人類社會的歷史，其實究其原因，是社會生產力的轉變。從遠古時期的，以石頭為工具，的石器時代。到現代社會的各種各樣的工具，其間所經歷的演變是我們無法想象的。人類社會的生產力，由簡單演變為複雜。

在我的觀點裡，以工業革命為分界點。工業革命以機器生產代替手工勞作，並且得以大範圍的應用。隨著人們的雙手代替出來，解放了生產力。當然，隨之而來的有利也有弊。資產階級的興起，同時也滋生了無產階級。工業革命解放了雙手，但意味著很人失去了工作機會。階級矛盾也由此對立，所以縱觀人類文明歷史的程序。歸根到底，還是有生產力的轉變所引起的。

生產力變得越來越發達，新的矛盾也在不斷滋生。人們也要想辦法去解決矛盾，所以新的矛盾產生，人們就會想出新的問題解決辦法。所以社會也因此而不斷的進步。

歷史也因此不斷的向前。

題主好，我是綠紙，一枚喜愛國學、歷史和文化的小妹紙，妹紙來說說我個人的理解吧。

綠紙認為人類社會的歷史歸根結底是利益再分配的問題，再具體點來講，其實就是不同階級利益再分配的問題，所以可以這麼說，歷史的更替其實就是集團或階級利益不斷更替的過程。

比如夏商周時代的商王朝，在商王朝統治集團是明君主政時，比如盤庚，因為各階層利益的分配或控制較好，社會就相對比較穩定。據考證，盤庚遷殷的部分原因是社會矛盾的激化，新崛起的貴族對腐朽老貴族的統治極為不滿，而盤庚為了緩和各階層的矛盾而採取遷都的方式。隨著商王朝進入末期，商紂的暴虐統治，致使各方國利益甚至君主的生命都受到了極大的威脅，因此周王朝才被迫發起一場自救的起義。而之所以會有八百諸侯會孟津的宏大歷史局面（八百諸侯誇張了，究竟有多少歷史學家也無法考證），這本質上來說還是一場利益驅動下的變革。老貴族不願放棄利益，而新貴族要求更多的利益，雙方的矛盾不可調和，由此一場社會的變動和變革就會發生了。

同樣，任何一個朝代的更替其實本質上都是一樣的，唐、宋、元、明、清沒有任何一個朝代不是如此。而最最典型的就是春秋戰國時代，秦朝的商鞅變法，是老秦人和新秦人之間的利益分配，這種利益的分配和變革直接推動著秦朝的政局發展，進而影響到了整個中國的歷史發展。最後，商鞅變法成功了，新秦人佔據了秦國的主流，因此這種完成了的社會更替，打敗了沒有完成更替的社會。比如，反觀楚國的吳起變法、魏國的李悝變法因為沒有取得實質上的重大成功，最後功虧一簣，老貴族仍然控制著整個國家的命脈，優秀人才不能得到重要，利益格局不能被打破，他們逐漸走向了衰落。

順著望遠鏡再向後看，宋朝著名的王安石變法、明朝著名的張居正變法甚至清朝的戊戌變法也不過是利益的分配和變革。而利益的背後說白了就是人的需求和慾望，所以，你懂得，慾望才是歷史和社會更替的第一助推劑。而樓上各位題主的回答也非常牛掰，但綠紙個人認為呢，其實，無論是生產力的變革還是生產關係的變革，都離不開利益的變革，這種變革才是最本質的變革，而生產關係的調整其實也就是利益的調整和再分配。

題目可以換做一種我們更為熟悉的提問方式，即什麼是推動歷史發展的動力。馬克思主義政治經濟學告訴我們，人民群眾是歷史的創造者，誠然，人民群眾毫無疑問是歷史的創造者，那麼，推動歷史發展的動力是不是隻有人民群眾的推動呢？顯然也不是的。

現今，有史可稽的人類的文明史大概在5000到6000年左右。人類文明史是在一定時間和空間範圍內的。因而，時空因素自然也會導致人類社會歷史的演變。特別是自然環境的演變。比如非洲大陸和美洲大陸曾經是連在一起的，亞洲和北美洲也曾經有大陸橋相連，不過後來都因為自然環境的演變而發生了空間上的分離，因而在不同的時空境遇裡面，人們創造出了不同的歷史文明。

再者，時空因素之外，如果缺乏一些領袖人物的推動，歷史也是很難繼續前進的。古今中外，大凡重要的歷史人物，都對歷史的發展產生了不可替代的影響。比如如果美國第一任總統華盛頓選擇做終身總統的話，或許美國後來的歷史要改寫。

因而，推動歷史發展的動力是多元的，不過歸根結底，仍然是大眾創造的。

人類的歷史，歸根結底是什麼更替的歷史？

從人的思想和智力上出發，這是一個點。而且，是圍腰著主題旋轉，沒錯，這個點，就是一場“思想”上的進化，雖然《博弈論》在後來才提出，但我相信解釋的話，要朔及到很多年前。由達爾文提出的理論，人類進化之出，是一系列的過程，最能體現事實的往往是相反的東西。沒錯，人猿可能就是我們的祖先。並經歷了一系列的交流和成長。智力到達一定程度的變化。

人類的改朝換代往往需要理論作為基礎，然後，需要新動力，在這一方面，科技顯的無足輕重。是的，愛因斯坦曾為“核”提出一套完整的裝置，然後，第二次的世界大戰也是依次而展開的。所以，無論在任何時候，科技都是一個國家的實力，會不會再次被佔據，就看這個國家能不能拿出對等的武力。而武力值，恰恰是靠科技加分的。在這一點上，也不難理解古國“中國”為什麼要科教興國。是的，一個國家的教育基礎好不好，也基本上決定了這個國家的實力。

曾經滄海難為水，就連曾經繁榮的瑪雅國也會變為遺址，所以，人類社會的進化，就如我們前文所述。是一場思想上的革新，不斷突破到達極致。是的，一場暴風雨讓我們叢駐家園，那運用宇宙規律和維度展開的戰爭呢？依然不由而知。是的，這個決定性往往存在一瞬間就消失。而這轉瞬即逝，剎那的美麗將是我們所探索燃燒出來的光芒。

好，綜其實是，最後，這是我個人參造一些偉人或者文學家的觀點，觀點，我依然義無反顧的認為。人類的歷史可能就是一次一次的重複，宇宙過了時間會重組。然後，我們從新來過。而我們沒有記憶。那邊緣的粒子或許就是我們解鎖的線索。

筆者認為人類社會的更替，主要還是社會生產力的更替，我們可以回顧人類歷史的脈絡來理解這個問題。

農業生產方式代替狩獵

人類從原始社會邁進封建社會的重要標誌就是農業的出現，之前，原始人都是以狩獵採集等方式生存，但是自從邁入農業社會之後，人們就結束了動盪的生存方式。

農業的出現是人類邁進文明社會的重要一步，主要是生產資料多了，人們不必以失去生命的代價換取食物了，這也是文明產生的重要原因，沒有了殘酷的鬥爭，人類自然可以把精力放在個人的喜愛上面。

工業生產代替農業生產

工業社會的產生標誌是蒸汽機，自從那時之後，大量的以機器生產的方式出現在人類的社會中，使得人類社會出現前所未有的繁榮，人類社會的物資充足了，很多人都擺脫了飢寒交迫的環境，這也是歸功於工業生產。

工業社會的出現使得人類對科學的瞭解更加深了，之前困擾著人類千百年的難題，也有很多因為此次生產方式的改變而得到解決，例如大量的科學儀器的出現。

人工智慧、大資料時代的到來

如今我們逐漸邁入了人工智慧的時代之中，現在我們的生活已經離不開這類的技術了，例如，人臉識別、指紋技術等等。這也是人類社會進入高度文明的重要一步。

雖然人類社會進入了高度繁榮的時代，但是其背後還是存在著各種問題，例如，兩極分化，窮人連餬口都成為難題，富人錢多的用不完，這類問題也是人類亟待解決的，這也是以後，人類要面臨的重要課題。

人類的生產方式決定了社會的繁榮程度，但是決定生產方式的還是人們的思想，只有思想進步了，社會才能邁向高度文明結果。