易字上日下月，日為陽，月為陰。莊子曰：“易以道陰陽”易經就是一部研究陰陽的經典書籍。我認為，必須先要弄明白前人總結的“三易”（這裡說的“三易”不是夏朝的“歸藏”商朝的“連山”周朝的“周易”而是指易經的性質。

一變易：世界上的萬事萬物每時每刻都在運動當中，在運動當中產生變化。陰與陽，大與小，高與低，盛與哀，成與敗，對立的雙方向對方轉化。一句話，世上沒有不變的事物，不變是相對的，變化是絕對的。

二不易：對立的雙方向對方轉化，這個規律，萬古不移。即使這個地球，甚至整個宇宙，毀滅了，若干年後，在運動的作用下，一個新的宇宙就會產生出來。

三簡易：不要認為易經很高深，很難學。。其實大道至簡。古人仰觀天文，俯察地理，還取諸物，近取諸身，只是百姓日用而不知罷了。只要我們留意日常生活中的現象，“則天下之理得矣”易經八卦包羅萬物，只要熟悉這些象，則卜卦，風水，命相都能夠融會貫通。

分清《易經》與《易傳》。

《易經》包括六十四卦卦符，卦辭，爻辭。據說周文王所作。

《易傳》包括《彖》，《象》，《文言》，《繫辭上下》、《說卦》、《序卦》、《雜卦》。據說孔子所作。

說及“陰陽”、“太極”，由於西漢之後《易經》與《易傳》合為一書，誤導後世以為出自《易經》，其實卦辭爻辭盡是筮佔吉凶之辭，沒有陰陽也沒有太極，而是《易傳》之辭。

“乾為天，坤為地”，“天行健君子以自強不息”，“地勢坤君子以厚德載物”，等等都是《易傳》之辭。

搞清什麼是《易經》，什麼是《易傳》，《易經》就很容易理解了。

【易經】怎麼看？我覺得要想真正弄懂【易經】的確很難。不管怎麼說，【易經】無外乎以下幾個知識點。

1，一陰一陽謂之道。意思是說，一陰一陽之組合成就了“大自然生生不息的道”。我的理解是，易經好比是一個操縱系統，你可以根據不同情況進行調節，但不管怎麼調節，操縱桿始終不能處於上死點和下死點。只能在上死點和下死點之間進行調節。

2，孤陰不生，獨陽不長。即陰陽組合，一陰一陽才會造就生生不息的大自然。

3，純陽則神，純陰則鬼。即神鬼都不在“易經”的研究範圍之內，都是“不生不長死的態勢”，就好比調溫控制器，溫度太高了，會熱死了。溫度太低了，會凍死了。只有不冷不熱，在上下死點之間可調控狀態，才是易之道。

4，陰陽彼此消長，互根、互補。我的理解是陰陽雖然矛盾存在，彼此企圖消滅對方，處於不斷鬥爭狀態，但卻缺一不可，彼此都離不開誰，它們鬥爭到最後，是朝著“諧和”方向發展的，這就是求同存異、互惠互利、互利共贏、共生共存，共同發展的狀態。它如同貓和老鼠的關係。a，如果貓把天下老鼠吃光了，貓遂即因為沒有食物來源最終餓死了。b，老鼠的數量越來越多，老鼠就會因為食物來源有限，全部餓死。利用貓吃老鼠來有效控制老鼠的數量。並且還會對老鼠進行優良品種篩選。那些身體素質差的，不善躲藏逃跑的，患病的，頭腦笨的，都會被貓吃了。c，老鼠越多，貓的數量也就會越多。老鼠越少，貓會因為食物來源有限，數量受到控制。d，老鼠和貓缺一不可。彼此誰也離不開誰。

5，【易經】中“象（相）”非常重要。陰陽、五行，我研究其認為它好比黑白電視機的成像原理。一陰一陽，一滅一亮，一消隱一助長（或增持），最終形成黑白影象。

6，【易經】的醫之道，逢凶化吉、解救過程，遂走向康莊大道。即陰陽彼此消長，陰病陽治，陽病陰療。即五行生剋制化等等複雜關係。五行中和彼此牽制為宜。五行缺行，為偏激，病態，極端。我研究最終認為，陰陽平衡則健康，陰盛陽衰或陽盛陰衰都是病。另外，我還認為，一個生病的人，如果有藥吃，為吉。無藥可治沒藥吃就是兇，就是不利。

7，五行相生相剋，兵來將擋水來土屯。此為制，但是作為管理學，抑或戰術，最好的不是制，制是沒有辦法的辦法。而是化，是水到渠成。是隨風潛入夜，潤物細無聲，是自然而然。不是拔苗助長。是為管理學抑或兵法最高層次。

8，【易經】描寫的是健康良好的各種物體缺一不可共生共存互惠互利互利共贏共同發展可持續發展的生生不息的大自然生態系統。

9，【易經】是生死門。一陰一陽可調控的是生態大自然，是生。不可調控的則是死。一陰一陽，一鬼一神。

10，上天有好生之德。說的即是生生不息的生態自然系統。【易經】是子宮，是生命孵化器，是生命的搖籃，是生育系統，是自然萬物之母。見證了上天大德和大能。

不管怎麼說，反正我對【易經】的研究後是這樣認為的。

說及“陰陽”，人們就以為出自《易經》，其實《易經》卦辭爻辭根本沒有“陰陽”二字，陰陽的概念也沒有。

是《易傳》論陰陽，由於西漢之後，《易傳》與《易經》捆綁在一起，誤導後世以為《易經》論陰陽。

《易傳》將八卦象一個大家庭，父為陽母為陰，男為陽女為陰。乾坤二卦為父母，其它六卦為子女，震為長男，坎為中男，艮為少男，巽為長女，離為中女，兌為少女。

《易傳》又“陰陽之義配日月”，坎為月為陰，離為日為陽。

如此這般，坎為男為陽又為月為陰，離為女為陰又為日為陽，陰差陽錯！

還有荒唐的，《易傳》將數分陰陽，“奇數陽，偶數陰”。如此這般，誰家房子門牌數，奇數住陽間？偶數住陰間？

拋棄《易傳》，《易經》很容易理解，就是筮佔，“自天佑之，吉無不利”。

若是孔子詩經文化，六十四卦卦詞，自己應分析分析！全是脫離易經文化！自篇自導的儒家文化！學了也是一腐儒而以，可認識朱子演六十四卦，朱子以廿四節氣，為訊息卦，三日一小候，五日一大候，十五日為節。這才合六十四卦運動規律，也按洛書文化運動規律。