朝宗室子孫做，字相的，性格清廉。元和初年進士及第。從山南東道節度使府入朝任殿中侍御史。屢經升遷為桂管觀察使，部二十多個州，自從參軍到縣令大約三百名，吏部所補才十一，我都觀察使商才能補職。飲下了車，都來拜見，一個小吏拿著登記請求補充缺員，飲下教授說：“在政府治理，我不搶；他們不遵守法律，沒有希望釋放。缺少的，必須按登記取得可以擔任任的。“在春服使到，鄉有豪強厚進賄賂使者，要求為縣令，使者請求做，做答應的。已經離開了，召鄉豪要求用彎曲法，鞭打他的背，以令部中，從此豪強畏懼收藏。當時下詔設定五管監軍，盡頭賦不足以滿足其費用，做地方以節儉，於是成為固定的制度，大家認為很難。死亡，追贈工部侍郎。

宋務光，字子昂，一名烈，汾州西河人。我進士考中了，調任洛陽縣尉。升任右衛騎曹參軍。神龍元年，大洪水，詔令文武百官九品以上官員直言規勸，務光上書說：

後來王喜歡聽過，沒有不興旺；拒諫，沒有不亂。喜歡聽過那麼下情通，下面的情況與政就不缺，這之所以興起的原因。拒絕進諫則群議堵塞，群議堵塞則上孤立，這就是混亂的原因。

我曾經看到天和人的關係，有感必應，他們之間很親密，因此教育失去在這，發生在那。《易》說：“天垂象，現示吉凶，聖人效法它。“我看到自夏季以來，水氣暴戾，天下多遭受了火災，洛陽水暴漲，沖毀百姓。《傳》說：“簡慢宗廟，廢棄祭祀，就水不潤下。“如果君王即位，一定要在郊外祭祀天地，嚴祭祖宗。自從陛下統治天下，郊祭、廟、山川不見時推薦。又水的女性，臣妾之道，氣旺盛，則泉水溢位，不久彩虹雜亂，夏雨滯留久，陰勝過的診了。後來朝廷近臣有遠離家務的職務以幹外政，請深思天變，杜絕其萌芽。

又從春到夏，牛多病死，傳染病蔓延。《傳》說：“思之不散，當時就有牛禍。“我的各項事務，陛下沒有親自嗎？晁錯說：“五帝的我不到，就從父母的。“現在朝廷賢臣輔佐雖多，但是沒有人能仰仗陛下清光。希望勤思法宮，凝到大的變化。以萬方為念，不以聲色為娛樂；以百姓為憂慮，不以狗為樂。我聽說三皇五帝的你不能避免偏亢，對防禦在人耳。火災發生細微，安的不奇怪，到災禍已成，害怕而考慮的，就像水在治防、病因求藥，即使再努力，還有什麼幫助呢！要順應天意，其實是人的事。今天大雨就關閉坊門，難道一坊一市能激發天道呢？一定不會這樣了。所以鄉里人叫坊門為宰相，對能宣洩風雨。天工人代，於是為虛設。

又過了幾年來，公私覂枯竭，戶口減少，家裡沒有接到新的儲備，國家缺乏等地區的儲備。陛下近來觀察朝市，就認為已經差不多要富裕；試著登上閭陌，百姓就衣牛馬的衣服，吃豬狗的食物，十有九個，強壯的男人都在邊境，多年我轉於溝壑，猛吏奮毒，急政破資。馬困這安逸，人窮就欺詐。起來做盜賊，從而懲罰的，好可惜啊。現在的人貧窮而奢侈不息，方法設而假裝不停；長吏貪婪，選舉以私；種莊稼的人少，商人的人。我坦然改變，以身作則的。凋敝殘破之後，緩其勞役；長期疲憊之極，教育以促進龐。十年的外，生聚腳方。

我聽說太子的人，您的副本，國家的根本，怎樣保持器承桃，養民助業。我希望選擇賢能，及早建立儲君，安國家，慰問百姓。親戚之間，輿論所集，積成擔心懷疑，憑受寵生災，愛之適用害了孩子。像武三思等人，實在不應該委任重要，國家權力，怎麼可以久假於人？秘書監鄭普思、國子祭酒葉靜能帶著小道淺方法，在紅色和紫色，取銀黃，損害國家經，違背天道。《尚書》上說：“制度治理於未然，保衛國家在沒有危險。“這確實是治亂安危的時候了。希望陛下遠佞人，親近有德，乳母的母親、妃主之家，因為當時接見，不要讓輕慢。

疏奏不省。不久，以監察御史巡察黃河道。當時滑州輸人口少而封戶多，每次配封人，都逃亡失業。務光建議：“繁華的大城市不封給。現在命令諸侯之家專門選擇雄奧，滑州七縣，而分封的五，王賦少於公租，進入家庭倍於輸送國。請求把封戶平均多州。“又請求”吃賦附租庸每年送，停止封使，停止翻譯的麻煩“。不被採納。以考最，升殿中侍御史。升任右臺。曾經推薦你州參軍事李欽憲，後來成為名臣。死亡，四十二歲。

當時又有清源尉呂元泰，也上書議論時政說：“國家的，到公的神器，一個正就難以傾倒，一傾斜就難以確定。現在中興政治化的開始，細微的時候，能不謹慎嗎？最近建造寺塔，剃度僧尼，實施和不斷，這不是所謂的當務之急。林胡屢次背叛，獯胡虜入侵，國庫空虛，戶口散失。天下人失業，不認為太平；邊境的軍隊還沒有解除，不能說沒有事；發生水旱災害，不說年登上；倉庫不真實，沒有對國家財富。而就驅使飢寒交迫，雕刻木石，構想不急，花費一天比一天深，恐怕不是陛下中興的重要原因。近來見到坊邑相繼為渾脫隊，駿馬胡服，蘇州莫遮"叫"。旗鼓相當，軍陣勢啊；騰追逐喧譁，戰爭象徵；錦繡誇耀，妨害女工的；監督徵收貧弱，政治體制的關係，胡服相歡，不是很喜歡的；渾脫為號，不是美名啊。怎麼能用禮義的早晨，方法胡人的風俗？《詩》說：‘京邑小心翼翼，四方是那麼。這不是先王的禮、樂而顯示就在四方，我所不明白。

譯文：

何敞字文高，是扶風平陵人，他的祖輩在汝陰安家。何敞生性正直。自己認為取捨不合時務，每被徵召，常常稱病不出仕。元和中，被徵召到太尉宋由府中，宋由用特殊禮儀待他。司徒袁安也很敬重他。當時京城和周圍多處出現奇異的.鳥獸草木，議事的人認為是吉祥的徵兆。何敞通曉經傳，心裡很討厭這種說法。於是向宋由、袁安二人說：“吉祥的徵兆應隨美德而到，災異因惡政而產生。現在奇異的鳥在殿屋飛翔，怪異的草在庭院生長，不能不明察。”宋由、袁安害怕，不敢回答。過了不久，肅宗就去世了。

當時竇氏專政，外戚奢侈，賞賜超過規定。何敞上書給宋由說：“賞賜超過限制，使國家收藏錢財的倉庫空竭，國資損耗。推究公家的用度，都是百姓的血汗錢。明君賞賜，應該有品級規範，忠臣受賞，也應有限度。現在您地位尊貴責任重大，應該先正己來給群下做表率，送回所得到的賞賜的物品，再趁機陳述得失，奏請王侯回到各自的封國，以節省朝廷開支，賑濟窮困孤獨的人，那麼恩澤施與百姓，百姓高興，上天聽見看到，一定會很快感應。”宋由沒有采納。

竇憲任車騎將軍，他的弟弟竇篤、竇景一起大造邸第，徵調勞役讓百姓愁苦。何敞上書勸諫說：“我雖然是才識短淺的人，實在私下感到奇怪，認為竇篤、竇景作為親近顯貴的大臣，應當做百官的表率。現在百姓愁苦，官府沒有救助施為，反而突然大造府第，崇尚玩好，這不是用來體現美好的品德的啊，應當遣歸工匠，體恤人們的困難。”奏章遞上了卻沒有人理會。

後來擔任尚書，又上書勸諫說：“過去鄭武姜寵愛共叔段，寵愛卻不教誨，最終鑄成大錯。由此看來，像這樣愛兒子，好比在他飢餓時拿有毒的食物給他吃，恰恰是用來害他的啊。竇憲掌握三軍的重任，竇篤、竇景總管宮中護衛的大權，而虐用百姓，過分奢侈，誅殺無罪的人。現在人們議論紛紛，都說共叔段又在漢室再生。雖然知道勸諫一定會有殺身之禍，但是我還要冒死進諫，是因為實在不忍心親眼看見他們有禍患卻沉默以苟且保全自己。”

何敞多次極力勸諫，訴說諸竇罪過，竇憲等人深深怨恨他。當時濟南王劉康尊貴驕橫無度，竇憲就奏請讓何敞出京擔任濟南太傅。一年多後升任汝南太守。何敞嫉恨那些只知道引用法令條文的俗吏用苛刻之政謀求當時名譽，所以在太守任上以寬厚和善為政。每到勘察冤獄疑案，就用《春秋》之義判斷。因此郡中的人沒有怨恨，百姓被他的恩禮感化。與父母別居的人，都回去贍養他們的父母，推財相讓的有二百多人。又整修陽舊渠，百姓靠它獲得好處，墾田增加三萬餘頃。官吏百姓一起刻碑，歌頌何敞的功德。