唐朝！唐朝是一個社會穩定，思想開放，當然物資生活水平也是相當高的社會。統治者也能夠接受不同人們的意識形態，願意建功立業的人們也可以從軍開疆擴土，願意發家致富的人們也可以經商、務工等等。總之這個朝代的人們生活絕對是神仙般的日子！

當然了選擇宋朝也行，只是本人身體素質較差如果我有運動員式的體質，且穿越成皇帝，我就選擇宋朝，以便將領引宋朝由資本主義萌芽狀態走向發達的資本主義社會，那樣的話影響世界的不再是殺戮瘋狂的元朝，而是文明富饒昌盛繁榮的宋朝！

你有你的選擇，而我選擇宋朝！唐朝雖然綜合國力強大，但是宋朝的經濟更加繁盛，而且宋朝的市民生活水平、農業水平都特別高，宋朝的生活習俗更接近於現代，所以更適合現代人穿越。

如果非去不可的話，這兩個朝代都不錯。但相比來說還是有點區別的：要做將軍去唐朝，相當文官到大宋，文人騷客兩相可，黎民百姓來宋朝。

如果想有更好的發展就去唐朝，唐朝武將吃香，科技不太發達現代人去了有用武之地！如果只是為了活著就去宋朝，宋朝雖然慫但經濟發達現代人去了也不會特別窮！

如果給我一次穿越的機會，兩個選擇：穿越到唐朝或者宋朝。我會再多問一句：那能給我一個具體的年代嗎？如果是把我扔到唐宋兩朝的亂世，那我還是老老實實地待在當下吧！現在多麼太平啊，“寧為太平犬，不做亂世人”！如果是在貞觀年間與仁宗盛世之間做個選擇，我會選擇穿越到北宋的仁宗盛世。

作為一個普通人，如果穿越到古代，我覺得我不會像網路那些穿越小說的主人公那些有高強的武藝或者絕對超前的智慧大腦，即使到了古代估計也就是一個普通人。在古代，如果降生在一個平民家庭，想要出人頭地，有這麼幾條道路：

（1）從軍，在戰場上殺敵立功，用刀劍為自己搏一份功名；

（2）讀書，參加科舉，以求金榜題名，端起公務員的鐵飯碗；

（3）從商，努力成為一方富商，腰纏萬貫。

對於第一條，待在宋朝的確不是一個明智的選擇。在宋朝的對外作戰中，宋軍的戰鬥力的確讓人不敢恭維。而且宋朝軍制不治，冗兵過多，即使進入軍隊也不見得能有多大的成就。在整個北宋，從小兵一步步稱為一方大員的只有一個狄青。要是萬一在戰爭中跟著一個菜鳥將軍，可能第一仗就交代在戰場上了。

唐朝的對外戰爭雖然勝多敗少，但是“一將功成萬骨枯”，那些勝利也是用士兵的鮮血澆灌出來的。以唐朝名將王孝傑為例，王孝傑少年時便從軍入伍，四處征戰。屢立戰功。武則天執政後，累遷右鷹揚衛將軍。公元692年，任武威道總管，稱為一方大員。既然從軍，那麼就要有馬革裹屍還的準備。公元697年，王孝傑任清邊道行軍總管，率軍討伐契丹可汗孫萬榮，在東硤石谷（今河北唐山附近），孤軍深入，寡不敵眾，兵敗墜谷而死。

總之，在任何時期，軍人都是一個危險性極高的職業，一個現代人穿越到任何一個冷兵器戰場都屬於送人頭的行為。

如果不拿刀劍，那咱就捧起書本試試吧？

作為一個書生，宋朝比唐朝就強太多了！科舉制度淵源於漢朝，創始於隋朝，確立於唐朝，完備於宋朝。在唐朝科舉取士規模很小，朝廷中的大多數官職還是被那些世家大族子弟壟斷著，所以一般的平民子弟想要進士科得第就變得非常難。

唐朝科舉考試有秀才、明經、俊士、進士、明法（法律）、明字、明算（數學）等多種科目，考試內容有時務策、帖經、雜文等。只有考中進士才能夠獲取當官的資格，在唐朝新科官員中透過科舉考試錄用的只有5%左右。這種堪稱千軍萬馬過獨木橋的比例使得當時流傳有“三十老明經，五十少進士”的說法。在唐朝的科舉過程中，不僅看考試成績，還要有名人推薦。所以唐朝的讀書人紛紛走於公卿門下，趨之若鶩。科舉制度的創立就是為了打破血緣世襲關係和世族的壟斷，但是在科舉制度的初期，這種門閥壟斷並沒有徹底被打破。在唐朝，要麼屈服於這種不完善的人才選拔機制，依附於門閥大族，可能會像白居易那種依靠一首“離離原上草”成功入仕；要麼就寄情于山水，如同李太白那樣放蕩不羈；要麼入岑參那樣，成為隨軍智囊，紮根邊塞。

到了宋朝，科舉制得以完備，成為了國家選拔人才的主要途徑。三年一次的考試雖然時間變長了，但是國家的錄用比例提高了（這也在一定程度上造成了兩宋的冗官亂象）。在唐代錄取進士，每次不過二三十人，少則幾人、十幾人。同時宋代的科舉放寬了錄取和作用的範圍。宋代進士分為三等：一等稱進士及第；二等稱進士出身；三等賜同進士出身。

在宋朝，進士可以做到宰相樞密使之類的高官，而在之前這些官職是被那些門閥大族所掌握的。“朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。”在宋朝，部分社會中下層有能力的讀書人透過科舉進入社會上層，獲得施展才智的機會。為了鼓勵人們讀書，宋真宗親自作了一首《勵學篇》：

“富家不用買良田，書中自有千鍾粟。安居不用架高樓，書中自有黃金屋。娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀”。

千鍾粟、黃金屋、顏如玉雖說可能就是統治者給這些讀書人劃下的大餅，但是那些成功的前輩還是激勵著無數讀書人十年苦讀，以求一朝金榜題名，得以實現自己的鯉魚跳龍門。並在在宋朝“重文輕武”的國策下，文官的待遇相當誘人，並且在宋朝，宋太祖留有遺命“不得殺士大夫及上書言事人”。所以對於讀書人而言，漢唐是可敬的，明清是可怖的，而兩宋無疑是最可愛的。

但是如果我自己實在是對四書五經不感冒，捧起書本我就困，我的老師只能甩給我一句“朽木不可雕也”，然後拂袖而去，只留我自己在風中凌亂。此時的我不求官職，只為溫飽，除了務農，我只能從商了。

中國古代各個朝代有的重文，有的重武，但是有一項國策則是千年不變，那就是“重農抑商”！士農工商，商居四民之末，商人在古代可真心不夠吃香。若拿唐宋兩朝的營商環境做對比，宋朝還是稍微好點的。

唐朝實行“坊市”制度，整個長安城只有東市和西市進行大宗商品交換。並且長安城中的各個坊市之間都有圍牆相隔，當各個坊市響起淨街鼓之後，所有人員不得上街，實行宵禁。去年大火的《長安十二時辰》就比較真實的呈現了當時的城市生活。唐朝還有一套嚴格的戶籍制度，將人們牢牢地禁錮在戶籍地。封閉的交易場所、死板的交易時間、閉塞的人員流動，再加上不是很發達的海外貿易，這些都在限制唐朝商業的發展。在唐朝中後期，藩鎮割據，國家財政窘迫，國家向商人徵收重稅，日子就能難過了。

宋朝的商業高度發展，並且已經取消了唐朝的“坊市”制度，這樣商業活動就不再受到地域與時間的限制。同時兩宋的海外貿易發達，透過與海外商人的交易，兩宋的GDP在當時絕對是世界的扛把子！商人的錢袋子是比之前稍微鼓點了，但是在兩宋也有一項讓商人痛恨的制度，那就是國家專賣禁榷制度。宋朝的冗官冗兵制度帶來的巨大的財政虧空就需要這項制度來填補，禁榷範圍擴大到除傳統鹽、酒、茶外，礬、鐵、煤、香料、寶貨等均被列為禁榷物種。這種與民爭利的做法雖說不太地道，官府吃肉，一般商人還是能喝到湯的。

最後要說的是，時空穿越應該是不可能實現的，所以讓我們放棄這些幻想，安安心心地搬磚，做一個合格的社會主義加班人吧！加油吧，騷年們！

我選擇宋朝，確切來說是南宋。我們可以從以下幾個方面來看。

一、農業

八卦田

當年南宋選擇了偏安一隅，但並不是順其自然。而是充分地接納百姓，免稅發種子，發動百姓的生產積極性，使得耕地的面積大大增加，糧食總產量節節升高。尤其是杭州地區，糧食的產量可以養活整個國家——“蘇湖熟天下足”這句話說的就是這種盛況。同時，從資料上來看，南宋孝宗末年每畝水稻平均產量是312斤，這麼說大家可能感觸不深，但是如果我告訴你1952年解放初期，中國的水稻產量也就是312斤。由此可見南宋農業的發達。

二、商業

雖然北方有金國虎視眈眈，但是兩國交戰不影響做生意，在淮河一帶，兩國開展了長期的貿易合作。同時在南方福建泉州，南宋打開了通往世界的大門，強有力的造船業給予了南宋雄厚的向外走出去的條件。從泉州出發，到菲律賓，印度尼西亞一直到非洲的東海岸，這條海上的絲綢之路是南宋時期打通的，有了這條路，南宋的經濟迅猛如飛，實現了在南方的發展。唐朝的商業也很發達，從陸上絲綢之路直達西域，但是我個人覺得南宋的海上絲綢之路更加的遼國，有著更大的可能。

三、臨安與唐代的對比

臨安是南宋最發達的城市，長安是唐朝的政治文化中心。對比二者就可以看出兩個朝代的發達程度：長安的人口據統計是在八十萬到一百萬之間，而臨安的人口至少有一百五十萬；臨安的商業是24小時的，而長安不是全天候的。我們從這些現象都可以看出當時宋朝的富足。

當然這是從經濟發展角度來看，如果從國際地位和軍事力量來說，鼎盛的唐朝比宋朝要強上不少。有詩云：“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕疏”。再加上唐朝天可汗的國際地位，在這一點上，宋朝望塵莫及。

但是回到問題來，宋朝的百姓幸福度是最高的，有很多歷史專家學者都對宋朝情有獨鍾，南宋的富足可見一斑，我最終還是覺得鼎盛的宋朝更加適合生存。

尼瑪咋這麼想不開呢？就給出的兩個朝代來分析一下。首先是唐朝，我們先明確一下唐朝主要分為四個階段，第一個階段是李淵到李治時期，這一時期唐朝的主要政治格局用一句話來形容是：皇權世家共治天下。如果說是穿越到這一階段你首先要保證自己有一個良好的出身，比如說關隴門閥，山東門閥，南方世家以及北方的五姓七望，如果不是這些門閥出身那你趁早抹脖子會痛快點，同時這一時期唐朝施行的是府兵制和均田制，這是兩個配套制度意味著你平時為民戰時為兵，不清楚的自己去查。

第二階段就是武則天執政時期，這一時期同樣實行均田制和府兵制就不多說了，但好的是這一時期貴族門閥被徹底壓制，同時實行匭檢制度和酷吏政策對官僚集團實行高壓政策，養民休息，同時對外戰爭接連勝利，雖時有反覆但多在邊境地區如果穿越這一時期為民的話相對來說還是可以的。

第三階段就是所謂的開元盛世到安史之亂這一時期，這一時期唐朝不賞軍功從軍和邊境地區就不要去了，內地由於將鑄幣權下放私人導致通貨膨脹嚴重，劣幣驅逐良幣民眾財富被大量掠奪，同時對外戰爭節節敗退，藩鎮割據初現端倪，但這一時期對官僚集團和讀書人仁厚，所以這一時期穿越過去考取功名當官還是可以的，就算是貪汙腐敗也不會有性命之憂，最多就是流放。但為民的話想想這句話：朱門酒肉臭，路有凍死骨。

第四階段不用說就是安史之亂後到唐亡，國都六陷，天子九遷不用多說什麼了吧，另外還有黃巢起義以人肉為糧。

再說說宋朝吧，宋朝的繁榮是士大夫的繁榮，不是國家的繁榮更不是百姓的繁榮，這一點是需要明確的，或許有人不認同，但你只需要明確一點就是宋朝是歷代王朝中農民起義最多的一個朝代，這就足以說明問題了。不過你要是穿越過去能考取功名那就很幸福了，只要避過靖康之恥，在這一小段時間內不要留在宋都汴梁OK了。

上面說的是北宋，下面再說說南宋，南宋基本上和北宋差不多，要當官不能為民。但和北宋不同的是不要主戰，不要有太多主見和皇帝接近的觀點活的比較長，同時你要是南方人不能是北方人，當然是大家族的話就不用這麼講究了，因為趙構在像金屈服之後有項政策用現代話來說是遣返逃民。什麼意思呢？就是說如果你是北方人但是在靖康之恥後逃到了南方是會被遣返驅逐回北方的，其他的就不多說了。

真不知道有些人腦子是怎麼構造的，這麼想不開，現在不好嗎？非得回古代受罪，這還只是簡單說說這些朝代的一些大政策和狀況，其他的比如說徭役，兵役等等之類的分分鐘能要了你的命。還有說到唐初靠對歷史的熟悉去建功立業的，尼瑪拿著本假歷史連唐朝建國靠的是什麼都沒搞清楚就想去逐鹿中原，找死也不能這麼急啊，真當那群門閥世家是吃素的？真當從三國兩晉南北朝幾百年的混戰中脫穎而出的當時豪族和絕代人傑都是吃乾飯的？隋唐兩朝除了皇族隨便說幾個人像長孫晟，長孫無忌，李密，王世充等等你玩的過誰？