個大字：古胭脂井，你走到它跟前都不會留意它。
胭脂井是口石頭枯井，井沿上亦有累累井繩磨礪出的深溝，彷彿在評說著著名胭脂井所在的景陽宮的繁華熱鬧，金碧輝煌。撫沿望井，井不深卻似乎深邃無底。窺井底，竟彷彿在窺視一千多年前的歷史；側耳細聽，井中幽幽然，有風從井底來，鳴鳴咽咽竟然似泣似訴。恍惑之間，竟有管絃之聲似從井底升起，陰陰然如暝暝之聲。那就是歷史上有名的亡國之曲《後庭花》？記起陳妥先生曾寫有一首《胭脂井》，“淚痕滴透綠苔香，回首宮中已夕陽。萬里河山天不管，只留一井屬君王。”然陳孚先生亦元朝人士，細算至今已800歲之老翁。胭脂井豈能忘？
胭脂井的創始人當屬陳後主。
按說陳後主也經歷過腥風血雨，應該知道這政權得之不易。陳王朝的老皇帝陳宣帝陳頊於陳太建十四年即公元582年正月，剛剛過完春節，就“駕崩”。陳後主那時還是太子，在父皇棺前哭得死去話來，哀慟不已的陳叔寶做夢都沒想到，剛剛穿上的潔白孝衣喪服上就遭到自己鮮血的噴濺。
宮廷政變。血濺宮緯。這場以其兄弟陳叔陵為首的政變一方，企圖在陳宣帝葬禮上就殺了太子陳叔寶自己登基做皇帝。政變雖然被撲滅了，但陳叔寶險些喪命，被砍成重傷。有了這場生死搏鬥，有了這次血腥的奪權，常理推論，應該給陳叔寶的政治生活留下深刻的印象，對他從政治國應該打下不可磨滅的印痕。未當皇帝先給這位皇太子上了一堂生動具體血腥的政權課、政治課，不知為什麼這麼大的政治事件，陳叔寶絲毫未被其所動，依然我行我素做太平天子，驕奢淫逸，昏庸荒唐，追求享樂，盡情聲色，放縱所欲，為所欲為。
終於，陳叔寶親手葬送了江南陳家王朝的錦繡河山；終於在他手上給他曾祖父陳霸先開創的南陳王朝在僅僅運行了32年後就劃上了終結號；他的8年帝王夢也徹底破滅。後人把他亡國之過很大程度上歸罪於那個女子，那個叫張麗華的女人。亡於女禍，敗於妖女，似乎已成鐵案。“壁月庭花夜夜重，隋兵已斷曲河衝。麗華膝上能多記，偏忘床前告急封。”
胭脂井竟然是張麗華的歸宿，胭脂井竟然因為張麗華而名。
據史記載，張麗華家境貧寒，其父兄皆以編制草蓆為生，10歲被選入宮，侍奉當時的龔貴嬪，後被當時還是太子的陳叔寶看中，一見傾心，一遇得寵。陳叔寶酒色之徒，可謂“閱盡人間春色”，一見鍾情於張，足見張之傾城傾國，史書上描述其娉婷嫋娜，端莊秀麗，風流妖豔，光彩照人。與歷史上其他美人不同，張麗華生就長髮7尺、黑亮如漆，閃閃發光。據說其憑軒運眺，比若仙姝。更讓陳後主愛得發瘋發狂的是，此女不但俊美如仙，且聰慧異常，善於察言觀色，工於心計，巧於獻媚邀龐。張麗華還天生的聰明強記，陳後主近侍都記不清的事情，此女都能一一背誦，尤其是陳後主耽於酒色，溺於娛樂，怠於國事、政事，而張麗華竟然能代後主處理國之大事，讓陳後主好歡喜，於是每每升朝處理朝廷事項，“後主置張貴妃於膝上共決之”。查閱中國歷史，皇帝在處理國家大事上把自己寵愛的女人抱在膝上辦理，似還未見，陳後主真夠大膽的，張麗華真夠妄為的。
這還不夠，陳後主又修起臨春、結綺、望仙三大樓閣，這三大樓閣“各高數十丈，連延數十里，其建築皆為沉、檀為之，飾以金玉，間以珠翠，外施珠簾，內有寶林、寶帳，其服玩瑰麗，近古所未有。每微風暫至，香聞數里，其以積石為山，引水為池，雜植奇花異卉”。
三大樓閣建成後，陳後主居臨春閣，張麗華居結綺閣，其他他最寵愛的龔、孔二位貴嬪居望仙閣。陳後主又把三大樓閣中間修上覆道，真有秦始皇阿房宮的味道，但秦始皇的阿房宮並未修成，而陳後主的三大樓閣他是享受上了，於是經常歡宴通宵達旦，吟詩作樂，飲酒歌舞。他還把被後世稱為亡國之曲的《玉樹後庭花》譜成新曲，組織千餘名宮女排練。
陳後主亡國在即。
正像370年後的北宋開國皇帝趙匡胤那句穿透歷史的名言所道：“睡榻之側，焉容他人酣睡？”
隋文帝大軍壓境，南陳王朝眾叛親離，江防城防一擊即潰，無奈之中，陳後主帶著張貴妃，孔貴妃一起逃到景陽殿後的枯石井前。陳後主也可謂有情有義，不愛江山愛美人，江山可棄，美人不棄，對愛情的執著可能是陳後主殘存的一點美德，誰都想不到這位國君、皇帝竟然把自己和兩位美女捆在一起，一起吊放到枯井之中。
陳後主於國於民是罪孽之主，喪國亡家罪責難逃，但他對自己心愛的女人，自己心中的愛情是至死不渝的。他可以沒有一切，但不能沒有他心中的愛情，他寵愛的女人。文學中的一個跨越時間地域的主題，愛情高於一切，陳後主當如是也！陳叔寶不惜國，不惜民，甚至不惜己；不貪權，不貪財，不貪宏圖大業，陳叔寶只愛張麗華。翻閱歷史皆恨陳罵陳責陳訓陳之詞，因為他亡了國，因為他滅了朝，而他又是因為荒淫無度誤國亡國，因為貪圖女色亡朝亡國，陳亡近1500年了，每當翻開中國曆朝歷上亡朝亡國史，無不把陳叔寶揪出來鞭笞一番，痛斥一番，把他一次一次掛在歷史的恥辱柱上。宋代大家王安石就曾有一詩詠胭脂井：“結綺臨春草一丘，尚殘宮井戒千秋。奢淫自是前王恥，不到龍沉亦可羞。”
胭脂井可以作證，當年搜城的隋兵因為井口有一片片胭脂色才發現枯井下有人，發現陳後主藏匿在枯井下。當隋兵用井繩繫著筐把井下的人拉上來時才發現，筐沉不是因為筐中有皇帝，而是陳皇帝還緊緊抱著他的張、孔兩位寵妃，大有生死與共的悲涼。
生死之際見真情。陳叔寶是真愛張麗華，他可以不要一切，但他要美女，不愛江山，但他愛美人。陳叔寶是個情種，在愛情上算得上個爺們，算得上個漢子，生死關口，不拋棄美人。張學良就是個爺們，堪稱是條漢子，他就敢坦言：“平生無所愛，唯有愛美人！”別人誰敢這麼剖心亮膽？
胭脂井作證：陳王朝也不是亡在美人手中，張麗華背黑鍋就因為寵愛她的皇帝是亡國之君，如果是開國之君，何罪之有？想起380年以後的後蜀國的亡國皇帝孟昶有一寵妃叫花蕊夫人，在城破國亡之際曾痛心對蒼天哭道：“君王城上豎降旗，妾在深宮哪得知？二十萬人齊解甲，也無一人是男兒。”不知張麗華是否在胭脂井前哭泣？張麗華因美得福受寵顯貴，也因美招禍招罵招罪。
陳叔寶苟延殘喘地被押送走了，而張麗華竟然被斬於景陽宮中，血濺胭脂井。
胭脂井沿上片片的胭脂紅中還有滴滴鮮血紅。
有說此胭脂井非彼胭脂井，但胭脂井的情，胭脂井的意，胭脂井的歷史代表當如是一。胭脂井無語。細雨之中，彷彿胭脂井也流淚。
白頭翁新作《醉裡挑燈談酒》，是一本散文集，共收錄崔濟哲先生二十餘篇以“酒”為主題的散文隨筆。作者借一個“酒”字，實則聊的是歷史和社會。全書是一部文人墨客、帝王百姓的飲酒話史，作者在書中大談酒的源頭、發展、趣聞、傳說，實際上是在回味歷史，剖析社會，是對中華傳統文化的感懷，也是對當下世象的感概，既展現出中國文化的深遠流長，也道出了世界人民對美的追求的共性。